探秘王家大院•红门堡

东方之珠

美篇昵称：东方之珠.

美篇编号：19827148.

探寻景点：晋中王家大院•红门堡.

　　凝瑞居的西侧，是视履堡（高家崖）的书院和花院。桂馨书院是专供王氏兄弟孩子们读书的高级书斋，也就是王家子弟长到读书年龄，先入养正书塾基础学习，再入桂馨书院深造。而兰芳居花院是供家里人休闲赏花的地方。

　　桂馨书院，“桂馨”二字指桂花香味，隐喻"蟾宫折桂”，希望后辈品德高尚、仕途顺遂。书院内分为前、中、后三进院落。布局简朴，处处设计都很讲究：从前院到后院正房需经过三级台阶，象征“连升三级”，鼓励子孙不断上进。台阶左右各雕一对大猴背小猴，寓意“辈辈封侯”，反映王氏家族渴望子孙科举登第、光宗耀祖。

　　兰芳居花园式院落，小巧幽静、藏而不露，是王汝聪和王汝成兄弟共用的休闲花苑，养花赏景之地，花香四溢，其乐融融，尽享天伦之乐。

　　兰芳居也是一个三进院落，院内设有花房、花窖（兼作暗道），瞻月亭等。“兰芳"寓意高洁芬芳，反映王家“耕读传家"中寄情自然的文人情趣。

　　讲解员带我们经高家崖西门，前往红门堡。

　　距高家崖西门不远处有一高大的膫望台，实际作用相当今天的守卫门岗亭，站此正对红门堡东门，东西遥对。

　　红门堡远远的就能看见一片巨大的灰色建筑群像一座城堡趴在黄土高坡上，该堡划分为东、西两大区域。东西分三条横巷，把88个院子南北分割为四排。恰好构成一个硕大的“王”字。自下往上，各排院落依次名为底甲、二甲、三甲、顶甲，听着就像古代科举考试，每个院子都是标准的四合院，正房带两个厢房，三层飞檐，每个门楼上挂着一块匾，都有自己的大门影壁，此刻我明白王家大院不是一座宅子而是一个家族的国度。

　　王家大院高家崖建筑群（视履堡）与红门堡（恒贞堡）之间连接的石桥名为“龙凤桥”。据说该桥最初为阎锡山所建，1946年毁于战火，1988年重建。桥名“龙凤”，寓意“龙”指红门堡，“凤"指高家崖，体现传统阴阳与尊卑秩序。

　　红门堡（恒贞堡）始建于清乾隆二十七年，历经31载精雕细琢，于乾隆五十八年竣工，是王家从十四代至二十一代八代繁衍生息之地。

　　走近红门堡东门，精美的石雕、砖雕映入眼帘，石刻门额“荷天休”三个字，意为上天赐给的福禄，下面门楣上雕有五只蝙蝠，又被称为"五福门”，寓意福、禄、寿、喜、财五福临门，门楼上还用青砖砌的两对“吉”字，寓意吉祥。

　　进入红门堡二甲东巷第一个院落德馨轩，院门上悬挂着“德馨”二字匾额，出自《尚书.陈君》中的名句：“黍稷非馨，明德惟馨”。体现了王家以“德”治家、重视道德修养的家风。门上方木雕有鹤有鹿，中间嵌有一个“春”字，构成"鹤鹿同春”的吉祥图案，寓意长寿与生机。门口还有一对可爱的石狮。

德馨轩不仅是一座居住建筑，更是王家大院文化内涵的缩影，通过精美的雕刻和深刻的匾额文字，展现了清代晋商“儒商结合”的精神风貌。

　　进门迎面是一座石雕影壁，一副“四逸图”，是清代晋商民居中极具代表性的石雕艺术作品，其画面以“渔樵耕读”为主题，生动展现了古代文人理想中的隐逸生活与耕读传家的价值观。

水边垂钓的渔夫，神太安祥手持鱼杆，静待鱼儿上钩。担柴歇脚的樵夫，谈笑风生，倚斧小憩。驱牛犁田的老农田间劳作一丝不苟。伏案苦读的学子，神情专注。这些人物被巧妙融入山水、塔桥、楼阁、松柳中等自然景致中，构图精美、雕工不俗，颇有品位，是王家大院"三雕”艺术中的精品。既具风水屏挡功能，也传递家族文化追求。

