谁的童年都有伤痕——电视剧《清平乐》观后感

小满梧桐🌿

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　　最近，后知后觉追了个前几年的热播剧《清平乐》——严格说，目前刚看到第七集。但这一到七集，刚好把正史中宋朝真宗皇后刘娥（即仁宗朝章献太后）与李宸妃围绕在仁宗赵祯身世上的故事，也就是野史中“狸猫换太子”的民间传说进行了一个改编后的演绎。可以说，改编得很不错，将正史和野史相结合，给了观众一个关于宋仁宗身世之谜的合理解释。

　　一开篇，就是仁宗赵祯因从皇叔赵元俨处听说了生母另有其人的传闻，召来乳娘许氏询问。随后，得到证实的仁宗按耐不住激动的心情跑到父亲的永定陵，想去找守陵的“李娘娘”也就是生母李氏见一面。可以说，这的确是改编得很不错的一幕，让历史上其实直到李宸妃死，都不知道自己生母另有其人的仁宗提前知道了真相，更让这个提前揭露的真相带来了仁宗与养母刘太后之间的暗流涌动，充满许多变数之余，也就间接通过这些事情，让经历这些事情，又如何以什么态度去处理这些事情的仁宗，获得了一次加速成长的机会，进而，也就塑造和丰满了仁宗的性格。

(童年赵祯与李顺容)

　　那种知道生母就在一墙之隔，却无法见面的隐忍和悲伤；那种欣慰于儿子已经初有明君风范，但思前想后决定还是遵守先帝遗旨，不母子相认，以免带来朝堂之上“两宫太后并立”纷争的——对，也是隐忍和悲伤——经过编剧这么一修改，顿时让仁宗与生母李宸妃之间的母子之情变得更不同寻常。既让人同情，也让两者最终决定的“互不相认”，有了顾全大局的大格局。

（太后刘娥）

　　是啊，如果换作寻常百姓家，怎么能不寻回亲生子，怎么能不母子相认？血脉相连的亲情，本就是最牵动人心，最容易引起人共鸣的情感。只是，这符合人性的举动，放在帝王家，却成了牵动朝堂风云、天下苍生的敏感问题。于是仁宗赵祯，只能把对生母的万千思念都压抑下去。这里编剧设计了许多支线故事来推动后来的故事发展。

(仁宗郭皇后)

　　一个是买蜜饯果子的故事。通过这个故事，将仁宗对童年记忆里曾吃过李宸妃做过的蜜饯果子的味道具体化，也通过这件小事刻画了仁宗对已经没有什么印象的生母执著的追寻——普通人家的孩子可以吃到母亲做的饭，而看似无所不有的帝王，却只能通过对童年记忆里蜜饯果子的复原制作，来找到属于母亲的味道。这个故事的附带作用还带出了后来仁宗朝的宰相韩琦，让他和微服出访的仁宗相识之余，也让因仁宗喜好刮起的达官贵人制作蜜饯之风通过韩琦道出了危害。原来仅仅是上层社会一个小动作，就能在无意中危害民间，带来蜜饯原料上涨后，让生病的人买不到药食同源的药材！可以说，编剧讲仁宗母子亲情，更讲通过一件小事，是如何改变了一个年轻帝王的心态，帮助他在后来的帝王之路上更注重民生。

　　另一个支线故事就是仁宗乳母之女苗氏成为仁宗后宫一员。大概是为了塑造仁宗不好色的形象，所以这里编剧也只能动点心思，在苗氏从小和仁宗长大的亲情，加进了渐渐长大后的苗氏对“皇帝六哥”的爱慕之情。有了这个前提，当仁宗遭遇李宸妃病危却无法探望的情绪崩溃时，一直关心“六哥”的苗氏自然而然成为仁宗唯一想见的人，成为仁宗在最脆弱时唯一可能抓住的情绪宣泄口。如此，人在极度脆弱时也能产生的爱情幻觉，在这部古装剧里也有了合理的体现——将仁宗还原为一个有血有肉的正常人——也因此更加凸显他看似违背常理，未与生母相认背后的伟大隐忍。

(仁宗乳母之女苗氏)

　　这部《清平乐》从目前剧情来看，应该是围绕仁宗的成长经历展开的。将正史上即位前期因年幼一直活在刘太后垂帘听政影子里，在刘太后去世后才逐渐展现出治理国家能力的仁宗皇帝，如何在电视剧中成长为观众认可的一位明君，就得要通过上述这些人与人的冲突、牵绊等等细节故事，才能更让人相信。

（童年仁宗与晏殊）

　　值得一提的是，目前已看的七集里，刘太后的扮演者吴越将刘娥的含威不露、运筹帷幄演绎得非常到位。没有惯常电视剧中垂帘听政的太后一出场的宏大气势，甚至在上朝时能感到太后对皇帝也没有明显的压制，但那种温柔中充满力量的气场，还是能控制住整个场面。实话说，感觉吴越版的刘娥刘太后，就是心中正史上应该有的样子。必得要这样看似神闲气定的女子，才能在真宗死后掌控住朝局，抚养并辅佐仁宗——谁说仁宗的性格养成，没有受养母刘太后的影响呢？应该说，正面的影响还不小才对。刘太后若是个心胸狭隘的妇人，那么她养育长大的仁宗，心胸是否宽广也真的很难说。

　　总之，谁的童年都有伤痕。连皇帝都不可避免。普通人想到这一点，是否就会对自己的某些不如意的过往遭遇，多少释然一些？又或者，正是这番与众不同伤痕的存在，才造就了中国历史上第一位被谥号为“仁”的皇帝。这，是一位“仁宗”皇帝成长路上必不可少的磨难和经历。

（仁宗与刘太后)