三星堆与金沙遗址，古蜀文明展|国家博物馆

云端

专程奔赴国博，只为寻访古蜀文明双绝。三星堆雄浑诡谲，青铜重器震撼古今；金沙精致灵动，金玉瑰宝巧夺天工。两处遗存地域相隔，文脉一脉相承，同为长江上游上古文明的璀璨双星。没有成文史籍记述古蜀国岁月，一件件奇珍便化作时光信物。漫步展厅，于青铜与金箔之间，探秘神秘悠远的古蜀王国。 1月18日，“雙星耀世——三星堆—金沙遺址古蜀文明展”在中國國家博物館開幕。來自三星堆與金沙遺址的200余件（套）精美文物亮相，勾勒出青銅時代古蜀文明的燦爛圖景。三星堆的每一件文物都充满了神秘色彩，但要说到真正的“镇馆之宝”，有几件是绝对绕不开的，它们共同构成了古蜀文明最震撼人心的名片。 ⭐ 核心看点 · 古蜀“双星”齐聚：同时展出三星堆的神秘与金沙的灵秀· 最火“明星文物”：太阳神鸟金饰和金面具等镇馆之宝· 难得一见的同台：三星堆博物馆与国博的两件戴冠纵目面具首次并列展出· 考古“新面孔”：展出37件金沙遗址从未外展的文物 　　青铜大立人 这是三星堆的“镇馆之宝”——青铜大立人像，也是目前全世界发现的、同时代里最高大的青铜人像。 青铜大立人像：来自古蜀的“东方巨人”这尊沉默了三千多年的青铜巨人，于1986年在四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑被发现，现藏于三星堆博物馆。它通高2.62米，重约180公斤，因其独一无二的体量和神秘气息，被誉为“世界铜像之王”。 青铜大立人出土时已经断裂成两截。 他的脸上也带着金面具。 他是谁？神权与王权的化身学者们普遍认为，这位“大人物”很可能不是某位具体的国王，而是古蜀国神权与王权最高统治者的象征，可能是一位集神、巫、王三者身份于一体的最高领袖。他头戴巍峨高冠，身穿三层窄袖长衣，衣上布满繁复精美的龙纹、鸟纹等纹饰，赤足立于神坛般的底座上，整体形象庄重而神秘，仿佛正在主持一场沟通天地的盛大仪式。 双手环握，藏着什么秘密？人像最引人注目的，莫过于那双比例夸张、环握中空的双手。手中之物究竟是什么，至今仍是千古之谜。学界有几种主流猜测： 象牙：在古蜀的祭祀活动中，象牙是重要的祭品。玉琮：一种内圆外方的玉器，象征天地贯通。权杖：象征权力的器物。 衣服和底座布满各色纹饰。 穿越三千年的“黑科技”在三千多年前，铸造如此巨大的青铜器绝非易事。考古研究发现，工匠们采用了当时非常先进的“分段浇铸法”，即先将头、躯干、手臂、底座等部分分别铸造，再巧妙地组装焊接起来，才成就了这件宏伟的作品。 青铜持鸟立人 这件小像可是大有来头，它是2021年才从三星堆3号坑“重见天日”的“青铜持鸟立人像”，还上了虎年春晚。 它之所以备受关注，是因为它像是“青铜大立人”谜题的“参考答案”。你看它和大立人姿势几乎一模一样，但它手里握着的是一只明确的“神鸟”。 小巫”见“大巫”：大立人手里究竟拿了什么？这件“青铜持鸟立人像”虽然身高只有20多厘米，但它的发现，为解开三星堆最大的谜团之一——“青铜大立人手中之物”提供了一个强有力的参照。 所以，更准确地说，小立人是“持鸟”，大立人可能是“操龙”。它们或许代表了古蜀祭祀仪式中，巫师驾驭不同神兽沟通天地的场景。 青铜神树 青铜神树分段拼接而成的通天神树，花果神鸟缀满枝干。融汇上古通天神话，寄托先民通天祈神的美好向往，巧夺天工，尽显古蜀超凡铸造水准。三星堆的青铜神树，不仅仅是一件文物，更是古蜀人将神话照进现实的浪漫想象。