　　德馨轩原主人是王家第二十一世孙，花翎盐运使衔王鸿翔的宅第。是个三进四合院，布局严谨，体现了晋商大宅“尊卑有序，内外有别”的传统礼制。

　　漫步在王家大院的回廊与庭院之间，仿佛置身于诗画之中，感受着古人的智慧与才能。在这里每一砖每一瓦，每一角落，都在诉说着王家的辉煌历史和古老传说，让人为之沉醉。

　　红门堡二甲东巷第二个院子缥缃居，这个名字彰显了王家作为书香门第的文化底蕴。这个宅子是王家第十九世孙、恩贡生、候选直隶州州判王延宾的宅院。

　　院落分为前后两院，中间用三开间的中厅隔开。中厅门上悬挂一块"澡身浴德”匾额，寓意洁身自好，加强品行磨炼，使身心保持纯洁，不染世俗浊气，感受到王家对道德修养的重视。

　　三甲东巷第三个院落是谦吉居，是王氏二十世孙王奎聚的宅第。院主人王奎聚他并非商人或官员，而是一位通晓书画、精于医术的文人雅士、而且还是儒医双绝的忠烈之士。王聚奎咸丰四年（1854年），担任山东阳谷慕宾时，太平军攻打阳谷城时身亡，称其忠烈行为，朝廷奉旨优恤并崇祀昭忠祠。

　　谦吉居，名称由来：出自《周易》谦卦“谦谦君子，用涉大川，吉”。寓意谦虚谨慎方能获得吉祥，反映了王家崇尚儒家修身齐家的家风。该院分前院和后院，中间以垂花门隔开，体现了传统四合院“前堂后寝”的格局。

　　谦吉居后院有一镇宅之宝一一一座古代日晷，是王家大院中极为罕见且保存完好的古代计时仪器，让游人感受古人“观天授时”的智慧。

　　从谦吉居出来，便是红门堡著名的”龙鳞街”。贯穿南北向的主街道，由大块河卵石铺就的路面酷似“龙鳞”，象征"龙身”，北端的牌楼前柏树象征“龙尾”，两侧对称的三条小巷象征“龙爪”，高大的南堡门楼象征“龙头”，南门东西两口水井象征着龙的“眼睛”。这条街长133米，宽3.6米。

　　走在主街上你会发现，地面是从高往低倾斜，下雨的时候，雨水顺着地面流，全部流进自己家的水窖里，一滴水都不流到外面去，这叫“肥水不流外人田"！这是王家人用300多年时间，刻在地面上的一条家训。

　　最北边是顶甲花园，它与兰桂园、隐翠园、红杏园共同组成了连环紧套的四座花园，相互联通又独立成章，是红门堡家族共用的休闲空间，融合了深厚的儒家文化与晋商生活情趣。

　　园中有廊房，种植花木，四季飘香，后有桥池，清雅幽静。这里是主人荼余饭后观景赏花、吟诗作对、布棋对弈的主要场所，环境优雅，充滿生活气息。

　　顶甲花园不仅是王氏家族成员休闲娱乐的空间，更是其精神生活的载体。它反映了清代晋商在积累财富后，对高雅文化生活和精神修养的追求。花园中的书房、棋局以及“莱青山馆”等命名，都透露出主人崇尚儒雅、注重家风传承的价值取向。

　　童心园，处于顶甲花园最高处，“前园后院”据说是十六世监生王森椿的宅院，现已成为茶楼。从此处可登上北堡墙的马道。

　　站在堡墙上，风从黄土高原的沟壑间吹来，带着历史的厚重与苍凉。俯瞰整个红门堡全貌，青砖青瓦、高低错落的屋顶群，以及远处隐隐青山和民居景象。在堡墙上可以绕行一周，行走其上，北高南低的地势赋予建筑群一种天然的压迫感与崇高感，这种“民间紫禁城”般的体量，展现了晋商家族曾经叱咤风云的底气与实力。

　 层楼叠院，窑顶为院，院上有院，院中套院，屋脊上的花卉砖雕，具说象征着繁荣昌盛。

　　站在堡墙上，俯瞰整座大院，各种各样，错落有致的屋顶，雕梁画栋，令人惊叹不已，这哪里是大院？分明是一座城堡，大气磅礴，难怪有“王家归来不看院”！

　　俯视西院的莫论居，是17世贡生、浩封奉直大夫、晋封朝议大夫的王汝为的宅院。

　　红门堡用建筑写就一部立体的家族史诗。

　　王家大院背靠凤凰山，前临温河水，建筑与自然山体完美融合。城墙随山势蜿蜒，如同一条盘踞的灰龙。这种“天人合一”的选扯与布局，体现了古人尊重自然、顺应地势的智慧，展现了人与自然和谐共生的安宁境界。

