<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 不役耳目,百度惟贞。玩人丧德,玩物丧志。</p><p class="ql-block">——《尚书译注》P322</p> <p class="ql-block">【经典导读】</p><p class="ql-block">同学们,大家好!今天是百日成长的第五十三天,我们一起继续学习《尚书》。昨天我们讲到西边的旅国向周武王进贡了一条威猛的大狗,有位臣子担心武王会沉溺玩乐而疏于政事,就写了《旅獒》劝谏武王。这篇《旅獒》篇幅短小精悍,但有很多深刻的见解。比如我们昨天学的“不役耳目,百度惟贞”,意思是不要被耳目之欲役使,处理各种事物才会更加正确。</p><p class="ql-block">今天我们继续学习这句话后面的一句,叫做“玩人丧德,玩物丧志”。你可以这样理解:对身边人不恭敬、不敬畏,就会让人丧失德行;沉溺于外事外物,就会丧失志向。尤其是后半句“玩物丧志”,可以说是家喻户晓。每个人讲起这四个字,都难免有些切身的感悟。</p><p class="ql-block">前天晚上我们做实验班的时候,第一个问题就问大家:你有没有玩物丧志的时候呢?伙伴们第一个反应都讲:“哟,我们太多了。”第一位同学讲:“我以前爱搓麻,经常上午工作,下午就去玩了。但在搓麻的时候没法干别的事,客户的电话来了,家人的电话来了也没法接听,就怕别人知道我在搓麻在玩儿不干正事儿。有的时候输了钱,心情也不好,跟客户、家人说话的态度也不好。我真的是知道自己错了,可是一直没有改掉。”你看这位同学谈到沉迷打麻将,让自己丢了客户,错过了家人,甚至是丢失了很多事业发展的机会。你是不是对“玩物丧志”更有了深刻的理解呢?</p><p class="ql-block">我们再来听第二位同学讲,他说:“我就是爱买买买呀,尤其是周末的晚上,我在抖音上买东西买的停不下来,我就是怕错过秒杀,到十二点还乐此不疲呢。可是十二点之后我就会失眠,结果每一天上班头晕乎乎的没有力气,我的领导也不再信任我了。”你看这位同学是被一个念头主宰了——“我怕错过秒杀”,结果呢?玩物丧志,被秒杀主宰了,沉溺其中没有力气,自己的身体也被搞坏了,甚至失去了事业的发展机遇。</p><p class="ql-block">第三位同学讲:“我就是爱看小说,我已经四十多岁了,但是看起言情和武侠小说来还是放不下。九六年的时候,我读中专,报了国际贸易的自学考试,但是当时沉溺于台湾的言情、武侠小说,考试也不用心,结果把正事给耽误了,考试也名落孙山。这些年每每想起那件事,都会悔青了肠子啊。如果我当时努努力考上了,那我今天的人生可不是这样啊。”</p><p class="ql-block">听着大家的分享,你内心是不是也有了一些想法?其实听他人的故事,就是在用他人的故事照见自己,在照镜子。此刻你的心中或许也想起了曾经自己遗憾的场景:那时候自己沉溺于什么了呢?又失去了什么?相信这是每个人心底不大愿意面对的一笔账。但是就算你不愿说出口、不愿面对,它仍然在你心里,每天经常地会轻轻敲打你,在唤醒你啊。</p><p class="ql-block">那么我们如何让自己摆脱那些不想要的习性,朝向更美好的人生呢?昨天的课程我们讲的是其中一条路径,叫做“德须渐修”。还记得昨天课程中那个五分钟方法论吗?当你的房间乱糟糟的时候,你不想收拾,你可以定个五分钟的闹钟,每天只收拾五分钟,慢慢的那个屋子就会有了整洁的结果。而这五分钟背后的心法,是通过五分钟慢慢增强了自己的信心,分拆任务,自己也不觉得累。当我们不断地看到五分钟的结果累加起来是一个大的、我们想要的好结果的时候,就增加了我们内心改变的力量。最后你会发现,原来自己可以让大我主宰自己,那种感觉好自在、好自由、好幸福啊。五分钟方法论就是“德须渐修”。</p><p class="ql-block">那么今天我们再给大家一条路径,你可以双管齐下,一起来用,更有力量。