它背后交织着创世神话、宇宙观和一段惊心动魄的修复传奇。 神话的实体：《山海经》照进现实 青铜神树最核心的故事，源自《山海经》等上古神话。它被认为是神话中几棵著名神树的结合体。 “扶桑”与“十日”传说：这是最广为人知的解读。《山海经》记载，东方有扶桑神树，是十个太阳的栖息地，“九日居下枝，一日居上枝”。青铜神树恰好有三层九枝，每枝立着一只神鸟（共九只），这九只鸟就代表着九个尚未出行的太阳。而树顶缺失的部分，学者推测原本应有第十只神鸟，它代表着正在天空中巡行的太阳。这也与“后羿射日 ”的传说相呼应，后羿射下了九个太阳，对应着神树上现存的九只鸟。 “建木”与通天之梯：也有学者认为，神树更接近《山海经》中记载的“建木”。传说建木生长在天地的中心（古蜀人认为就是成都平原），是众神和巫师往来于天地的通道。神树出土时周围环绕着大量巫师雕像，恰好印证了“群巫缘建木上下”的记载，因此它也被视为连接天、地、人三界的“天梯”。 破碎与重生：十年修复传奇 我们今天看到的宏伟神树，并非出土时的模样。1986年，它在二号祭祀坑中被发现时，已被人为砸碎、火烧，碎成了2479块残片。 文物修复专家杨晓邬带领团队，花了整整十年时间，才将这些碎片重新拼合，让这棵近4米高的神树重现于世。这不仅是技术的奇迹，更是与时间赛跑的坚守。 工艺之巅：三千年前的“黑科技” 高达3.96米的青铜神树，在三千年前是无法一次性铸造完成的。古蜀工匠展现了惊人的智慧，他们采用了“分段铸造，整体拼接”的复杂工艺。 核心技术：以分段铸造、整体拼接为核心，融合了套铸、铆铸、嵌铸等多种技术。独特设计：神树由底座、树身和沿树冠而下的神龙三部分组成。底座是三座相连的山峰，象征神山；树身三层九枝，枝头立鸟；旁边盘绕的龙身如绞绳，气势撼人，可能是巫师通天的坐骑。 宇宙观的具象：不止是神话 青铜神树是古蜀人宇宙观的集中体现，它构建了一个完整的世界模型。 时间与空间：神树的三层结构代表天、地、人三界，构建了空间的维度。而树上的九只鸟和十二个下垂的枝条，被解读为“十天干 ”和“十二地支 ”的具象化，记录了时间的流转。太阳崇拜：神鸟（金乌）负日的形象，是古蜀人太阳崇拜的直接体现。鸟为阴，日为阳，阴阳结合，化生万物，这背后是古人对自然规律的敬畏与探索。 祭山图玉璋 这件正是三星堆的另一大“顶流”——祭山图玉璋。它最神奇的地方，就是把一场三千年前的大型祭祀，像连环画一样刻在了玉器上。 一块玉璋，一部古蜀人的祭祀“连环画”这件玉璋是首批“禁止出国（境）展览”的国宝之一，也是中国最早的玉器线刻绘画，上面的图案分为上下两组，向我们讲述了同一个庄严的故事。 画面“读”懂（从下往上）【最下层】圣山与祭器：两座巍峨的神山，山外侧插着玉璋（牙璋），直接印证了《周礼》中“以璋祀山川”的记载。【第四层】神山与沟通：又是两座神山，中间有个船形符号，像是“通天之舟”。尤其特别的是，一只大手从天而降，拇指按在山腰，仿佛是天神在赐福，或是巫师在施展通神的仪【第三层】天地秩序：这层是几何形的云雷纹，象征着天地之间的秩序与宇宙的平衡。【第二层】跪拜的祭司：三位头戴尖顶帽的祭司虔诚跪坐，双手抱拳祈福。【最上层】站立的主祭：三位头戴平顶冠的贵族或大祭司站立主持仪式，他们的着装和姿态，为我们留下了古蜀人服饰制度的珍贵记录。式。。 它为何如此珍贵？以图证史：它用图像的方式，首次证实了《周礼》中关于“玉璋祭山”的记载，填补了文献的空白。