　　红门堡依黄土高坡而建，下层为冬暖夏凉的窑洞，中层为砖瓦房四合院，上层又成另一重院落的地面，形成“院中有院、院上叠院”的垂直空间逻辑，既节约土地，又寓意家族世代登高。

　　王家大院的布局，是按照一座城池设计的，堡墙高数丈，厚达两米多，由青石垒基、夯土为芯、灰砖包面。城门五座，东西南北中各一座，墙上设有垛口，四角有膫望亭可以俯瞰整个院子，既是豪宅又是堡垒，兼有防御功能，彰显王家的官商地位。

　　王家大院的屋顶多采用砖雕来美化屋顶。这尊屋脊兽绝不是龙雕。而是山西商人府邸常见的"吞金兽”。而且是“张口兽”，寓意”开口见人心”，一路走来你会发现整个王家大院不论是屋脊还是影壁上，脊兽都是这样张着嘴的，没有闭嘴的。

　　王家大院从明朝末年，王家大兴土木修建宅院，历经300余年的发展形成了如今庞大的规模。到了光绪年间王家已败落，开始卖祖产。新中国成立后，王家大院被分给当地村民居住，至到1995年起，由当地政府开始对其进行修复、动员212户村民搬迁。

　　西南角楼

　　登上南门楼上，面对这座浓缩了明清两代300年营建史的古堡，个体显得如此渺小。它见证了晋商从豆腐坊起家到贯通南北的商业奇迹，也目睹了家族的兴衰更替。站在这里，感悟的不仅是建筑的宏伟，更是一种文化的坚守。那些青砖灰瓦间透出的岁月沉静，提醒着后人：无论时代如何变迁，诚信、规矩与匠心，始终是立身之本。

　　清芬院，是二十一世王钦让的宅院

　　踏入王家大院，仿若穿越时空隧道，邂逅一场古韵悠长的历史盛宴。王家大院宛如一部厚重的史书，每一页都写滿岁月故事与家族传奇。

　　南门楼前东亭（泽龙）、西亭（凤泉）这两口水井作为‘’龙眼”，是当年城堡居民的主要水源。听讲解这两口水井还有“一苦一甜”的教育寓意：传说其中一口井的水味苦，另一口井的水味甜。王家利用这一自然现象教育子孙后代要“先苦后甜”、艰苦创业。反映了王氏家族“勤俭持家、耕读传家”的家风。

　　红门堡南门楼（又称恒贞堡南堡门），门楼上镌刻“恒贞”二字青石牌匾，寓意“永守正道”。为两进两层城楼式建筑，因门扇朱红而俗称“红门堡。

　　红门堡南门外这座大型八字形砖雕照壁核心图案“封侯挂印”，猴子执木杖，将官印悬挂于松树之上，松树象征“松柏常青”“路路畅通”，猴子谐音“侯”，寓意封侯拜相，挂印象征官职高升、仕途显达，梅花鹿口衔灵芝，寓意“福禄寿喜、吉祥如意”。整体图案表达王氏家族对子孙出仕为官、光宗耀祖的期望，与背面“麒麟送子”相呼应，照壁两侧镌刻七绝诗，强调传承家训、守德兴业的精神。

　　离开红门堡向左走，路边就是王氏宗祠，是王氏家族五座祠堂中最小的一座，也是仅存两座之一了。专为旌表十五世祖王梦鹏的孝行义举而建。坐北朝南，上下两院，下院正房为三孔窑洞，陈列王梦鹏善行雕塑及王家宗祠模型。上层为祭祖堂与倒座戏台。

　　祠堂前有四柱三楼、歇山顶，青石牌坊，刻有翁方纲题“孝义”二字，顶檐下刻有"聖旨”二字。清乾隆五十一年（1786年）奉旨修建的孝义坊。牌坊上雕有十狮，楹联匾额都做工精细。

　　偶见牌坊上十只狮子雕刻为后腿蹬柱、呈"下山式”倒立姿态，是清代特有的“夹杆石狮”造型，寓意以百兽之王镇守祠堂，压制地底阴邪，守护祖先安宁。我想也可起到稳固牌坊柱的基座原故吧。

　　王家大院，以其独特的魅力，静静地诉说着一个家族百年的辉煌与沧桑。这座被誉为华厦民居第一宅的宏伟建筑群，不仅是中国传统建筑的瑰宝，更是晋商文化的璀璨明珠。