久久回声——抚顺市作家协会久久回声文学社微刊

常青藤

目录 【散文】01.麦青一篇02.卞跃新一篇03.单明香一篇 【现代新诗】04.八月春一首05.秦宝昌一首06.卞跃新三首07.杨长山三首08.崔丽芳一首09.路秋香一首10.单明香一首 【格律诗词曲】11.柏华二首12.王琦二首13.王海涛三首14.淡香茶郁二首15.酒中玉郎一首16.魏雪峰二首17.徐志昌二首18.路秋香一首19.李红梅二首20.刘丰田二首 【小小说】21.徐志昌一篇 计 17人 34（首/篇） 林神社•净因亭及其馒头麦青 一 龙山德见（1284年－1358年）是日本镰仓时代至南北朝时期的临济宗禅僧，他出生在日本下总国香取郡（今千叶县北部），出身属于千叶氏武士家族。12岁时在镰仓寿福寺出家，师从寂庵上昭禅师。 元大德九年（1305年），龙山德见22岁。他搭乘商船抵达当时的中国元朝宁波（当时称庆元）。没想到，这一住就长达45年！当年大元朝对日本僧人管控十分严格。元朝，是倭寇侵扰中国的开端，比明朝早约百年。 1309年，庆元（宁波）日商因交易不公，焚城杀吏民，是元代倭寇标志性起点。龙山德见因倭寇事件牵连，一度被捕，羁押在洛阳的白马寺，后来获释。随后游学苏州，拜谒虎丘云岩寺的东洲至道禅师，并得到当时守塔的禅林尊宿古林清茂的赏识，名声大振。之后他游历江西的疎山、仰山、黄龙寺等圣地，最终驻锡庐山东林寺，担任藏经阁执事。 二 林净因是浙江奉化人，具体生卒年不详，普通百姓人史家一般不记载的。他在天童山、宁波一带生活。恰值龙山德见在东林寺，因缘结识。林净因应该是为林逋旁系的第六代后裔。 这个林逋是北宋人（967—1028），字君复，北宋著名隐逸诗人，谥号“和靖先生”，后世多称林和靖。他隐居杭州西湖孤山二十年，终身不仕不娶，以植梅养鹤为伴，人称“梅妻鹤子”。他死后葬于孤山，他养的鹤在其墓前悲鸣而死。到了元代，杭州人陈子安建了一座“放鹤亭”纪念；清代康熙帝南巡时题了一副“放鹤亭”匾额。 林净因是林逋过继侄子的第六代后人（族谱认定是旁支后裔）；林逋卒于1028年，林净因东渡在1349年，相差约320年！ 林净因和龙山德见因缘结识，相处甚好，那龙山德见就将其收为俗家弟子。1349年，龙山德见已经70岁了，欲叶落归根，思乡回国。林净因与师父结下深厚感情，平日里对他起居照顾周到，不忍师傅独行，就决定伴随他东渡日本。我想，当初的林净因的想法大概是陪师傅住一段时间再回来。 回到日本后，龙山德见被当政的室町幕府请为京都建仁寺第35代住持；林净因也随住建仁寺，后定居在了奈良。 林净因毕竟是俗家弟子，不是出家的僧人，所以他在寺中主要是为僧众寺院打扫做饭。中国原是肉馅、菜馅馒头，他为适应日本僧人素食、本土口味，弃荤改甜，用日式小豆馅，甜酒发酵面粉+豆沙馅，做出松软带馅馒头（林净因在国内时就是蒸馒头为生），再在馒头上描个林字，称“林氏馒头”。先是为禅僧点心，后迅速获得贵族与天皇青睐；天皇“龙颜大悦”！赐林净因本皇宫一宫女为妻；足利义政授“日本第一号馒头所”，获皇家家纹，成为早期御用和菓子。 日本是以稻米为主的国家，有稻米文化，对面食认可度不高。林氏馒头经僧寺、皇宫、大名等贵族推崇，风靡全日本，上至天皇、幕府，下至平民百姓，争相认购。这也是这个在中国蒸馒头百姓出身的林净因所没有预料到的！武大郎在北宋也是蒸馒头出身（馒头那时叫炊饼），没想到，300多年以后，被一个姓林的普通百姓远渡重洋在东瀛发扬光大了！