那是什么呢?那就是“道可顿悟”。怎么“道可顿悟”呢?那就是真知才有真行。如果我们行不出来,我们不能改变自己,那说明我们根本不知啊。就像刚才几位同学的分享,当我们真的、真的、真的明白,沉迷于麻将、手机等外事外物会给自己的人生带来严重的后果,你才真正地生起了改变的动力。前提条件是你真的、真的明白,不该做那些对自己有特别大伤害的事,因为没有人愿意伤害自己。阳明先生也讲到,知行本来是一事啊,知有多深,行就有多真切。深知方能深行,真知了才能行得出来。</p><p class="ql-block">那么我们该如何提升自己的真知呢?给大家一个有力的抓手,就是刚才我们讲到的四个字——看到严重后果。当我们去深度思考的时候,那个行为到底给自己带来了哪些严重后果?你要在纸上标上序号,一一地写下来,这样你才能看得更真切、更触目惊心。让我们的内心被更大的震撼,改变的力量才会生起得越真切、越强大。</p><p class="ql-block">我们再来听一位同学的分享。这位同学说道:“当我按照这样的方法,把严重后果一一写下来的时候,我真的有一种脊背发凉的感觉。”他说:“我是一位健康指导师,印象中有一个场景至今让我难忘。有一次我要给一个企业讲一堂健康课,按理说前一天晚上就该备课了,但是我刷手机看视频正在兴头上,放不下手机呀。想想反正以前也讲过,就不用备课了。没想到第二天课程结束,我就觉得不大对劲了,我觉得好像大家对我不太信任了。直到今天我在写后果的时候我震惊了,因为我发现我不做准备就去讲课,背后的行为模式是懈怠、放水和推卸责任呢。这种行为模式给我带来了严重的后果:我发现我不断地给自己放水,不去做创新,现在已经被市场甩开了。肉眼可见的是收入明显降低,账单越来越多。而更可怕的,我看到了一些无形的后果,我发现我心中的焦虑恐惧越来越明显了。其实我的梦想一直都是做一位合格的、优秀的讲师,我内心有着一份强烈的热爱。可是当这个贪舒服的念头起来,我的热爱就消失了,不仅热爱消失了,还滋长了很多抱怨和贪婪这样的念头。好可怕呀!如果我再不改变,放任它走下去,对于自己热爱的事业就会消失不见了。我还凭什么再期待那个更美好的未来呢?想到这里我真的脊背发凉,后怕不已呀。同时我内心也升起了一份改变的力量,坚定改变的勇气呀!”</p><p class="ql-block">让我们再来看“玩物丧志”,它背后的逻辑到底是什么呢?为什么玩物会丧志?本质上那个“玩”就是一种放纵,对自己小我的放纵。那么放纵小我的结果呢?它一定是压缩了、遮蔽了我们自己的大我。压缩、遮蔽大我,就是把我们心中原本闪闪发亮的那个太阳、那个宝藏给遮盖起来了。比如我们原本有的斗志、理想、智慧、勇气等等,都被自己的小我制造的那片乌云给遮盖了,让自己的心灵品质也下降了,格局、境界也下降了,没有力量,每天昏昏沉沉的,处在烦恼焦虑之中,失去了客户的信任、家人孩子的尊重,甚至是与成功背道而驰。</p><p class="ql-block">同学们,当我们认认真真地写下序号,把那些严重的后果一一写在纸上的时候,拿起这张纸再次审视这些严重后果,你一定会看到以前你不曾想象的那个严重的后果。听到现在,你心中一定升起了改变的力量。</p><p class="ql-block">那么我们继续往下看。经过了前面五十二堂课我们一起的共学,你一定相信了:我们每个人心中都有一个闪闪发亮的太阳。当我们攥紧拳头,像一个勇敢的战士一样去除小我——也就是说,把那个小我制造的乌云拨开——那么原本那个闪闪发亮的太阳就会迫不及待地放射出光芒。让这个太阳来指引我们的方向,来主宰我们的生命,我们每个人都会拥有一个温暖、幸福、成功的人生。</p><p class="ql-block">今天的思考题是:为了拨开乌云,让心中原本闪闪发亮的太阳放射光芒,我该如何做?同学们,我们可以和小组、班级的同学们相互鼓励。