<p class="ql-block"> 新封神演义</p><p class="ql-block">文/子虞</p><p class="ql-block">图/子虞</p><p class="ql-block"> 本片是本人参加黎国兴老师画展开幕式时用手机拍摄，后期进行了PS再创作。画面左边是黎国兴老师，背景肖像画是黎国兴老师的作品，画面右边是来自北京的画家魏野，背景肖像画中人物即魏野本人。 </p><p class="ql-block"> 据策展人唐军介绍，胸前佩戴的大红花寓意封神榜的“封神”，那么，魏野当然也封了神，是啊，据说当年魏野在圆明园靠一支画笔演绎了拉链香蕉等作品，浓郁的性暗示让彼时的魏野声名鹊起，此君不封神谁封神？当然，黎国兴老师的画展里封神者绝不仅仅只是魏野，黎国兴老师的画笔给所有展出者都封了神——他们胸前都佩戴有大红花。有功、有德、有名、有特殊因缘的人都授予“神”，这是黎国兴老师的终极认可。画里人物佩戴的大红花，正是这种封神的视觉表达。 </p><p class="ql-block"> 再回到本手机拍摄的这张作品，我将肖像画幅经过PS扩大，意在强调夸张封神榜的仪式感，当黎国兴老师给画中人物（魏野）颁发“艺术封神榜”大红花时，象征着对这位同行艺术家的认可、敬意与加冕。我在拍照时，刻意将魏野肖像画置于二人中央，就是把黎国兴老师对魏野的封神变成摄影最醒目的视觉表达。 </p><p class="ql-block"> 不得不提及黎国兴老师一个有趣的绘画创意——魏野头上的“官帽”，画中人物头顶的蓝色官帽翅，和魏野本人的光头造型形成呼应，这是一个非常巧妙的双关：既点了《封神榜》里“封神授官”的主题，暗示画中人物被“封”了一个特殊的“艺术之神”的爵位；又带着一丝幽默和调侃，用传统官帽的元素，给当代艺术家的形象增添了荒诞又生动的戏剧感。 </p><p class="ql-block"> 我拍片前，注意到了黎国兴老师和魏野胸前也别着和画中同款的红花，这个细节是一个非常精彩的现场呼应：画里，黎国兴给魏野佩戴了红花，给魏野“封了神”；画外，现实中的魏野也佩戴着红花，仿佛这场开幕式，就是画中“封神大典”的现实延续。这种“画里画外”的统一，让整个场景充满了互动感和趣味感，也让“封神”的主题从作品延伸到了现场。黎国兴老师其实是在用封神榜的框架，做一场当代艺术圈的“封神榜”，他不是在画传统神话里的神，而是在给身边的同行、艺术家朋友立传，用“封神”的方式，赋予他们在艺术领域里的独特价值和地位；每一朵红花，都是画家对朋友的致敬：他们或许不被大众熟知，但在自己的领域里，都是独一无二的“神”。这种创作，也带着一种当代艺术的反思：什么是“封神”？谁来定义艺术的价值？黎国兴老师用自己的画笔，给出了他的答案——同行之间的认可，就是最真诚的“封神”。本人拍的这张照片，成了这场“艺术封神大典”的见证。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子虞 2026年5月27日</p>