这也是武氏没有想到的！ 林净因在国内因穷无力娶妻生子；到了异国他乡竟娶了皇宫的宫女为妻，这是他做梦也没想到的好事。他大摆筵席，婚礼上现场以红白馒头赠礼，这一习俗，皆源自林净因大婚分赠之举。林氏发酵面食技术在日本普及，馒头从奈良、京都走向全国，衍生出广岛馒头、伊势馒头等地方流派；江户时代成为旅行指南推荐的“日本第一点心”，后被定为宫内省御用糕点供应商。古都奈良后来为他建了一个林神社，是日本唯一馒头主题神社，每年4月19日举办馒头节，免费分发红白馒头。林净因被奉为日本馒头的始祖。 1358年，龙山德见老禅师圆寂，终年75岁，赐号真源大照禅师。林净因与龙山德见禅师感情深厚，老禅师的离去，使林净因心灰意冷，倍感无恋，愈加思乡返元。最终他留下一妻、两子、两女在日本，独自返回了中国。回到大元故乡，没有做什么，默默无闻去世了。林净因没有确凿可考的实体坟墓（棺冢）留存。1359年他从日本归国后行踪成谜，无任何可靠文献记载其卒年、葬地；日本的妻儿只能以其归国日作“命日”祭祀，未迎回遗骸。在杭州的孤山有净因亭与林净因纪念碑（非墓冢），位于林和靖墓附近，是他的后人林净因第34代孙川岛英子纪念性建的。 在日本的奈良，有林神社（汉国神社），是专为祭祀林净因的神社，并非传统坟墓；神社内只有神位、牌位，没有尸骨棺椁。 三 林净因的后代主要在日本，以盐濑家为核心，传承至今；中国奉化黄贤村也有同宗林氏族人。林净因是林逋（和靖先生）第七代后裔。在日本，川岛英子（第34代），是盐濑总本家社长，1986年起每年率团来杭州孤山奉化黄贤村祭祖。黄贤村至今有林氏族人，与日本盐濑家已认亲、族谱合对一统。 为什么林氏改为盐濑了呢？1467年日本爆发了应仁之乱。室町幕府两大势力东军（细川胜元）和西军（山名宗全）爆发了全面内战。以京都为中心，波及全国（除九州）。双方交战拉锯10年，京都化为焦土，相国寺等古迹被焚。林家在京都馒头屋也被毁，为避战乱，举家逃往三河国（今爱知县东部）盐濑村，投靠当地远房亲戚。改姓盐濑，以地为氏。按照日本中世纪习俗：迁居新地、依附他族、避祸求生时，常以所居地名为氏，这样就改了姓盐濑。以地名为氏，是日本传统，代表扎根当地、获得所在地身份。林净因是中国人，后代在日本已历数代，“林”是外来姓，改姓盐濑更易被当地接纳。 战乱后，林氏家重返京都，以盐濑为屋号（商号），称“盐濑馒头屋”。足利义政将军赐匾：“日本第一番本馒头所林氏盐濑”，把“林氏”与“盐濑”绑定，形成家族+品牌双重标识。盐濑成为正式氏姓，林氏不再作为主姓使用，仅在官方牌位、碑文中保留“林氏盐濑” 。至于后世入赘、改姓（如川岛），但盐濑总本家始终为品牌核心，传承至今34代人了。 在日林氏家族，以豆沙馒头为核心，首创红白馒头用于婚礼，成为日本婚俗标配。坚守古法发酵与豆沙工艺，盐濑馒头为日本和果子标杆。林氏→盐濑→川岛一脉相承，670余年34代，无断代，令人感叹、深思。这种传承的力量，让我们感受到矢志专一、守承家脉、笃贞不渝的精神！当然，这与历史、国度、体制有关。若是一大二公的制度，不是“合作化”就是“公私合营”了，最后也就是消失于公有经济的汪洋大海之中。我们这样的例子很多…… 林净因归国后，没有继续做馒头。大概毕竟也是海外归来经济条件好了，不差钱了，就过“岁月静好”的人生了。史上没有文献记有他后期的事，也没有他再娶妻生子的记载。就是说他的后裔只有在日本开花结果、开枝散叶了36代！