川 西 行（下）

南郭竽

美篇昵称：南郭竽

美篇号：2334930

高原的风，裹挟着雪山的清冽与草原的苍茫，在衣袖间萦绕多日。怀着恋恋不舍又充满期待的心情往回游，从康定城的情歌流韵，到泸定桥的热血千秋，从二郎山的苍茫云雾，到白马寺的禅意清幽，再到上里古镇的水墨风情，将高原的壮阔与汉地的温润一一收进行囊。一路行来，看山河壮丽，听历史回响，感文脉绵长。

康定欢迎您

首站康定城。这座海拔两千五百多米的高原小城，嵌在折多河峡谷之间，是茶马古道的重镇，也是《康定情歌》的故乡 。河水穿城而过，湍急的水流撞在青石堤上，溅起细碎的水花，水声潺潺，像是永不停歇的情歌旋律。

中国康定国际情歌城

情歌公园的石雕似一对依偎的情侣

康定河两岸的楼群

沿河漫步，藏式碉楼的厚重与汉式民居的灵秀相映成趣。暗红的木窗、洁白的墙面，屋檐下悬挂的经幡在风中翻飞，每一缕飘动都藏着藏地的虔诚 。不远处的跑马山，云雾缠绕山腰，山顶的情歌坪似还回荡着悠扬的歌声，“李家溜溜的大姐， 人才溜溜的好哟”，一句民谣，便让这座小城的温柔刻入人心。

具有藏式特点的建筑

“军民团结一家亲”塑像

在新城广场，一组以“军民团结一家亲”为主题的塑像，通过生动的人物形象，展现了军民之间的深厚情谊和紧密合作，体现了康定地区独特的民族团结精神。这组雕塑不仅是艺术作品，更是当地文化与历史的象征，反映了康定人民对和平、团结和美好生活的向往。

藏传佛教的佛塔

茶马古道浮雕

康定的美，既体现了自然与人文和谐共生，还体现了多种文化的交流融合。折多河的野性，跑马山的灵秀，老街的烟火，交织成独特的藏汉走廊风情。在这里，高原的苍茫与市井的温润相拥，古老的茶马古道与现代的街巷相融，每一步行走，都能触摸到时光沉淀的温柔与厚重。

天主教教堂“德肋撒堂”

典型藏式建筑风格的溜溜城

下一站是泸定桥。看见大渡河上那座铁索桥的瞬间，虽已年过花甲，却立刻激动起来——小学课本里的《飞夺泸定桥》一下子活了。

南岸高处俯瞰泸定桥

桥上看对岸

桥长一百余米，宽三米，桥面用木板铺成，底下是十三根粗如儿臂的铁索。走上桥，刚迈几步，桥身就开始摇晃，底下河水翻涌如沸，多少有些紧张，赶紧抓住扶手。难以想象，当年红军22位勇士是如何冒着对岸机枪扫射，在只剩下光溜溜的铁索上匍匐前进的。

大渡河

走进红军飞夺泸定桥纪念馆，通过文物、图片与场景再现，感受飞夺泸定桥的英勇壮举。馆前的纪念碑两侧矗立着22座红色花岗岩石柱，代表参与飞夺泸定桥的22名勇士。其中仅5座刻有姓名，其余为无名碑，彰显无名英雄的牺牲精神。

红军飞夺泸定桥纪念碑

纪念馆里的“飞夺泸定桥”画作

参观过程中，注意到一个细节：夺桥的勇士每人得到一套列宁服、一支钢笔、一个搪瓷碗、一双筷子——这在当时已经是极高的奖励。他们是为这些奖品而战吗？当然不是，他们是为翻身解放而战，为劳苦大众而战，为理想信念而战。

河边的塑像

北岸入口

再次返回桥头，伫立良久，不愿离去。不是为了怀古，而是想记住：今天享有的“岁月静好”，是有人用热血和生命换来的。这座桥还在，还在摇晃，似在说，为建立新中国英勇奋斗的前辈们值得永远怀念。

远看泸定桥

雨中二郎山

辞别泸定桥，驱车驶向二郎山，耳畔似乎响起“二呀嘛二郎山，高呀嘛高万丈……”的老歌。昔日“高万丈”的天险，如今因隧道贯通，化作通途，却依旧藏着川西的险峻与壮美 。山路蜿蜒，一侧是陡峭岩壁，一侧是幽深峡谷，云雾在山间游走，时而漫过路面，时而缠绕树梢，车行其间，如入仙境。

二郎山隧道

二郎山云雾

翻越二郎山，最动人的是云雾变幻。树林、竹林在云雾间若隐若现，山风掠过林海，带着草木的清香，深吸一口气，满是自然的新鲜。虽不善诗词，也不懂平仄，此时不禁随口吟道：

竹树翠欲滴，

云雾随处起。

仿佛入仙境，

过此心如洗。

路旁古木

山中溪流

二郎山的意义，不止于风景。它曾是川藏线上的第一道屏障，是茶马古道上的艰险驿站，无数马帮曾在此翻山越岭，传递物资与文明 。如今隧道贯通，天堑变通途，昔日的艰险成了今日的坦途，不变的是群山的巍峨与时光的厚重。穿行其间，既能感受自然的雄浑，也能体会交通发展带来的便捷，历史与现实在此交汇，感慨万千。

