刘志杰的“四把刷子”（随笔）

梁耀国

人有两把刷子，已经非常厉害了。可刘志杰老师竟有四把刷子，而且把把都刷得有声有色，是不是更厉害。
刘老师的第一把刷子，是能写。
他既能写古体诗词，又能写现代寓言，这在文人中并不多见。他既是中华诗词学会会员，又是中国寓言研究会会员，两顶帽子戴着，足见其笔墨功夫之深。
他的诗词有个好处，不故作高深，专从寻常事物中挖掘诗意。譬如那首《临江仙·野饮香》：“呼朋唤友夏河旁，又是老家许昌。帐篷烟火排骨汤。”读来不过是一次寻常野炊，可下阕一转：“欢乐总在简单里，自在如风飘扬。”忽然就把生活的真味点破了。这种朴素的美学，比那些无病呻吟的辞章，不知要高出多少。
他的寓言又是另一路数。鸟兽虫鱼，在他笔下都成了人间世相的镜子。语言通俗，带着烟火气，却又暗藏机锋。数百篇寓言，不敢说篇篇精妙，但胜在真实、朴实。茶余饭后读上两则，能会心一笑，也能暗自警醒，这便是寓言的妙用了。
第二把刷子，是书法。
楷书工整，隶书浑厚，这都不算稀奇。稀奇的是他自创的“树根体”——字写得像树根一样，，歪七扭八，粗细不一，却有一种野逸之气。
我去他家中拜访，进门就被那幅镜框里的作品震住了：笔锋遒劲，字字如铁丝屈曲，大气磅礴，仿佛能听见笔锋与宣纸摩擦的沙沙声。这种字，不是临帖能临出来的，得有股子倔强劲儿才行。
关于自创的“树根体”，刘老师是这样释意的：树根在黑暗的地下，遇到石头躲着走，遇到石缝钻着走，遇到疏松的土壤肆意走，目的为了尽可能多的汲取营养，使枝干长成参天大树。树根在生长过程中，由于环境不同，造成其根系一段粗一段细，一段圆一段扁，一段直一段弯。他将这种意象的东西引入书法，就形成了独树一帜的“树根体”。
第三把刷子，是根艺。
这玩意儿最能见出一个人的眼光。寻常人眼中的烧火柴，在他眼里却是山水画卷。
那个从郏县冢头老家木材厂捡回来的柳树瘤，经他凿掏之后，竟成了立体的水墨画，悬在客厅成了镇家之宝。
他做根艺有个原则：少雕少凿，尽量保持原样。《仙人洞》那件作品，刨出来费了老大力气，可他偏不肯多加修饰，为的就是留住那点天然趣味。近百件根艺，大多是从路边、野外“捡”回来的，这份执着，这份耐心，不是一般人能比的。
第四把刷子，是玩石。
石头这东西，死沉死沉的，他偏要四处背回来。那块黑明瓦亮的陨石，是零几年去北京旅游时，偶然在文玩市场淘到的。那块浑圆无楞的顽石，是在汝州的河滩上捡来的。就这样，在旅途中捡到的各色石块，经他配上底座、刻上“静观世事”“笑迎人生”之类的字样，顿时就有了人文气息。
　　有意思的是，他的女儿也受他影响，上大学、工作后，无论走到哪儿都帮他捡石头。一家人都在帮他攒着这份家当，石头自然越来越多。
　　除了这四把刷子，他还收藏旧物。母亲1975年至2024年用了将近五十年的搓衣板，他精心保存，上面烙刻着“走进过往，明鉴历史，珍惜当下，设计未来”。墙上挂着桑杈、竹筢、镲子等近百件农耕工具，墙角那把大铡刀，铡身和刀竟是分两次从不同地方收来，铡身是在始祖山，铡刀是在九里山，弄回来往一块一安，恰好配成套。这些老物件，在他手里不再是破烂，而成了岁月的注脚。
　　认识刘老师多年，以往只在酒桌上见他豪爽健谈，推杯换盏间只觉得这是个痛快人。此番登门拜访，才真正见识了他的另一面。人有四把刷子，又有家人的鼎力支持，更有那份几十年如一日的执着与坚守，这样的艺术人生，值得一记，也值得一敬。

“树根体”书法作品

收藏的农具、工具、用具

母亲用过的搓衣板

石雕作品

刘老师介绍收藏经过

自书自画的葫芦

收藏的奇石

石雕作品

书法作品

刻在根艺上的诗词

石雕

昨天才完成的石雕作品