盐濑总本家是其直系家业传承，已近700年。 今天的奈良林神社（汉国神社）为日本唯一馒头神社，每年4月19日举办馒头祭，免费分发红白馒头。如今，林净因的在日后人把他的馒头事业几百年来不断传承发扬光大，加持现代管理，传统工艺，成为日本历史最悠久、最知名的食品企业之一！ 林净因后裔在日本是罕见的千年家族企业典范。在日本，立有神社、有专属节日、影响了日本几百年来饮食民俗。第35代稳定传承，至今仍以川岛为姓、以盐濑为号，坚守馒头事业。 我在想，一个700年前的人，一个专立的神社，一个馒头，竟然穿越历史的长河，绵延不息，递承不绝，迄今仍续。这已经不单是一个馒头的故事了，已是一种人文的民族精神。先祖无意插柳，后人植树造林，不断的培植，参天成林，根深叶茂，开枝散叶，林净因，好大一棵树！其后裔寻根溯源，拜谒先祖，中日血缘文脉渊远流长啊。奈良的林神社，杭州的净因亭，七百年的跨度，两个国度的沧海桑田，从未改变。 有时候又一想，若无林净因有在日本的后裔，还会有林神社、净因亭及其馒头的故事吗……2026.3.春于东京 　　 追思父亲 文/卞跃新 翻开50年前的家庭相册，父亲的音容相貌立刻浮现在我的眼前。我的父亲卞景德是1946年从山东省黄县（现在叫龙口市），闯关东来到抚顺的。1948年10月抚顺解放后，父亲和别人在新抚区欢乐园合伙开了一家简陋的美华摄影社，生意不算太好，只能维持生活。我母亲是在美华摄影社和父亲相识的，听长辈说那是1950年的夏天。 那时我家里姊妹四个，住的是不到30平米的平房，两家一个厨房，一个大院，四面八方都是胡同，但邻居之间相处的都很融洽。一年四季做饭取暖全是劈柴和煤坯，生活很困难。60年代中旬，父亲在抚顺市望花区和平照相馆上班，担任人像摄影师，母亲在望花区和平饭店做面食服务员。为了节省零花钱，补贴四个孩子的生活费，父亲每天上班就骑着一辆破二八大杠自行车，托着母亲一起骑行6公里到单位。 冬天有时路面结冰，父亲就推着自行车和母亲走着回家。在我的记忆中，父亲特别能吃苦，冬天取暖煤不够烧，他就利用下班的时间，骑自行车到西露天矿道盘下面捡煤渣，还到演武杆子山捡焦子。一捡就是半麻袋，累的汗流浃背，从不叫一声苦。冬天放寒假了，我也和哥哥姐姐们一起，背起箩筐到道盘那边捡煤渣和焦子。 家里生活虽然困难，但父亲和母亲经常教育我们，不要忘记旧社会的苦，要珍惜新社会的甜。后来我逐渐长大了，我就时刻以父母经常教诲的那样，要做一个勤奋的人，一个助人为乐的人。我从一个学生到兵团知青，再到抚顺市雷锋纪念馆工作，都离不开父母的帮助，离不开领导和同志们的信任和支持。 在雷锋纪念馆工作27年的时光里，我负责调研室的摄影、编辑和雷锋照片底片资料的收集、采访和暗室冲洗放大工作。并在采访中了解到，当年雷锋生前所在部队的营房，就在和平照相馆的附近，我父亲曾经给雷锋照过2寸头像，至今保留在雷锋纪念馆的研究中心档案室。父亲不但教我学会了摄影，更重要的是教我怎样做人。 父母离开我们姊妹20多年了，他们的音容笑貌，吃苦耐劳，助人为乐的精神，将永远激励我前进。我要向父亲和母亲学习，帮助别人，快乐自己。像雷锋那样，做人民的勤务员，在平凡的岗位上，做一颗永不生锈的螺丝钉。 【清原故事】 长岭桥的前世今生文/单明香 在清原县长岭街南部，坐落着一座横跨浑河的大桥，它便是长岭桥，当地人也习惯称它为南大桥。这座大桥扼守清原南北交通要道，是连接城区南北的关键枢纽，见证着这座小城的岁月变迁。 