<p class="ql-block"> 游完崞阳古城和普济桥,行车去惠济寺,导航显示不到半小时车程。去年《黑神话.悟空》游戏爆火中外,游戏中有众多实地取景的古寺,惠济寺就是其中之一。</p><p class="ql-block"> 车行至乡道发生了严重的堵车,近十分钟不见动静,只好掉头返回。让导航重新寻路,结果被引到田地中的小路,且开了一段后,前面的路被机耕了,无奈返回。再次导航被引到一村外的堤路,非常狭窄,只容一车通行,担心有对头车,结果临近出去时还是碰上了,好在对方是个小车,司机将车斜停在堤坡上,给我将将错开了一个车位,过去后鸣喇叭向他致谢。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 约下午四点到达惠济寺,将车停在寺前的广场。上高台到寺前,看标牌介绍,惠济寺始建于唐代,宋、金、元、明历代均有修葺,为国家级文物保护单位。</p> <p class="ql-block"> 进入寺内,见不算大的院子四周坐落着四座佛殿,正殿为文殊殿,相对的是慈航殿,文殊菩萨是佛教,慈航是道教对观音菩萨的称谓。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 东侧配殿旁有黑神话悟空的塑像,不过悟空是低着头被绑在架子上,呵呵,这是又受难了啊!查deepseek,为什么《黑神话.悟空》在惠济寺取景?给出的答案是:这里有独特的“佛道一体”匾额,游戏中小雷音寺的牌匾原形,其实是惠济寺文殊殿上悬挂的“心即佛”匾额。它最特别的地方在于,匾心是佛教内容,周围却环绕着雕刻八仙和太上老君(道教人物)。另游戏中还出现了大额枋处的彩画,原形来自寺内慈航殿的明代《观音救八难》壁画。</p> <p class="ql-block"> 进入慈航殿,见神像非常精美,查资料为宋代彩塑,两侧山墙上有《观音救八难》的壁画。出慈航殿来到文殊殿前,见“心即佛”匾较新,且匾上没有资料上的八仙雕刻,查资料原匾被文物部门保护收藏了。</p><p class="ql-block"> 进入殿内,中间红面骑狮的文殊菩萨法相庄严,两侧分布着多座彩塑神像。在西侧有一尊披着红披风,梳着古式发髻的少女神像,查资料为肉神佛“曹姑姑”。相传唐代建寺时,这个16岁的女孩每日帮着挑水供匠人饮用,寺院竣工后当场坐化,后人将她的真身包骨塑像供奉,至今保存完好,非常罕见。</p><p class="ql-block"> 殿内的东侧有一神木治病的标牌,旁边的立柱相传是用名贵的枸杞木做成的,可以“饮柱木而疾愈”,我想 :枸杞树为灌木,怎么会有这么高大的柱子呢?</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 离开惠济寺导航去朱家牌楼,显示约半小时车程。这次没有堵车,到后停车看时间近下午四点四十五分。牌楼在村口,但外侧是栏杆和围墙,有道小门但上着锁,我围着牌楼转了一圈也没有找到可进去的门。见围墙不算高,来都来了,翻墙吧!虽然我这老胳膊老腿有些费劲,但还是进去了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 牌楼前有个“阳武朱氏牌楼”的标牌,查资料,朱氏牌楼为清代官员武访畴为纪念母亲朱氏守节教子之功而建的节孝牌坊,现在是全国重点文物保护单位。武访畴是山西原平人,道光年间的进士,历任陕西多地知县、知府,为官清正,被誉为“全陕治能第一”。牌楼为石建,旁边还有石碑亭。牌楼为四柱三楼架构,面上有精美的浮雕。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 楼柱基座上的浮雕为二十四孝的故事,西侧匾额为“荣褒诏凤”,东侧匾额为“宠锡光龙”,查“宠锡”意为“帝皇的恩赐”之意,中间楼板上有“大清咸丰六年”字。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 转到背面,看到顶部匾额上有“圣旨”字,而前面同样部位已看不到,旁边的碑亭内有石碑。再翻墙出来,注意到牌楼的石卯榫构造繁复,矗立一百多年保存这么完好,不易啊!</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 看时间约下午五点,导航土圣寺显示车程约半小时,决定前往。下了公路进山前经过一防火检查站,填写信息后放行了,驶过一段较窄的盘山路后到达土圣寺。将车停在路边,从寺外的一小门进入,这个寺的院落明显比前面的惠济寺大很多。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 来前做攻略,土圣寺重点是看金代灵牙舍利塔和明代九千九百九十九斤半的大铁钟,塔和钟院内都没见到。转到寺后见塔在寺的下面。查资料:灵牙舍利塔始建于金泰和五年(1205年),为密檐式砖石结构,塔通身砖砌,仿木结构,高约15米,座八角四层密檐式塔,八角顶部悬有风铃,据说塔内珍藏有释迦摩尼佛牙舍利。外观其塔身肥大,塔尖很小,巍峨敦厚,雄伟壮观。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 细看塔身的上部,二三层塔身布满砖雕小佛像。下部基座上有各种动物、人物和花草云纹等精美砖雕。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 看标牌介绍:土圣寺始建于唐朝,因寺有山林土地上千亩,土地收入丰盛可观而得名。从寺后的台阶再上到寺中,站在高台上拍下灵牙塔全景。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 出寺后见路对面有高台,登上见西侧山顶有阁,那里是钟阁,要去看看那传说中的明代大铁钟。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 下高台徒步过去,原想是登山,结果沿路一直转到阁下,早知道可开车过来。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 爬架梯登上二层,见有两位男女游客,聊来自北京,也是从朱氏牌楼过来。男游客告诉我:朱氏牌楼有两座,村里还有一座。唉,我攻略不到位,错过看全了。站在亭上看夕阳中的土圣寺,有“深山藏古寺”的感觉。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 观赏大铁钟,上面刻有很多名字,不知道是铸钟的工匠名还是捐助者名。记得在宣化钟楼的大钟上有铸造官员名,明法严苛,责任明确,我想这个大钟上也应有官员名。在大钟的中部看到铸有字:“皇帝万万岁”和“大明嘉靖三十六年五月初十日造”。俯身看钟口,见钟壁非常厚重,如果确是资料上的九千九百九十九斤半重,那上面是用什么把它悬挂起的呢?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 下了钟阁,注意到一层墙上有字“自鸣晚钟”,让我想起一首老歌“南屏晚钟”。亭前有一树盛开的桃花,来前涿鹿工厂的桃花多谢了,应了那句诗:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 离开土圣寺,行车进原平县城,到预定的宾馆办理入住后,看时间近晚上七点半。出宾馆就近找了一家餐馆,点了一碗米饭和当地特色过油肉,菜的味道很好。和老板娘聊原平景点,她推荐我去天涯山,那里现在有祭奠介子推的庙会。我知道介子推“寒食节”的故事,但晋文公为寻隐居的介子推,放火致其死的是在介休绵山,距原平有两百多公里,为什么要在这里祭祀介子推呢?明天去天涯山寻找答案吧。</p>