<p class="ql-block">踏上了奔向神山圣水的正式行程，虽然已经在三年前来过西藏看桃花，那次的行程海拔较低，所以此行最大的担忧还是高反。此次行程基本上海拔都在4000米以上，领队超哥备足了预防高反的物资，我们有了在拉萨适应两天的良好状态，出发！</p><p class="ql-block">羊湖我们已经游览过了，所以第一天的行程比较轻松，从拉萨到日喀则，主要游览扎什伦布寺。</p> <p class="ql-block">拉萨到日喀则的路况很好，我们用过午餐出发去扎什伦布寺。</p><p class="ql-block">扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，位于西藏自治区日喀则市南的尼色日山下，藏语意为“吉祥须弥山”，始建于明正统十二年（1447年），其后多有扩建修缮。扎什伦布寺占地15万平方米，僧侣房舍57间，所有殿宇房屋共3600间，与拉萨的“三大寺”噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。1961年3月4日，扎什伦布寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2017年8月28日，日喀则市扎什伦布寺景区被批准为国家5A级旅游景区。</p> <p class="ql-block">买门票时被告知，寺内的主要大殿有午休制度，需要等开门方能参观。按照景区管理要求，殿内不允许拍摄，我这里也只能通过文字摘录的形式，描述这些宏伟的建筑。</p><p class="ql-block">强巴佛殿。是扎什伦布寺里比较宏大的殿宇建筑，因殿内有一尊高近30米的强巴大铜佛而著称。</p><p class="ql-block">释颂南捷大殿。所采用的建筑材料为钢筋水泥框架结构，用花岗石砌成，殿墙厚度达1.83米，能防御八级地震。整体以藏族宗教风格为主题，供奉十世班禅的灵塔。</p><p class="ql-block">扎什南捷大殿。大殿供奉五至九世班禅合葬灵塔殿，也是整个扎什伦布寺规模最大的建筑。</p><p class="ql-block">曲康夏大殿。为四世班禅灵塔殿，因扎什伦布寺为四世班禅亲自监工建造，所以他的灵塔殿级别高。灵塔殿整体建筑融合了汉藏宫殿建筑特点。</p><p class="ql-block">措钦大殿 （大经堂）。位于全寺的中心地带，面阔九间，进深七间，有四十八根柱子，是全寺最为古老的建筑之一。可容僧众3800人。正中为释迦牟尼佛殿，供奉着释迦牟尼镀金佛像。</p> <p class="ql-block">作为历代班禅的驻锡之地，扎什伦布寺在藏区的宗教地位非常高。可能不是旅游旺季，游客不多，来朝拜的信众也不多，又遇到午休时间，整个寺庙及其安静。</p><p class="ql-block">在这里感受高原的阳光，整个身心都充满暖意</p> <p class="ql-block">阳光灿烂，高原的风却不小，窗幔随风卷起，像一层层波浪</p> <p class="ql-block">这种属于藏传佛教特有的红色，在阳光下没有了肃穆，是一种更亲民的存在</p> <p class="ql-block">循着红墙的阶梯向上，一株盛开的桃花映入眼帘。在耀眼的阳光下，是“桃之夭夭，灼灼其华”的最佳注解。</p> <p class="ql-block">高原上桃花的颜色都愈发浓郁，在春色未至的高原，这种色彩冲击带来更多的欣喜，心情瞬间明媚起来</p> <p class="ql-block">花开成双，又与淡紫色的丁香花相遇了</p> <p class="ql-block">扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派政令中心，其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，将宗教特点毫无保留地展现在世人面前。<span style="font-size:18px;">佛教殿宇随山势次第衔接，主体随从错落有致，于不经意间体现和谐对称。</span>在其四周筑有宫墙，蜿蜒曲折的宫墙与其庄严的庙宇，一同构成扎什伦布寺的神圣之源。</p> <p class="ql-block">严肃的寺庙也有轻松的一面，据说闭眼用手指戳中木柱上的洞，会有好运连连、财运亨通，现场跃跃欲试的人很多，但无一人能做到</p> <p class="ql-block">在西藏，天空的蓝是百看不厌的，时不时由衷感叹：天真蓝，真好看！也许，越朴素的语言越能表达心意。我也笑称：在西藏拍照，绝对治疗颈椎病</p> <p class="ql-block">这些被嵌在大殿地面上的彩色石头，都是货真价实的稀世珍宝，由此可见殿内的其他部分的华丽精美程度了。</p> <p class="ql-block">寺内的僧人，可能真正以寺庙为家，所见到的都有一种松弛感</p> <p class="ql-block">顺着参观线路回到大门口，发现整个游览过程是轻松的，带着敬意在大殿里行礼，伴着阳光在甬道中穿行，心中的浮躁之气也就此沉淀。