长岭桥始建于1958年，由清原县交通科筑路队承建，出自当时知名工程师秦福新之手。修建之初，百余名建设者扎根工地，历经两年艰苦施工，于1960年正式建成通车。老桥通体以条石砌筑，水泥勾缝加固，稳稳横跨七十余米宽的浑河水面。整座桥长约80米，宽约20米，两侧各设有1.5米宽的人行道，桥中央矗立着1米宽的水泥台，台上排布着12盏路灯，为过往行人照亮归途。桥上每隔5米便设有一组拱形护栏，红白相间的油漆格外醒目；桥下设有11个拱形桥拱，单个桥拱跨度约5米，桥身距水面高度约7米。浑河水经年奔流不息，一到夜晚，桥身彩灯流光溢彩，灯光倒映在河面，水波摇曳间，宛如人间仙境，成为彼时清原最动人的夜景。 时代向前发展，清原的城市面貌日新月异，长岭桥也随之不断蜕变。1987年，大桥迎来第一次扩建，在原石拱桥东侧新增半幅桥梁板，桥面拓宽为双向四车道，通行能力大幅提升。随着清原经济飞速发展、城市人口持续增长，为打造更安全、便捷的交通环境，2019年4月至9月，长岭桥启动拆除重建工程，短短五个月，一座崭新的现代化大桥全新亮相。 新建的长岭桥全长146米，比旧桥加长10.8米；桥面宽23米，较旧桥拓宽3.25米。桥梁采用7-20米预应力混凝土空心板结构，下部为桩柱式桥墩、重力式桥台，结构更稳固、安全性更高。桥面布局更加合理，采用双向四车道设计，两侧分别设置1.5米非机动车道与2.5米人行道，人行道比旧桥拓宽0.6米，行人出行更舒适。与此同时，新桥深度融入满族文化元素，将地域特色与建筑美学完美融合，尽显清原满族自治县的独特魅力；桥梁南北两侧桥下人行通道全面打通，实现桥上行车、桥下行人的立体交叉通行，交通秩序更顺畅、出行更安全，也展现出清原与时俱进的城市新风貌。 如今漫步长岭桥，白日里车水马龙，往来不息，承载着清原人的日常奔波；夜幕降临，华灯初上，整座小城灯光璀璨，浑河波光与桥身灯火交相辉映，宁静又美好。生活在这座温情小城，满是安稳与幸福。 这正是：在此横卧六十载，风欺雪压不失彩。承载南北坚如柏，寄托清城万人爱。 野荷塘文/八月春宁静，只如你一样的宁静只摇动手臂，摇动风和蜻蜓婉约如歌唱的柔软密织的绿意，透露着从前和往后的音讯游移的空旷弥漫开留白不时印记下一串倩影 繁华着而不喧闹只摇动一池碧水和虫鸣亭亭舒展爱的娉婷多少诗情，相拥于恬淡的无声内心清白寄托骨髓里狂放的粉红 悠然，从久远坐视到如今摇动蓝天和白云也相守雨，月亮和星星泥泞，统统让洪流淹没吧我在岸上，你在水中心中的位置已不分季节 五月感怀文/秦宝昌 春姑娘悄悄的来又挥挥袖告别五月的新娘唱响了五彩缤纷的世界初夏携着缕缕温馨织成了锦绣绿萝铺满了大地的每个角落 时光不停，无法刹车花开了，不一定是起点花落了，未必就是停歇小小寰球，大千世界我欣赏着你，你愉悦着我在望不尽的视野之外还有别样的风景和岁月 风霜雨雪，日落星挪一切都要顺应自然更少不了奋斗与拼搏人生就如变化的四季从孩童到老年如春的萌发，夏的逢勃秋的金黄，冬的萧瑟生命既伟大又渺小在历史的长河中只是浪花一朵 阴晴圆缺，悲欢离合只有经历了才能悟清真假对错请珍惜今天的拥有吧因为每一次遇见都是上天对我们的恩泽只有笑对人生才能收获健康快乐 迈开当下扎实的脚步吧 去书写完善自我的诗作怀揣唯美求实大爱的心态去分享每一天新的生活！ 英雄回家 文/卞跃新 青山松柏护忠骨，鸭绿江风唱浩歌。陵园繁花祭英烈，英雄壮举振山河。 