<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">释文：</p><p class="ql-block">第二十五品 化无所化分</p><p class="ql-block">须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说：有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。须菩提！</p><p class="ql-block">凡夫者，如来说则非凡夫，是名凡夫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白话译文：</p><p class="ql-block">须菩提！你怎么看？你们可别以为我会想：“我要度化一切众生。”须菩提，千万不要有这个念头！为什么呢？因为实际上并没有什么众生是我要度化的。如果我真的觉得有众生需要我去度，那说明我还是执着于自我、他人、众生和寿命这些相。须菩提，我所说的“我”，其实并不是真实存在的“我”，只是凡夫的人不明白，总以为有一个真实不变的“我”存在。须菩提，所谓的“凡夫”，也只是个临时的名称而已，从本质上看，并没有什么永远固定不变的“凡夫”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>