孤品画作：这是目前所见最早的玉器线刻绘画，是研究古蜀宗教、礼仪、服饰的唯一图像资料。微雕奇迹：在硬度极高的玉料上刻出如此流畅精细的线条，展现了古蜀工匠顶尖的技艺。被誉为“玉器之王”。 “捅不死人”的礼器“戈”在古代是常见的兵器，但玉质的戈却不是为了实战。它更多是作为一种仪仗用器，在祭祀或朝聘等重大场合中出现，是持有者崇高身份与无上权力的象征。 青铜纵目面具 青铜纵目面具：面具之王 这件宽1.38米、高0.66米的巨大面具，是三星堆最富想象力的作品之一，被称为“面具之王”。 青铜纵目面具双目外凸、阔耳巨面，造型诡奇超凡。迥异于中原青铜样貌，是古蜀先民神灵崇拜的具象体现，独树一帜，成为三星堆最具辨识度的国宝。 奇特造型：它最引人注目的特征是双眼呈柱状向前凸出约16厘米，双耳也向两侧夸张地展开，因此被网友戏称为拥有“千里眼”和“顺风耳”。 祖先崇拜：普遍认为，这个面具描绘的是古蜀人的始祖“蚕丛”。史书记载蚕丛“其目纵”，即眼睛突出，这件面具正是对这位开国君王的夸张想象与崇拜。 青铜纵目面具｜“千里眼”的传说它就是“蚕丛及鱼凫”中，那位传奇始祖蚕丛的形象化体现。面具上那双极度夸张、呈圆柱状突出的眼睛和巨大的耳朵，正是古蜀人对始祖能看透千里、听辨八方的想象。 “双眼斜长，眼球极度夸张，呈圆柱状向前纵凸伸出达16cm，就像能洞察世间万物的‘千里眼’” 故事看点：这是李白《蜀道难》中“开国何茫然”的写实版，让一个传说中的人物有了具体的样貌。 两件颇具特色的青铜面具均出土于 1986年三星堆2号祭祀坑 一件被三星堆博物馆收藏 另一件则由中国国家博物馆收藏 此后近40年 它们从未同台展出 这是“两兄弟”首次同框亮相 为古蜀文明的研究与展示 增添了浓墨重彩的一笔 戴金面罩青铜人头像 戴金面罩青铜人头像：尊贵象征 在三星堆出土的50多件青铜人头像中，只有四件享有贴金的顶级待遇，这件便是其中保存最完好的一件。 黄金崇拜：金面罩由厚度仅0.02-0.03厘米的金箔锤锻而成，完美贴合在青铜头像的面部，体现了古蜀文明“黄金为尊”的观念。 身份标识：这种金、铜复合技术，以及金面罩本身，都表明头像所代表的人物拥有极其高贵和神圣的身份，可能是地位尊崇的巫师或贵族。 这是残存一半的金面具，重达280克，是三星堆目前出土最重的金面具。此面具能够竖立在桌面上。 北纬三十度，黄金面具扎堆出土，古埃及，玛雅，西亚等地在同一时期都有发现，你说神不神奇？！ 青铜太阳轮 青铜太阳轮：神秘的太阳崇拜 这个直径约85厘米的青铜器，形似车轮，是三星堆最神秘的器物之一，普遍被认为是古蜀人太阳崇拜的具象化体现。 太阳图腾：中心的圆孔代表太阳，五道辐条呈放射状向外延伸，如同光芒四射的烈日。五条辐条将圆周精准等分成五份，误差不超过一度，轮辐长度误差仅0·2毫米。 未解之谜：关于它的用途，学术界众说纷纭，有太阳神徽、车轮、盾牌等多种说法，但尚无定论，为它增添了更多神秘色彩。核心看点它是古蜀人太阳崇拜的直观体现，而非车轮或方向盘。“五芒”结构可能不仅是艺术，还蕴含着天文历法信息。与金沙“太阳神鸟”对比，或许记录了古蜀历法从“十月”到“十二月”的演进。 金杖 金杖：权力的“身份证” 这根长1.42米的金杖，是中国同时期出土的最大金器，象征着古蜀国至高无上的王权与神权。 精湛工艺：它由木棍为芯，外包仅0.2毫米厚的金皮制成，金皮上刻有精美的鱼、鸟、人像纹饰。 权力符号：这些图案被认为是古蜀国某个部落的标志，或是王权传承的象征。