祭警察烈士文/卞跃新 （一）危难时刻挺胸膛盾牌利剑惩恶狼烈士忠魂千秋在英雄浩气万古杨（二）身着制服使命当听党指挥护四方铁血丹心铸警魂金色盾牌映荣光【注】中新网北京1月8日电 (记者郭超凯)公安部新闻发言人张明8日在北京表示，2025年，全国公安机关共有210名民警、142名辅警因公牺牲，授予(追授)全国公安系统一级英模2名，二级英模40名。忠诚铸警魂，守护千万家，向人民警察致敬！ 春游天女山文/崔丽芳今日畅游天女山十八弯路尽眼前峰峦林海涛声起林荫小路享清闲春季踏青采野菜夏天登山赏木兰深秋枫叶漫天飘隆冬滑雪乐开怀 游英雄城市临江文/路秋香 白山黑水起硝烟，四保临江克险关。雄师亮剑摧敌顽，赤胆忠魂护江山。将士勇猛追穷寇，浴血熬战守家园。瞻仰旧址怀英烈，四野红旗永招展。 春日长卷文/单明香 风，最先掀开了冬的褶皱。清原的雪，化作了溪。叮咚，叮咚。是写给大地的，第一行清新的诗。泥土，退去了厚重的寒。翻出一星半点，草芽的嫩绿。悄悄，试探着。铺满，那一片，曾经苍茫的岸。枝头，不再是光秃的等待。花苞，攥着小小的暖。一朵，两朵撞进眼底，是藏不住的喜欢。鸟声，穿过薄薄的晨雾。掠过，新抽的柳条尖。清原，醒了醒在，漫山遍野的，香甜。空气里，飘着泥土的腥甜。混着，不知名野花的淡香。深吸一口便是，整个春天，温柔的，呢喃。我站在，春日的清原。听，万物生长的，缓慢。看，云影缓缓，移过田垄。心，也跟着，变得，柔软又安闲。这，便是清原的春不疾不徐，把生机，悄悄铺满。每一寸，苏醒的土地。都装着，生生不息的，期盼与暖。而那远山，也终于卸去了素装。换上一层，浅浅的鹅黄。再慢慢，晕开成浓绿的妆。像是谁，提笔在天地间，挥毫一幅长卷。田垄间，农人扶着犁耙。将种子，埋进新翻的土壤。每一粒，都藏着对丰收的向往。清原的春，便在这一锄一犁里，变得沉甸甸的亮。于是，风有了形状是拂山林的，层层风浪。于是，雨有了声音是落在屋檐，敲出的，清脆乐章。清原的春韵，不是浓墨重彩的张扬。是润物无声的，滋养与生长。是从脚下的泥土，到天边的云浪。都在，用最温柔的力量。告诉世界——希望，正在悄然绽放！ 七律拜谒岱庙柏华 古木森森蔽日阴，宫墙肃穆紫云深。秦碑无字铭勋业，汉柏遗形记盛音。封禅凭功宣帝力，祭神假道证民心。兴亡百代如烟散，天下为公鉴古今。 五律登泰山柏华归乡寻正脉，岱顶复登临。足下烟云净，胸中海日沉。峰高振衣阔，树古印眸深。极目青空外，群山不入心。 夏游防川一眼望三国感怀王琦 （一）危楼极目览边州，逝水横分异域流。疆界遥连三境阔，烽烟尽散百川愁。曾经故土留余慨，今见鸿图固远陬。万里沧溟开浩渺，江山无限一望收。 （二）龙虎阁楼望远东，凭高极目向长穹。一江襟带三方挚，千叠青峦万壑融。俄甸疏林浮浅黛，朝川平野隐轻虹。寻幽更踏临江栈，尽揽边州盛世雄。 参仙谷记游（三首） 王海涛一参仙云径秋入云山一径深，丹枫黄叶醉华林。晓露凝霜犹未已，枝头啼鸟弄清音。二参仙秘境访参仙山中林下远尘烟，知是云间多少年。只为生来无俗韵，一身清逸做参仙。三参仙瀑遥看中天素锦悬，碧泉弄瀑挂晴川。飞花溅落千珠跳，散入琼壶唤谪仙。 春之韵文/淡香茶郁 十里河堤柳色青，枝垂翠幔梦牵萦。野鸭戏水贪鱼趣，兰草抽芽笑煦风。2018.3.12 梨苞文/淡香茶郁小巧梨苞喜气盈，春催结粉晕腮红。凝枝待客含羞立，雨后清姿胜玉婷。2026.4.12 临江仙酒中玉郎 鹤影松风一梦，云心月色三更。几樽清酒对寒星。诗成天地阔，醉里庙堂轻。 