溪行闽北，文脉千年

行者无疆（Chunli）

五一假期，受好友相邀，姐妹几个第一次来到武夷山附近的城村。城村古称古粤城村，因留存闽越王城遗址，自古便是闽北人文重地。明代《嘉靖建阳县志》、清代《读史方舆纪要》均有明确记载，印证这里是闽越文明的核心遗存。

　　住进好友在城村刚租下的武夷雅悦小院。这里远离闹市喧嚣，未被过度商业化浸染，既有世外桃源般的清幽，又不失寻常村落的人间烟火。闲暇时，我们沿着崇阳溪畔骑行漫步，那种慢时光的体验感真好。此行，好友特意安排一天时间，带我们去一条山水文脉古道漫游，在崇阳溪月亮湾登上观光步道电车，一路向西，从万里茶道古渡驶向建阳文脉高地，在山光水色间，完成一场跨越千年的人文行走。

　　崇阳溪发源于武夷群山深处，绕城村蜿蜒流淌，既是滋养闽北的母亲河，亦是万里茶道上一处沉寂已久的古码头。昔日舟楫往来，载着武夷岩茶顺流而下，连通南北商路；如今千帆过尽，只剩碧水长流，将古渡的繁华与沧桑，静静藏于碧波之下。电车依山傍溪缓缓前行，车速舒缓，恰好可以静心品读两岸风光，山野清风穿林而过，尘世纷扰尽数被隔绝在外。

　　行不多时，便进入素有“小千岛湖”之称的溪湾秘境。晴天这里天光云影倒映水面，山水相融，虚实难辨，虽少了大湖的壮阔，但独藏闽北山野独有的清逸与温婉。

　　继续向前，印象最深的是月亮湾。河道在此弯折成新月般的弧度，青峦环抱，田畴错落，闽北古民居临溪而筑，炊烟与水光相映。这里自古就是先民栖居之地，闽越部落临水耕渔、依山筑城，千年烟火生生不息，一湾碧水，既是自然的写意，亦是闽北文明的最初底色。

　　一路欣赏着风景，不知不觉中观光步道电车已驶入建阳地界。如果说崇阳溪的流水承载着闽越古韵与万里茶道的商道记忆，那么建阳便是沉淀千年的文脉厚土。相传朱熹晚年居于考亭，曾见村童在麻阳溪畔以芦杆习字，见孩童求知恳切，便时常驻足指点。正是这一幕山野间的教化小事，让他决意于此筑院讲学，将毕生所学倾囊相授，最终成就了影响后世的考亭学派。一溪一水，一童一字，悄然埋下了理学传扬的火种，也让这片土地，自此与书香文脉紧紧相依。

　　考亭书院静立麻阳溪畔，飞檐黛瓦、古朴庄重，藏着半部南宋文脉史。这是朱熹晚年著书讲学之地，也是考亭学派的发祥地。程朱理学由北宋程颢、程颐在洛阳奠定根基，朱熹则在闽地融汇二程学说，兼取佛道之长，构建起完整的理学体系，提出格物致知、修身明理的治学与修身之道。我之前以为安徽徽州是理学源头，走进考亭书院才搞懂徽州只是二程与朱熹的祖居地，真正开宗立派的洛学、集大成的闽学，分别扎根河南和福建，徽州后来衍生出的新安理学，只是程朱一脉的重要传承。

　　半生求索，朱子于此勘定四书，将理学思想根植于闽北山水，八方学子负笈而来，弦歌绵延数百年。伫立在书院回望溪山，才读懂古人山水情怀的深意。朱子一生观溪格物、临水悟道，将草木山川视作体察大道的媒介。闽北这片水土，不仅仅是风景，更是儒者安顿身心、求索天理的修行道场，于自然万象之中，照见天人合一的东方哲思。时至今日，古院依旧，先哲哲思穿越时光，仍在启迪今人。

　　文脉不绝，匠心代代相传。到了建阳，我才知道建阳不止有千古书香，更有两项非遗瑰宝，最具代表性的是建本和建盏的传承。

古时国内刻书有三大中心：杭州、四川、建阳。杭刻雅致，蜀刻古拙，而建阳依托闽北山林盛产的竹木，取材便利、成本低、刊印量大，书籍流传最广，曾是民间典籍重要的刻印之地。无数匠人以刀代笔，将经史子集雕版印刷，顺着水路送往各地，让书香远播。

　　与此同时，建阳窑火千年不息。匠人就地取土入窑，经烈火淬炼，烧制出兔毫、油滴纹理各异的建盏。在宋代点茶之风盛行，建盏承茶汤、映茶色，融茶韵、匠心、天工于一体，藏着中式极简美学的极致意境，承载着独属于东方的茶事风雅。

　　从月亮湾的山水启程，途经万里茶道古渡、小千岛湖的清逸，最终抵达建阳的书香窑火，一程山水，半部闽北文明史。

世人奔赴福建，多追逐名山大川的盛名，却忽略了这条藏于深谷的溪路，藏着最本真的自然，也藏着最厚重的文明。

　　山水无声，却承载着文明流转；器物无言，却镌刻着匠心坚守。一条崇阳溪，串联起上古闽越的开拓、万里茶道的通商、朱子理学的传承与千年匠心的坚守。自然赋予土地灵秀，人文赋予山河风骨，山水与文脉相依相生，方能绵延不绝，历久弥新。愿更多人循着溪声而来，远离喧嚣，在此读懂山水，读懂传承，读懂华夏文明生生不息的根与魂。

2026年5月6号

于福建南平兴田镇城村

文图/原创