权力的密码：刻在金皮上它并非实心金棍，而是由一根已炭化的木杖作芯，外面包裹着一层薄薄的金皮。杖身上刻有三组图案，是解读其意义的关键。 王者之相：一端是头戴五齿高冠、耳佩三角耳坠的微笑人头像，被认为是蜀王的化身。鱼鸟之谜：另一端是两组相同的图案：上方是两只头部相对的鸟，下方是两条背部相对的鱼，而一支羽箭贯穿了鸟颈和鱼头。 戴立冠青铜人头像 这个青铜头像，藏着古蜀国的“身份证”——它的发型和帽子，直接揭示了主人至高无上的神权地位。一眼看穿的权力：三星堆“神职”头像这件2021年出土于三星堆3号祭祀坑的青铜头像，官方定名为“戴立冠青铜人头像”。它最引人注目的，就是那高耸的冠饰和背后的发型。 “笄发”集团（神权）：就像上面发的这件，他们掌握着宗教祭祀，是神的代言人。“辫发”集团（王权）：另一类人像则脑后梳着麻花辫，代表掌握行政和军事的世俗贵族。 神树纹玉琮 这件是神树纹玉琮，出土于三星堆3号祭祀坑。它和我们后面将聊的“十节玉琮”完全不同，是古蜀人自己的杰作，一件独一无二的“混搭”神器。这件玉琮高约12.5厘米，由整块灰白色玉料制成，保留了良渚文化玉琮“外方内圆”的基本造型。但古蜀匠人没有照搬，而是在上面加了自己的“签名”——用极细的线条，刻下了两棵风格迥异的神树。 玉琮上的“神树密码”这两面的神树纹饰，是它最惊人的发现： A面：神树生长在一个类似“几”字形的底座上，树枝向两边伸展，枝头还顶着心形的花苞。B面：底座更复杂，像一个“大口尊”，神树顶部分叉为独特的“三叉戟”形状。 青铜爬龙器盖 这件“青铜爬龙器盖”，可以说是古蜀人“混搭”审美的又一杰作，它把龙的形象彻底“古蜀化”了。这件出土于三星堆三号祭祀坑的器盖，最让人过目不忘的就是它那极具张力的龙形装饰。它高约23.6厘米，虽然后半身有残缺，但前半身那种蓄势待发的动态感，仿佛随时要从盖子上一跃而下。 “虎头蛇身”的混搭风和我们熟悉的龙不一样，这只龙长着一个虎头，却拥有蛇的身子。 虎首：头部长着长长的弯曲双角和尖耳朵，嘴巴大张露出牙齿，眼睛还是商代青铜器上典型的“臣”字眼。蛇身：身体细长蜿蜒，充满了灵动与力量感。 细节拉满的“皮肤”纹理除了造型，它身上的纹饰也极为讲究，堪称微缩的艺术品。 身体：龙的身体两侧是重重叠叠的“重环纹”，背上则是“重菱纹”。盖身：盖子本身也被两条“扉棱”分成了三份，上面装饰着云纹，处处都是细节，工艺极为复杂，堪称三星堆青铜器中的极品！ 三星堆文物中，禁止出境的“四大天王”有四件文物因为太过珍贵，被列入了“禁止出国（境）展览文物名录”，是顶级国宝：【青铜神树】，【青铜大立人像】，【金杖】，【祭山图玉璋】 从三星堆恢宏祭器，到金沙玲珑金玉，器物形制悄然变化，工艺一脉承袭。一刚一柔，完整勾勒古蜀文明从鼎盛到延续的发展轨迹。 太阳神鸟金饰 太阳神鸟金饰：3000年前的宇宙图腾这件国宝于2001年在四川成都金沙遗址出土，现在是成都金沙遗址博物馆的镇馆之宝，也是中国文化遗产的标志。它的厚度仅有0.02厘米，含金量却高达94.2%，代表了当时古蜀文明巅峰的黄金工艺。 一图看懂：中国文化遗产标志这个标志的核心就是那件薄如蝉翼的金箔，它在2005年从1600多件候选图案中脱颖而出，正式成为中国文化遗产的标志。图案看似简单，却在方寸之间藏着古蜀人对宇宙和时间的理解。 为什么只有“太阳神鸟”是唯一的原型？这其实是一个官方的、严肃的认定，而不是一个可以自由讨论的美学问题。 