《脱紫帽于殿前，不整冠而正南面；抛罗裳于海角，亦跣足以莅北朝。》真武庙山门楹联，清道光庄俊元撰

雄兵

泉州市真武庙，踞晋江入海口之灵秀山巅，面朝浩渺沧溟，背倚巍巍紫帽，乃闽南海丝信仰之重镇，亦为道家真武大帝镇守东南之神枢。殿宇虽不极宏丽，却因一联而名动海天——“脱紫帽于殿前，不整冠而正南面；抛罗裳于海角，亦跣足以莅北朝”，道光年间庄俊元所撰，字字如剑劈云，句句似潮拍岸，将神威、气节与山海风骨熔铸于方寸楹间。

真武庙山门低而肃，不设朱雀高阙，唯青石为基、素木为楹，门额“武当山”三字古拙沉雄。门楹之上，庄公手书之联赫然在目：上联“脱紫帽于殿前，不整冠而正南面”，下联“抛罗裳于海角，亦跣足以莅北朝”，墨迹如铁，风骨嶙峋——非为失仪，实乃卸尽尘俗冠裳，以赤诚本心朝礼玄天；非是放浪，实为踏破形骸拘囿，以赤足真身统御乾坤。

石阶蜿蜒而上，凡三十六级，取“三十六天罡”之数，阶石斑驳，苔痕浸润，每级皆承千载香火与万众足印。拾级而登，恍见古之羽士、商旅、舟师，解冠弃履，跣足而上——紫帽委于阶前，罗裳抛于风际，唯以素心向南，以赤足朝北，步步皆是皈依，级级俱为证道。

半山凉亭翼然，名曰“吞海”，四柱悬空，飞檐挑向天际，似欲揽云吞浪。坐此亭中，但见烟波万顷，白鹭掠水，海天一线处，帆影隐现如芥。风来则衣袂翻飞，恍闻庄公吟啸：“抛罗裳于海角”，非弃华美，乃将人间锦绣，尽付沧溟浩荡；“亦跣足以莅北朝”，非避尊仪，实以赤子之诚，直面玄武之威、北辰之极。

真武大殿静穆端严，神像玄袍金甲，足踏龟蛇，目注沧海。殿前香炉青烟袅袅，不焚龙脑，唯燃松枝；不设锦幛，但悬素幡。殿门低垂，不掩神光，反衬出“不整冠而正南面”之凛然——礼不在形，而在心之至诚；位不在高，而在志之至正。

长剑悬于殿侧，非为饰物，乃真武斩妖之剑影所化。剑锋微敛，寒光内蕴，恰如庄联所喻：脱冠非失威仪，跣足岂损刚毅？此剑不鸣而自肃，不击而自威，正应“正南面”之定力、“莅北朝”之魄力。

幡旗猎猎，玄色为底，银线绣“玄天上帝”四字，边缘已微褪，却愈显苍劲。风过处，幡动而神不动，旗翻而心不摇——正如联中“不整冠”“亦跣足”，非是疏怠，乃是万法皆空、唯道是从的彻悟；非是放逸，实为破尽虚文、直契本真的担当。

石刻散落阶畔、亭壁、殿础，或为宋元古碣，或为明清题咏，字迹或深或浅，皆被风雨摩挲得温润含光。其中一方隶书“吞海”二字，沉雄如礁，与山门楹联遥相呼应：紫帽可脱，罗裳可抛，而山海之志不可移，南北之正不可倾。

今有佳人临阶而立，素衣胜雪，青丝垂肩，不施粉黛，不佩珠玉，唯以清眸映碧海，以素颜对玄天。快门轻响，非为浮艳留影，恰似千年一瞬的应和——脱尽浮华冠裳，方得本真之容；抛却俗世罗裳，始见赤子之态。

吞海。

非吞其水，乃吞其势；

非吞其广，乃吞其魄。

吞海者，吞天地之浩然正气，

吞古今之浩荡风雷，

吞一联之铮铮铁骨——

脱紫帽，正南面；

抛罗裳，莅北朝。

此即真武之神髓，亦为庄公之肝胆，更是泉州海丝儿女，立于山海之间，不跪不谀、不伪不饰的千年脊梁。