只要我们能够看见那些乌云是如何遮蔽着我们太阳的,那就是我们向前迈了一大步。看见了,才能拨云见太阳,我们才有力量把一块块乌云都扫掉。《尚书》的学习已经过了一半,我们相互温暖、相互呵护的时间也过去了一大半。在这里有一句话真诚地送给大家:“惜缘惜福,当下即是。”也祝愿每一位同学都能成为你身边同学的贵人,让自己的生命价值加倍成长,也就看得见了。</p> <p class="ql-block">【《春秋》第39课:】</p><p class="ql-block">在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。——这是电影《教父》里的一句经典台词。那么,面对突如其来的变故,为什么有些人头脑清醒、应对自如,而有些人却深陷烦恼、束手无策?区别就在于你能不能跳出表面,全面、辩证地看清事情的真相。</p><p class="ql-block">鲁昭公二十二年,宋国发生了一件极度反常的事。大夫华亥、向宁、华定发动叛乱,失败后出逃。于是《春秋》记下了:<span style="color:rgb(57, 181, 74);">“宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚。”</span>这三人先是叛宋,逃到了陈国,又从陈国打回了宋国,盘踞国都长达一年多,最后又逃奔了楚国。三年的时间进出自如,把一个国家折腾得天翻地覆,这简直是天下奇闻。为什么这三个乱臣贼子能折腾三年?难道只是因为他们厉害吗?</p><p class="ql-block">孔子特意写了“自宋南里”,是讥讽宋国软弱,放走了有罪之人;而且“出奔楚”,是定罪楚国助长叛乱、收纳罪人。那其他诸侯国呢?《春秋》对诸侯大夫的救患懈怠略具不写,但略具本身就是无声的谴责,他们的罪过也清清楚楚地摆在了那里。你看,三个叛贼出逃的结果,孔子看出了多方的责任:宋国的纵容、楚国的包庇、诸侯的冷漠。这就是全面、辩证地看问题。</p><p class="ql-block">在《文化自信与民族复兴》中,行为作用与反作用的九个原理中的第五个原理是:众多行为作用累积会产生一个反作用。任何一件事情的出现,从来都不是孤立的,往往是多对一的结果。如果只盯着表面,就会陷入无休止的烦恼;而只有探究本质,才能找到破局的关键。</p><p class="ql-block">你看咱们今天的生活,这个道理一样是适用的。家庭教育里,孩子没有教育好,很多人第一时间就是指责这孩子不行,但这只是表象。一个结果的背后,是父母陪伴的缺失、学校引导的偏差、孩子自身认知的局限。如果只盯着孩子,问题永远解决不了,必须全面地看、系统地改。</p><p class="ql-block">企业经营也是一样。一家企业成功了,很多人去分析表面的数据,觉得是战略的精妙,但本质是什么呢?是各种条件充分的具足:时代的红利、政策的东风、团队的契机。而一家企业失败了,也不应该简单地归结为“大环境不好”。拨开表象看本质,就是你做得不够好,是内部的因与果出了问题:产品不够硬,服务不够诚。如果只看报表数据,是看不清企业的。</p><p class="ql-block">所以,事情的发生往往是多方合力的结果。当我们看懂了因缘果,也就看透了事情的本质。一秒看透本质的人,不会在无用的地方消耗心力,而是直击核心,对症下药。</p><p class="ql-block">今天咱们也不妨问问自己:面对生活里的难题,如何避免一叶障目,看到背后的多方成因?</p> <p class="ql-block">①《尚书》学习思考:</p><p class="ql-block">为了拨开乌云,让心中原本闪闪发亮的太阳放射光芒,我该如何做?</p><p class="ql-block">②《春秋》学习思考:</p><p class="ql-block">面对生活里的难题,如何避免一叶障目,看到背后的多方成因?</p>