《毛选》重塑自我认知：实事求是

张延丹

《毛选》重塑自我认知：实事求是

毛主席是值得个人崇拜的，他的那些开挂一般的智慧，令我心生敬仰。

现在的社会很浮躁，人也很紧绷，我迫切地想要找到自己的人生方向。

但是囿于浅薄的认知，或是难以坚持，自己总是在原地打转，我心想要不试着学学《毛选》，想要从中学到一点毛主席的智慧，那必定也是收益万千的！

所以，我打算边学边开一个系列，就是关于专门学习《毛选》的心得体会，希望可以渡人，同时渡己。

作为第一个篇章，我觉得【实事求是】是一切的基石，是一切的开篇。

所以，今天我们来说说实事求是。

实事求是，这句话我们耳熟能详，从小到大不知道听过多少次。

但是重新审视这句话，其实是一场关于自己的认知革命。

什么是“实事”？

实事代表着客观事实，是确定的，是当前的一个切片。

客观事实，要求我们不能有感情色彩，不能带着有色眼镜看待问题。

要先将自己姿态放低，以一个初学者的心态去接触事物。

将自己遁入“空”的一个境界。

现在的人，往往就是想的太多，同时学的太少，就很容易傲，

觉得自己多么了不起，按照自己的既往经验去揣测事物的发展变化，

懒惰、投机、情绪化，被多巴胺支配，俗称“上头”

客观事实更像是一个切片，你要隔离自己的既往经验和行为框架，你要分离出自己的情绪，不能情绪影响行动，将自己的姿态放低，接受事情的发生。

客观事实，就是已发生的。

懊悔等情绪，只会浪费时间和影响决策。你要让自己剥离出来，接纳事实的发生，并做好应对。

其实和投资很像，每一个指数的涨跌，都是已经既定的事实，不能预测、不能懊悔，你要做到就是接受，并且优化自己的处理方式。

弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。

客观事实告诉我们，过去和将来都是虚幻的，人能够把握的就是当下。

这才是现实世界。

怎么“求”？

如果说，面对一个既定的现实，我们第一步需要做到的就是理性分析，拒绝情绪化。

接下来，我们要进行分析，这就是“求”的过程。

这是一个改变的过程，是一个痛苦的过程。

是需要走出舒适圈。

是需要找到自己的道路，找到自己的方向，找到问题的解决办法。

我觉得主要分为两点

1.没有调查就没有发言权

2.实践出真知

这个探索的过程，需要你实践和调查两个结合起来，不能一味地傻干，也不能一味地思索。

事情往往是边学边干，在干中不断完善，不断修正的。

将自己的心态放空，姿态放低，抛开所有的思维惯式，

不断地研究、学习、实践，

这就是“求”的方法论。

什么是实事求是的“是”？

“是”代表一般经验，代表普遍真理，

是我们追寻的方向。

它可以是你的人生目标、可以是你的人生道路

可以是你解决当前问题的方式。

比如说，你体检发现了问题，

实事求是告诉我们，首先不要懊悔、不要担忧，不要有过多复杂的情绪，这对现实没有任何意义。

接下来，你要去看医生，听从医嘱，认真贯彻执行，同时不断地学习和研究对应的膳食、对应的康复

你会在这个过程中发现运动的好处、发现合理膳食的好处，你会知道高糖高盐的危害，你要在今后的生活中拒绝坏的生活习惯，

这就是你证道的“是”，

在今后的生活中，你要一以贯之地坚持好的生活习惯。

这就是你找到的道路。

往大点说，当你迷茫的时候，当你无措的时候，当你觉得自己前几年都在碌碌无为的时候，

你首先要知道，情绪化是没有任何意义的，接纳所发生的一切，接纳你生活在此刻的切片，同时不要对未来过分担忧，焦虑还未发生的事情，我们能做的就是把握当下。

当下，我们要改变，一方面你要有所行动，实践起来。另一方面，你要学习、要思考，不断地往前，螺旋式地上升。

就像是那句话说的，灵魂和身体，你总有一个要在路上。

学而不思则罔，思而不学则殆。

两者相辅相成，既要有学习的输入，又得有实践的输出，

实践会不断反馈新的问题给认知，认知会不断拓宽边际指导实践。

这就是“求”的过程。

当你坚持下去，持之以恒，

你会越辩越明，在实践中，你会越来越知道当前从事的事情，

是越来越符合你的初衷，还是背离你的愿望，

你是越来越满足，还是越来越疲惫，

只停留在脑海阶段，你是永远不会知道问题发生在哪，

也永远不会知道你究竟应该走哪条路。

你只有每条路都认真地去尝试过，心无旁骛地，

你才会知道自己最适合走哪条路，

这就是你要找的那条路，

就是实事求是的“是”。