云遮雾罩

山间小屋

穿过二郎山，遇见白马寺。初看，此白马寺与洛阳白马寺虽然同名，但差距不小，寺庙不大，仅一进院落，还有些破旧，像是一处被忘却的遗迹。

白马寺山门

白马浮雕

进寺细看，它却有极其鲜明的特点。一是白马泉。相传，唐僧师徒途经此地，白马夜饮泉水，后化龙飞去，故而得名“白马泉”。南宋时，雅州太守祈雨应验，宋高宗特敕封泉池为“渊泽侯”，它也因此成为中国历史上唯一被封侯的泉池。

白马泉

此外，它还是全国罕见的恒温间歇泉，要看泉水涌出，需要静心等待。当泉水涌动时，仿佛有神驹在地下奔腾。伴随着“得得”的马蹄声，水位迅速上涨，在极短的时间内涨满全潭。

姜爱民同学介绍白马泉的神奇

白马寺的另一奇观是观音殿内的“仙井”。它与殿外的白马泉同属一个泉系，是全国寺庙中极为罕见的“殿内藏井”。相传古时此地遭遇大旱，观音菩萨以净瓶之水点化出这口泉井，解救了百姓旱情，故此被称作“仙井”。

寺内的观音像

寺内的观音像由整块巨石雕刻而成，她手中并无净瓶，传说这口井便是她的“净瓶”。古籍《食物本草》记载，白马泉水“味甘，治渴解热，生津益肾，润肺止嗽”。在民间传说中，井水被视为“圣水”，饮此“圣水”，能祛病消灾，还能延年益寿、护佑平安，学子可“金榜题名”，仕子可“官运亨通”。

守寺者（右二）请游客品尝“仙井”之水

寺内松柏森森，青苔爬上石阶，檐角的铜铃在风中发出清脆的声响，似在提醒人们，有些地方，与大小无关，也与知名度无关，来过、看过，静思过，足矣。

白马寺的钟

水墨上里

最后一站是上里古镇。这座隐于川西群山之间的小镇，是雅安地界一抹温润的山水画卷。二水环绕、群山相拥，这里自古便是南方丝绸之路与茶马古道的重要驿站，千年马帮铃声远去，只留清风流水，静候游人。

上里街景

上里街景

踏着光滑的青石板漫步街巷，川西吊脚楼鳞次栉比，青瓦木楼原汁原味，少有过度商业化的雕琢。古戏台古韵犹在，似乎封存着旧日市井风华。一民居内的古乐演奏，引来游客驻足欣赏，拍照录像。

老戏台

传统民乐演奏吸引一外国游客录像

古镇旧称“五家口”，流传已久的俗语，道尽昔日五大宗族的兴盛过往，其中尤以韩家著名。韩家大院始建于清道光四年（1824年），占地约4600平方米，由七个四合院组成，俗称“七星抱月”。大院不仅建筑格局恢弘，更以精美的木雕、石刻和悬挂的“武魁”匾额闻名，是了解清代川西民居与科举文化的重要窗口。

韩家大院

挂在韩家大院正厅门楼之上“武魁”匾额

穿镇而过的白马河碧波潺潺，十余座明清古桥横跨河面，成为古镇独有的景致。清乾隆年间的二仙桥古朴坚固，拱影入水宛如满月；形制奇特的高桥，是少见的清代立体拱桥，尽显古人营造智慧。

二仙桥

高桥——清代立交桥

镇中随处可见的红砂岩单孔石桥，苔藓覆身、木栏雅致，流水映桥影，勾勒出“小桥流水人家”的诗意模样，也是游人最爱驻足的打卡地。

红砂岩单孔石桥

小桥流水

山水之外，古镇更有红色底蕴。石壁上留存的抗日石刻笔力铿锵，铭记着峥嵘岁月，为温婉的水乡添了几分家国风骨。

老标语“红军是反帝抗日的主力军”

红军留下的标语“彻底消灭川军残部”

不必步履匆匆，在古镇慢下来就好。看青山环碧水，古桥连街巷，听流水叮咚、鸟鸣阵阵。自然灵秀与千年人文在此交融，繁华落尽后的上里，以安然姿态，藏着川西最动人的烟火气息与诗情画意。

花丛中的“田园木屋”

离开上里，车窗外渐渐变成成都平原的沃野。川西之行结束了，但有些东西永远留在了那里。即使回到家，也会在某一个时刻，忽然想起贡嘎雪山上的那阵风。它从七千多米的高处吹来，吹过冰川、草原，吹过渡口、古镇，最后轻轻拂过脸庞。那一刻便知道，川西从未离开。

真想像河边女孩那样把美景画下来带回家

后记：2016年5月，哲二同学相约作川西游，不觉已经十年。今追忆游程，制作美篇，与朋友们交流。上篇记前行诸景点，此为下篇，记从塔公草原返回诸景点。

感谢群主胡卫平同学的积极策划和正确指挥！感谢姜爱民、刘粮库、刘俊民、赵惠泽同学的精心组织和热情接待！