曹溪南华寺

木月

南华禅寺（简称南华寺）位于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区约24公里，是中国佛教禅宗南宗的发源地，享有"禅宗祖庭"、"东粤第一宝刹"、"岭南禅林之冠"的美誉，与嵩山少林寺并称为禅宗两大祖庭，在东南亚、朝鲜、韩国、日本以及欧美等国家和地区都有深远影响。

南华寺正门

始建时期：南朝梁武帝天监元年（公元502年），印度高僧智药三藏途经曹溪，见此地"山水回合，峰峦奇秀，叹如西天宝林山也"，遂建议建寺。天监三年（公元504年）寺庙建成，梁武帝赐额"宝林寺"，智药三藏担任首任住持。

灵照塔：南华寺最古老、最高的建筑，高29.6米。初建于唐先天年间（公元712-713年），初为木塔，明成化年间改为砖塔，至今保持明代原貌。唐宪宗赐额"元和灵照之塔"。

六祖弘法：唐仪凤二年（公元677年），禅宗六祖惠能大师在广州法性寺落发受戒后，来到宝林寺开堂传法，在此驻锡弘法37年，开创了"顿悟成佛"的南宗禅法，使禅宗成为中国佛教的主流宗派。他的弟子法海将其言行记录整理成《六祖坛经》，这是唯一一部由中国僧人撰述并被尊为"经"的佛教典籍。

大雄宝殿：南华寺最大的主体建筑，始建于元成宗大德十年（公元1306年），现存为民国时期移址重建。大殿高16.7米，宽34.2米，进深28.5米，重檐歇山顶上覆琉璃碧瓦。殿内正中供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛三尊大佛，两侧排列着500罗汉像。

六祖惠能真身像

• 南华寺的镇山之宝，也是整个禅宗界最珍贵的圣物。

• 真身像高80厘米，结跏趺坐，双足盘结在袈裟内，双手叠置于腹前作入定状，神态安详。

• 由六祖的弟子方辩以六祖慧能的肉身为基础，用中国独特的造像方法"夹苎法"塑造而成。

• 唐代宗时下诏赐六祖真身像为"国宝"，历经1300多年风雨，至今保存完好。

文化意义：禅宗之源 影响深远

佛教革命：六祖惠能在南华寺开创的南宗禅法，打破了传统佛教繁琐的义学和修行方式，提出"不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛"的禅理，主张人人皆有佛性，"放下屠刀，立地成佛"，使佛教更加中国化、平民化、生活化，被誉为"中国佛教史上的伟大革命。

方丈室：寺院住持的居所

中轴线两侧分布着钟楼、鼓楼、客堂、伽蓝殿、祖师殿、禅堂、斋堂等建筑。主体建筑院落外，北侧有卓锡泉（俗名九龙泉）、伏虎亭、飞锡桥；西侧有无尽庵、海会塔、虚云和尚舍利塔；东侧有中山亭、息心园、多宝阁、曹溪佛学院等。

历代圣旨

• 保存着从唐代到清代的多道皇帝圣旨，包括武则天、唐中宗、宋太宗、明英宗等皇帝的敕书。

• 这些圣旨是研究南华寺历史和中国古代佛教政策的重要实物资料。

历代更名：唐中宗神龙元年（公元705年）敕名"中兴寺"，神龙三年（公元707年）又敕额"法泉寺"。宋开宝元年（公元968年），宋太祖赵匡胤赐额改称"南华禅寺"，此名沿用至今。

国际影响：南华寺作为禅宗祖庭，在世界佛教界享有崇高地位。每年都有大量来自日本、韩国、东南亚以及欧美等国家和地区的佛教徒前来朝拜、寻根问祖。

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