官方的唯一认定根据国家文物局发布的官方文件，太阳神鸟金饰是从1600多件参选图案中脱颖而出的，它的官方身份是“中国文化遗产标志”的“唯一原型”。这个选择本身就代表了它在众多文化遗产中无与伦比的代表性。 作为国家一级文物，不仅是中国文化遗产标志，也是“禁止出境展览文物”5/195，21世纪中国重大考古发现。 刻在金箔上的宇宙观它的图案分为内外两层，充满了古人的智慧和想象： 内层：一个旋转的太阳，带有十二道顺时针的齿状光芒，被认为可能代表一年十二个月或一天十二个时辰。外层：四只逆时针飞行的神鸟首尾相接，被认为象征着春夏秋冬四季轮回。 整个图案完美诠释了“金乌负日”的神话，即神鸟背负着太阳东升西落，周而复始。 ✨ 核心看点身份：商周时期古蜀国宝，中国文化遗产标志原型。工艺：极薄金箔上精妙绝伦的镂空艺术。内涵：四鸟绕日，是古蜀人对宇宙和时间的理解。机会：6月13日起可在北京国博亲眼见到。此文物自出土以来，仅在国家奥运会期间在北京展出一次，一直没有离开过四川。 金沙金面具 金沙金面具体量相较三星堆面具小巧轻薄，纹饰简练。承袭古蜀面具崇拜习俗，工艺更细腻，见证古蜀文明由鼎盛走向内敛的风格转变。 它不只是金色的面孔，更是古蜀人与神沟通的“皮肤”，一张写满了故事的脸。 一张黄金的脸，如何凝视三千年？这46克黄金，在三千年前被古蜀工匠反复锤揲，最终化为一张0.4毫米薄、与真人面孔等大的面具。它不是给活人戴的，而是为神像或巫师塑出的神圣“覆面”，是通往神界的媒介。 薄如蝉翼的“黑科技”它的厚度仅0.4毫米，比一张A4纸还薄。在没有现代冶金技术的商周，工匠们全靠手感和经验，将自然砂金反复锻打，让它延展至此，本身就是一种近乎魔法的技艺。 威严与神秘的“一笑”你仔细看，它虽然面部丰满、眉眼凸起，神情威严肃穆，但嘴角却微微上扬，露出一丝神秘的笑意。这种庄重与生动的结合，让这张“神的脸”充满了人性的温度和故事感。 金沙遗址金面具 三星堆金面具 现场彩蛋：与“兄弟”的千年对望除了你眼前的这件金沙金面具，还有一件来自三星堆的“兄弟”也同场展出。一个极致轻薄、带着微笑，一个厚重威严、尺寸巨大，它们的并列，本身就是古蜀文明从三星堆到金沙，一脉相承又各自精彩的绝佳注脚。 如果说你之前看的金沙金面具还有点“人”的温度，那三星堆的这位“兄弟”就是一张纯粹的“神”的面孔。它更厚、更重，也更威严。 三星堆金面具：一张更“神”秘的脸三星堆的金面具，大多不是独立存在的，而是附着在巨大的青铜头像之上，仿佛为神像穿上了一层“黄金皮肤”。它们是祭祀神像的一部分，象征着古蜀王国最高统治者或大巫师的身份，是沟通天地的媒介。 将“三星堆金面罩铜人头像”和“金沙金面具”放在一起看，区别一目了然： 三星堆：更像神。它更厚重，造型方正，眉毛镂空，神情肃穆威严，充满了不容置疑的神性。金沙：更像人。它更轻薄，造型柔和，眉毛未镂空，嘴角还挂着一丝神秘的微笑。 十节玉琮 一件玉琮的奇幻漂流：从良渚到古蜀这件在金沙遗址发现的十节玉琮，是良渚文化在距今约4500年时制作的。但在它被埋入金沙祭祀坑时（距今约3000年），已经在世间“流浪”了上千年。 考古学家之所以能断定它来自良渚，主要靠三点铁证： 形制：标志性的“外方内圆”，中间贯通，是良渚玉琮的典型特征，象征着“天圆地方”和沟通天地。纹饰：全器分为十节，每节的转角处都刻有简化的神人面纹，用管钻技术做出一大一小的同心圆代表眼睛，这正是良渚“神人兽面纹”的简化版。