莫道红尘过客，我怀自有澄明。疏狂何必问功名。青山为知己，流水作琴声。 鹧鸪天·五四抒怀魏雪峰 巴黎辱约恨难平，京华热血少年鸣。豪情敢破山河晦，壮志能承家国情。 追理想，赴峥嵘，青春五四万年名。今朝赓续青云气，不负韶华不负卿。 五律感怀五四魏雪峰五四青年节，镌铭近代笺。豪情惊乱世，壮志启华篇。热血驱尘暗，丹心赴国权。千秋薪火续，丰彩耀长天。 【散曲】【南吕•骂玉郎带过感皇恩采茶歌】五一春耕徐志昌 车驮粪肥村郊往，挥铁镢、土膏扬，开沟起垄春耕抢。野日长，农事忙，人心爽。【带】布谷鸣冈，山鸡啼壤。垄头耕，播谷粒，沃畴芳。轻投嘉种，暗寄年光。趁时耕，勤力作，盼丰穰。【过】待秋凉，穗盈仓，年年田亩有余粮。政惠乡农生计稳，安居乐道谢家邦。 【商调•满堂红】花事徐志昌 枯山一夜换银妆，也波妆。梨花千树覆野岗，也波岗。软风暗送浮香荡，也波荡。素英扬，远峦芳，韵悠扬，穿行花下咏梨章。 七律游331国道有感文/路秋香 万里江山国道长，连绵锦绣绕边防。层峦叠翠凌云壑，碧水霞光映夕阳。 林海随风翻碧浪，遥天极目接穹苍。　　驱车阅尽神州秀，不负天涯醉八荒。 七绝万家灯火时文/李红梅万家灯火斑斓夜，满眼繁华不属君。孤影徘徊携病酒，愁来一饮与谁醺。 咏桃花文/李红梅风催嫩朵试春妆，一树夭桃越老墙。浅笑含羞谁解意，蝶知殷切做红娘。 七律贺《抚顺名人列传》第六辑出版 刘丰田 名城人物尽名流，列传纷纭罕与俦。从政从军勋业著，为商为艺绩功优。先贤事迹蜚声远，后辈情怀立志遒。六卷奇书欣过半，更研香墨写春秋。—————【题记】《抚顺名人列传》计划出版10辑。2026年5月26日 吉林省诗词学会“四代会”召开志贺刘丰田 巍巍诗阵仰高峰，流派汤汤壮吉东。骚客如林呈雅韵，吟笺似海激雄风。精裁入史瑤章秀，喜赋歌今逸兴通。盛会筹谋开伟局，更期明日续昌隆。2026年5月28日 【小小说】 “楚道人 ” 死了 徐志昌 他妈的，又没中。 铁龙把手机甩到沙发上，人也跟着颓废的倒下去。 这段时间，铁龙几乎把所有的业余时间都投入到***的资料研究上，他发现每期给的参考人物很有研究价值。比如，“本期必出人物，武则天，”铁龙认为武则天乃人中之风，风者鸡也，于是投资力量就主攻鸡肖，可晚间九点半搅珠时，中奖结果显示的却是龙，铁龙这个气啊，他恨自己太笨武则天虽然是女人，可当了皇上那不就是龙嘛！接下来的一期给的人物是康熙，铁龙乐了，必出龙也。提前十分钟他就打开了手机，那目光像钉子一样，牢牢的嵌在网站的中奖显示栏上，屏气等待的几分钟里，他明显的听到了自己的心跳。他开始读数，不是数自己的心跳，而是念显示的号码，07、25、33……眼看到最后一个决定性的号码了，铁龙就迫不及待的喊：04、16、28、40，可这些属龙的号码好像跟他有深仇大恨，偏偏推出个意想不到的21，铁龙一声叹：“猪八戒，你来干啥呀？” 怨谁啊？谁不知道猪吃糠，铁龙只恨自己思维面太窄。 铁龙原来是不玩***的，但接触了玩***的人，就渐渐管不住自己了。起初他只是帮别人研究，自己并不下注，后来发现自己给别人推荐的号码还可以，与其白浪费精力，倒不如亲手一搏，中十元来四百，一百那就是四千，一千那就是四万，都赶上一年的工资了！ 铁龙玩***，不善于从红波绿波蓝波上找料，因为他实在不知道这十二肖所用的49个号码里到底哪个是红？是绿？是蓝？他也不赞成买单或者买双，这样宽面的投资，一旦失利，颗粒无收。至于段落买法，什么10到15岁或25到40岁，他觉得也不太科学。