洛阳应天门赋

孙鹏举•大河诗赋

　　周汉故殿，隋唐新门。柳宿分野，轩辕照临。一岭之麓，五河之滨。五山环萦，天筑万仞之阙；八关为隘，道通九州之津。一盆为摇篮，诞五千年文明；十三朝作都，坐九州之至尊。宅兹中国，何尊铭武王之宏愿；测影圭表，周公奠周城之伦。

至若圣主垂旒，当阳御宇。颁正朔于六合，集群臣于一序。纳万国之欢心，表一脉之永续。

　　尔其重塑洛阳，委府描七天之图画；再营胜景，人民筑一域之地标。于是龙灯高悬，亮南北之广场；奇卉纵列，植东西之绿郊。波涵楼台，一水横南连左右；桥渡宾客，三虹跃浪向迢遥。

尔其结构雄巧，规模弘敞。古姿犹在，新韵流光。飞檐翼张，崇墉云仰。五凤楼并翼齐飞，三出阙骈花同放。墙砌之以青石，观覆之以碧瓦。垣饰之以缠卉，夜幻之以流霞。

　　至若应天门内，七彩连环；悬烛之间，斗拱为轴。铜雕左横，举镜挥锨匠作场；壁画右列，扬鞭揖让市井图。迎门壁画阔如海，登殿武皇仪似天。肱臣早朝，待殿之侧；番使谦秉，供礼御前。座龙狰狞，以护凤驾；金索横亘，以作壁栏。演出才毕，天将仙娥降左闱；行旅甫达，红男绿女行右闼。

　　于是观东西遗址，仰矗立之隋墙；抚南北紫梁，赞辉煌之唐史。三门纵贯，驾六中出；一影云行，千年尽示。唐宫夜宴，闻名于八方；盛世梦回，瞩目于四至。河洛文物，乃馆内之珍藏；寰瀛游人，正神都之大使。

　　若夫登临纵目，气象万千。紫微观前，眺伊阙隐于楼雾；洛水之北，横绿廊临之柳烟。北邙之阳，翠云阁耸；南山丘壑，牡丹花喧。

俯看九逵之市，遐思万苑之茵。铜驼故土，阅几度之兴亡；金谷绮罗，追一瞬之烟云。听晓钟之乍响，启万户之晨门。见夕阳之渐紫，观重楼之向昏。地铁如龙，喧阗于地府；云衫似蚁，趋走于通津。

　　尔乃楼阁环峙，夜烁群星之目；巷陌网结，晨迎四海之颜。远客罗居于堂内，金鼓一响皇登殿；外宾列坐于御前，慈公三呼众拜冕。浣手以金盆，皇家范；登高以玉陛，天子男。

溯夫应天之门，始于隋炀，初名则天。取“以天为大，惟尧则之”之义；彰“以尧为师，以天为范”之心。至若中宗改名应天，虽取“应天顺民”之义，实乃避母名讳之因。

　　至若历代帝王，天子自矜。奉天承运，御宇治民。惜乎，滥施天威者众，兼济天仁者罕。逆天而行者多，应天顺民者鲜。不效天德，何以则天？久恒贞志，国泰何难？

天有五德，人无咸悉。其一曰恒，强健不息；其二曰公，恩威施一；其三曰仁，甘霖普济；其四曰律，轮回四季；其五曰谦，缄默而已。

　　以象观天，名为一物，实乃集团。无日月不彰其明，无雷霆不显其雄，无气流不生其风，无雨露不显其情。

以动观天，力无万能。无江河湖海，何来霞蔚云蒸？无山原丘壑，谁载鸟兽林丛？

　　故观应天门者，当研天道，师乾德。尔后万户沐露，兆民承泽。兵强民富，海宁山固。如是，方弘应天门之大义也。

作者简介：

孙鹏举，笔名孙上清、东方剑，号江山纵笔，政协委员，中华诗词学会、河南诗词学会、洛阳市作家协会会员，洛阳老干部诗词学会常务副会长兼《洛阳吟坛》微刊编辑部执行总编、清风社社长，大河诗词学会会长。在《中华诗词》《中华辞赋》《星星诗词》《诗词报》《心潮诗词》《长白山诗词》《洛阳日报》《开封日报》等报刊或大型网媒或各级比赛中有诗、词、赋、散文等发表或获奖。是洛阳市孟津区有关部门组织编写的《孟津记忆》《孟津100个故事》《孟津区党史三卷》的撰稿人和原洛阳市吉利区政协、纪监委、组织部分别组织编写的《人杰地灵话吉利》《廉政漫俚》《党员应知道图解手册》的撰稿人。有辞赋和楹联刻于社区和校园。有个人公众号《纵笔江山》和美篇专栏《大河诗赋》。