材质：它由温润的青色透闪石玉制成，与良渚核心区域（今江浙一带）出土的玉器材质相同，而与金沙本地多为灰、白色的玉料完全不同。 良渚玉琮 　　核心看点这件玉琮最大的价值，不在于它是一件古蜀文物，而在于它是一件来自良渚的“传家宝”。它用实物证明了早在三四千年前，中华大地上的不同文明就已经开始跨越山海，进行着深度的文化交流。 金冠带 这件金冠带和之前的金杖，就像是古蜀王权的“双子星”，一个在三星堆，一个在金沙，讲着同一个关于权力的故事。权力的指纹：从金杖到金冠带这件金冠带，2001年出土于金沙遗址，虽然尺寸比金杖小巧许多，但重要性毫不逊色。它更可能是戴在头上的王冠的一部分，是古蜀国王权更私密、更个人化的象征。 金冠带表面錾刻着四组相同的图案，每组都由一个圆形人头像、一支箭、一只鸟和一条鱼组成。这和三星堆金杖上的图案核心元素完全一致，描绘的正是“一支箭穿过鱼和鸟”的场景。 从“权杖”到“王冠”的演变虽然图案一样，但形式的变化揭示了文明的演进： 三星堆金杖：是包在木杖外的金皮，长1.43米，是公开的、仪式性的权杖，更接近埃及或西亚法老的权力象征。金沙金冠带：是戴在头上的金带，更小巧、更精致，象征着王权从“公器”向“君主”个人身份的转变。 青铜小立人 这件是金沙遗址的青铜小立人，也是金沙的“台柱子”之一。金沙“小立人”：文明演变的密码这件青铜小立人虽然个头不大，但它和三星堆的青铜大立人形成了一组有趣的对比，从中能看出古蜀文明从三星堆到金沙时期的演变。 辫发vs笄发：统治者的改变最核心的区别在于发型。 三星堆大立人：采用的是“笄发”（jī fà），也就是把头发盘在脑后，这似乎是神职人员或最高统治者的发式。金沙小立人：则是“辫发”，脑后梳着一条长长的辫子。 尺寸的差异：从宏大到精巧另一个显著不同是器物尺寸。三星堆的青铜器普遍硕大无比，充满了宏大叙事的神性光辉；而金沙的青铜器则小巧精致，更贴近人的尺度。 核心看点发型差异：从三星堆的“笄发”到金沙的“辫发”，可能暗示了古蜀文明从神权到王权的转变。手势传承：与三星堆大立人一致的姿势，是古蜀文化一脉相承的印记。 玉戈 这是金沙遗址出土的另一件重器——玉戈。它虽然长得像兵器，但其实是古蜀人祭祀时用的“礼器”，象征着权力。 从“璋”到“戈”的演变一个很有趣的细节是，有研究认为，到了金沙时期，玉戈已经逐渐取代了更古老的玉璋，成为主流的礼仪用器。这说明古蜀人并非简单模仿，而是在不断创造属于自己的礼制文化。 以石跪坐人像、石虎为代表的石器。 石虎 这尊青铜像2021年才从三星堆8号坑里被“解救”出来，是目前最受年轻人喜欢的文物之一，称它为“3000年前的健身教练” 首次发现的无人头铜人形器 霸气的亚洲象的象牙 三星堆里的“土著居民”，青铜公鸡 人气明星—陶猪呆萌可爱拳头大小的小网红却有着三千多岁高龄了！ 青铜眼型器 金沙遗址的陶瓷系列文物 青铜人像面具系列 大型祭祀场所场发掘现场 驻足凝望双星文物，惊叹先民超凡想象力与精湛技艺。尘封千年的古蜀，凭借一件件国宝重现于世，填补西南上古历史空白。此行观展，满载震撼与收获。 琳琅古物，尽显古蜀神韵。每一件文物都是跨越千年的信使。一件件瑰宝诉说着古蜀文明的璀璨传奇。三星堆与金沙遗址文脉相连、薪火相承，共同铸就了古蜀文明的两座高峰。受篇幅所限，未能将所有珍品一一细述。三星堆的探索从未止步，考古发掘仍在继续，静候这片土地不断带来新的惊喜，让千年文明再绽华光。 图片云端文字云端编辑云端谢谢观看