像楚道人那种守一肖若不中就翻番加注的守株待兔法，铁龙更是不肖一顾，铁龙觉得这种做法成活率太低，若守肖长期不出，很容易造成资金断链而前功尽弃。铁龙最喜欢的是人物分析，***出料时，每期都给个必出人物——然后根据人物挖掘和生肖可能发生的联系进行锁定。比如说，本期必出岳飞，铁龙就想到了搬岳飞回朝的十二道金牌，中了。比如说宋江，铁龙就想到了及时雨，有道是虎行风，龙行雨，有雨，必是龙要来临，中了。尽管中的都不多，但铁龙不惋惜，他认为***公司提醒的对，小玩怡情，大赌伤身。但楚道人不这样认为，赌博赌博，想赌就得敢博，一回弄个五七六十的搭那精力都犯不上。可能是假话说一千遍就是真理的原因吧，铁龙动心了，再加上楚道人一次次地晃动大把钞票现身说法，铁龙开始实践了，但几次失利，铁龙就有些怯步，楚道人就说，越是这样的时候越应当挺住，想不玩，至少得把本捞回来吧。铁龙就想，一旦把本捞回来，高低收手。想捞本就得加大投资力度，出陶渊明那期，铁龙还查阅了陶渊明的资料，知道陶渊明字元亮。又圆又亮的是什么那？月亮，月亮什么时候亮啊？十五。十五岁属什么啊？蛇。铁龙在蛇肖上一把就砸了五千，如果命中，一把就会把两万多的本绰绰有余的捞回来，就会很体面的收场，就会无愧人送的小诸葛称号。可是箭射偏了，出来的是龙，渊里的明星能不是龙嘛！而这一期给的是李逵，谁不知道李逵是黑旋风啊，虎行风，非虎莫属。可这期的虎进了火烧料，进火烧料的肖轻意不出。那会出什么肖啊？铁龙猛然想到李逵还有个小名叫铁牛，买牛，一万，一把定乾坤。结果乾坤里出来的又是猪。李逵在星宿里是地煞神，猪那，都叫黑煞神，李逵也黑呀！ 其实，铁龙是想摔手机来着，可一想，摔坏了还真的就没钱买了，就把摔变成了甩。他在沙发上根本就睡不着啊，最后决定找楚道人去，要把楚道人借自己的三千块钱要回来，不然就没法翻本了。 楚道人向铁龙说了实话：“其实，我也输啊，我这房子现在都换主人了，一两天人家就入住了。”铁龙不相信：“那你手里大把大把的钱……” “有的是借，有的是贷款，有的是卖家里的东西” “你，你还自称楚道人……” “靠，我看准了，人家不出有什么办法。” “……” 　　“要不，你再借我三千，中奖了立马给你。” 由远而近的警笛声打断了两个人的争执，反应快的楚道人跳墙跑了，铁龙进了派出所。铁龙不愧是小诸葛，自称玩***是为了体验生活，是为了写一篇教育性的文章，还把某文学网站发的会员证掏了出来。警察看都没看：“我们不缺好作家，我们缺好作品，如果你写得好就不追究你了。” 渐渐冷静下来的铁龙恨透了楚道人，因此，他一开篇，就判了楚道人的死刑，他写道： “在河边的歪脖树上，人们发现楚道人吊死了。 楚道人姓楚，名垂利，因看到***出料高手里有曾道人的名字，再加上自己初玩***就连发命中，便自称楚道人……” 铁龙正写得兴起，有一高个子警察走了进来，他要过铁龙的稿子，顿时惊讶起来：“你怎么知道楚道人死了？” “他没死啊，我这是虚构。” “虚构，怎么会这么惊人的相似？” “楚道人真的死了？” “是，就吊死在河边的歪脖树上。我们现在要问你点事，你要如实回答。” 铁龙生怕被楚道人的事牵连，说楚道人是曾管他借过钱，但都被回绝了，怎么能支持他不走正道啊。还按照程序在笔录上签了字。 警察说：“是这样，楚道人有个侄子是富商，他不愿叔叔做个欠债鬼，要我们帮助调查他生前都欠了谁的钱。” 别看铁龙怔在那里，心里却一个劲的扑腾，我是个屁诸葛啊！