</p><p class="ql-block">还有一点非常满意，没有高反的第一个行程真棒！</p> <p class="ql-block">第二天的重头戏是珠峰，领队说时间完全来得及，安排先去萨迦寺。是我孤陋寡闻了，不知道这座寺庙的地位。</p><p class="ql-block">萨迦寺位于西藏自治区日喀则市萨迦县本波山下，是一座藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派的主寺。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。</p><p class="ql-block">萨迦派的鼎盛时代是它的萨迦四祖、萨迦五祖。四祖与当时的蒙古国皇子会盟，史称“凉州会盟”，颁发了《萨迦班智达致蕃人书》，从此宣告西藏正式纳入中国版图。五祖就是赫赫有名的八思巴，发明了蒙古文字，贵为元朝的国师、帝师。随着元朝的覆灭，萨迦派的影响力也日渐衰退。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">萨迦寺在元代时曾是西藏的政治文化中心，保存了许多珍贵的经书、壁画等。这些珍宝数量之多，足可以媲美敦煌，所以人们形象地称这里为“雪域敦煌”。</p><p class="ql-block">右旋海螺：</p><p class="ql-block">这枚海螺是收藏在萨迦寺的一件镇寺之宝，非常珍贵。传说这是释迦牟尼用过的海螺，后来辗转流落到古印度国王手中，古印度国王将它作为大礼送给忽必烈，忽必烈又将它赐给萨迦寺。</p><p class="ql-block">这是一枚罕见的右旋海螺，是因为它的螺纹呈逆时针方向。即使到了现在，这枚海螺也被使用着。每天早晨，经堂中上早课的时候，就有专门的喇嘛一声一声地吹奏着这代表吉祥的海螺。（在游览时，有幸得到寺内高僧吹法螺、摸头赐福）</p><p class="ql-block">四大名柱：大经堂内有四根柱子十分有名，被称为四大名柱。第一忽必烈柱，传说是当年忽必烈送给萨迦寺的，所以被命名为“忽必烈柱”；第二野牛柱，相传是野牛用角拱到萨迦寺来的，柱子上还依稀可见牛角的痕迹。第三墨血柱，传说这是海神送来的柱子，送来的时候留着血，因此而得名。第四猛虎柱：相传当年是由一只孟虎负载而来。</p> <p class="ql-block">经书墙</p><p class="ql-block">大经堂后壁上，是一个高十米、长六十多米的经书架子，上面密密麻麻摆满了超过八万部纯手写的经书，可谓是一部百科全书。（参观时抬头仰望这些高高的经书，霎那间觉得自己的身体很渺小，自己的精神也渺小，不由得从心底生出敬畏之心）</p><p class="ql-block">在经书墻的北侧有一部名为《布德甲龙马》的经书，是一部夹板式带铁环的经书。重达千余斤，堪称世界上最重的经书。</p><p class="ql-block">除此之外，萨迦寺还保存着许多珍贵的贝叶经。贝叶经是写在贝陀罗树叶上的经书，非常脆弱，连贝叶经原产地印度都已经没有这些经书了，萨迦寺中却还保存着数量不少的贝叶经。</p><p class="ql-block">壁画墙</p><p class="ql-block">在萨迦寺拉康钦莫大殿二层的西回廊，有一面画壁。上面画的大都是反映佛教生活的坛城，这是萨迦寺保存最完整的元代壁画，因为是用矿物颜料画成，即使到了现在颜色也依然没有脱落。这是中国壁画史上无比重要的一面墙，也是元代绘画艺术的珍贵遗产。（遗憾的是没有讲解，只能单纯欣赏色彩之美，不能充分领会其中的寓意）</p><p class="ql-block">萨迦寺保存的这些艺术经典，让它当之无愧成为雪域的敦煌，也让所有去到萨迦寺的人，看到这些经典时心生敬畏。</p> <p class="ql-block">在游览过程中，赶上了寺庙的早课，课后的僧侣也是很放松的，有的聚在一起聊天、刷手机的也不少。在这里，又一次刷新了对西藏寺庙的认识，因为被告知请快些参观，他们要午休关闭大殿了</p> <p class="ql-block">在去阿里的路上，经过219国道旁的扎东寺。这座拥有1300年历史的寺庙，相传是尺尊公主为镇压罗刹女而建。这是一座命运多舛的寺庙，历经多次毁坏又多次重建。寺庙不收门票且游客不多，遇到的几位僧人都是年纪不大的年轻人，好几位还文质彬彬带着眼镜。寺庙属于萨迦派</p> <p class="ql-block">虽然匆匆而过，但留下的印象非常好。</p> <p class="ql-block">这最后一组照片，拍摄的是在扎什伦布寺遇到的藏民，从他们脸上的笑容就能感受到他们今天的幸福与安康</p> <p class="ql-block">在西藏，除了大美的自然风光，地域特色鲜明的人文和浓厚的宗教氛围，也是不可忽略的，所以，为它们停留，让旅途更丰富更精彩</p>