走进长河之畔的五塔寺（上）

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美篇昵称：QQ美篇号：40339691寻探景点：北京五塔寺 北京五塔寺，又称真觉寺、大正觉寺，位于北京市海淀区西直门外白石桥以东长河北岸，始建于明代永乐年间，由明成祖朱棣为尼泊尔高僧班迪达所建，1473年由成化皇帝完全建成，清朝时改名为正觉寺，现在也叫北京石刻艺术博物馆。这里没有故宫、颐和园的人潮涌动，却以全国罕见的金刚宝座塔、精美绝伦的明代石雕，成为京城小众打卡点。五塔寺与北京动物园西北门隔河相对，跨过长河上的一座白石桥就是北京动物园。 走进院门东西两侧有两个小院，东边的是东塾，西边的是西序，两个院子大门禁闭。 一脚踏进了近六百年的历史里，连寺名的由来都藏着说不完的故事，越看越觉得五塔寺文化底蕴深厚。五塔寺的建筑风格，是中印文化融合，既有着印度佛塔的形制特点，又融进了中国古建筑的传统艺术。 走进院门第一眼就看到了掩映在枝繁叶茂银杏树之中五座塔，近处是一个大平台，这是心珠朗莹殿遺址。还有一棵正在盛开的七叶菩提树，花簇如洁白的宝塔直冲云霄，阳光下，串串毛茸茸的白色花朵微微颤动，仿佛有一串串温柔的风铃在枝头低语，与夏日五塔相映生辉。殿前有一对明代座师，左右呼应，公母相对。公狮戏雾球居左，母狮抚幼狮在右。双狮背着多只小狮，小师有趴伏于太师胸前铃上者，或于腰挎骨凹之处，惟妙惟肖，灵动可爱。 明代石坐狮👇 台基下东西两侧有明清滚石墩一对儿，体量巨大，白色大理石质地，在同一枕石上，于两端各圆雕一石鼓，两鼓相背立。大石鼓立卧于小鼓架后，小鼓横置其前，饰如意头、大鼓仿蒙皮面，并以鼓钉镶嵌。双面鼓子芯儿浮雕圆涡纹，大鼓顶部趴伏小善衔环，鼓前饰宝相花，两大鼓之闻，于枕石之上开海窝，两鼓背面亦开槽，以受立柱与夹柱石，枕石周匝雕海棠线框，仅下框起凸雕杂宝等。 明代滚石墩👇 大殿遗址上有巨大的台基石，罩在玻璃罩中，隔着玻璃也能看到雕刻精美的各种花纹，仔细观看还有梵文。 走过大殿遗址来到了金刚宝座塔前，金刚宝座塔是五塔寺的核心建筑，整座塔为砖石结构，由下层宝座和上层五塔两部分组成。中央主塔高耸，四角小塔错落环绕，造型庄重大气，一眼望去极具异域与古韵交织的美感。这是国内现存年代最早、雕刻最精美的金刚宝座式塔，堪称中印建筑艺术融合的奇迹。塔前矗立着两棵600多岁的古银杏树，树干虬劲，枝繁叶茂，与古塔交相辉映。 五塔寺在清末的岁月里，遭到了八国联军的洗劫，寺院的殿宇全被烧毁，只剩这座金刚宝座塔孤零零地立在原地，守着一地残砖碎瓦，至今还能看到塔身上些许修补的痕迹。 金刚宝座塔前有一对石坐狮子，还有一个雕云鹤八卦香炉。石坐狮为明代雕刻，与塔体建造年代（明成化九年，1473年）同期，是塔院原配的装饰。石坐狮位于塔前的古银杏树下，左右各一，雕刻精美，造型为传统的蹲坐式，体态威武，身上绑着项圈，绶带在狮子背后相连，还打了金钱结。与心珠朗莹殿遺址前石狮子不同的是，狮子脚下有锦铺（有点像咱们铺的桌布），锦铺四角有精美的雕刻图案。 金刚宝塔前有一清代雕云鹤八卦香炉，双耳残缺，圆鼎式，分香炉与底座两部分。香炉为兽足，双曲附耳，口饰缠枝纹，颈饰圆涡纹，耳饰宝相花，腹饰仙鹤云纹、八卦符号，底座口沿饰缠枝纹，颈饰海棠线，肩饰云纹，底足圭角云纹。 清（1644-1911）雕云鹤八卦香炉👇 金刚宝座塔，宝座南北两面各开着一道券门，券门上方的石匾刻着建塔的时间，券门雕刻着大鹏金翅鸟、龙女、神鲸、飞羊、狮子、大象，这是密宗里的六拏具，六种动物象征组成的法相装饰，每一个纹路都刻得细致入微。 站在塔下，抬头仰望。顶部平台，分布五座密檐小塔和一琉璃罩亭，历时六百余年，坚固不摧。当阳光洒在汉白玉的塔身上，因为岁月的侵蚀，石头表面呈现出一种淡淡的橙黄色，像是被时间腌入味儿了。那一刻，我突然觉得这五座塔不像塔，倒像是五根巨大的手指，试图去抓握头顶那片蓝天。 五塔寺的五座石塔，每一座都有着独特的名字和深刻的佛教寓意。它们不仅仅是建筑，更是佛教文化的生动载体。从居中的大日如来塔到四方的阿閦（chu)佛塔、宝生佛塔、阿弥陀佛塔和不空成就佛塔，五座石塔共同构成了一个神秘而庄严的佛教世界。 往下看塔座，共分六层，每一层都密密麻麻地刻满了东西。最让我着迷的，是塔座须弥座束腰处的那些梵文和藏文。据说是八思巴给忽必烈写的一首新年祝辞，叫《吉祥海祝辞》。我眯着眼睛，注视着那些古老的字符，虽然看不懂但能感觉到线条的流动感。须弥座上还刻有大象、狮子、降龙与伏虎罗汉、菩萨、三牌、八宝、金刚杵（chǔ）、菩提树等，所有雕刻形象神态逼真，真是不可多得的明代巨大石雕艺术品。 进入宝座南门，有一方形过室，顶部有蟠龙藻井。塔内还供奉着明代及清代不同时期的佛像，汉传与藏传佛教文化在此交融，每一尊像都承载着厚重的历史故事。过室东西两侧有一楼梯，蜗旋而上可到达宝座顶的琉璃罩亭，能看到五座高达两丈的密檐石塔。可惜的是目前不开放，没能近距离看到五塔。 蟠龙藻井👇 释迦牟尼佛👇 燃灯佛👇 阿弥陀佛👇 药师佛👇 走出塔，沿金刚宝座塔绕一周，塔身刻满了各式各样的浮雕，从下到上层层排布，光是坐佛就有1561尊，仔细观察每个佛的手势、面部表情都不一样，难怪这塔被称作千佛之塔。 走出金刚宝塔来到后院，院内及后罩楼前散落着众多金元、明、清时期留存下来的石雕刻，让我目不暇接。 清（1644—1911）八角形铜塔须弥座👇 清早期石供桌👇 1987年五塔寺正式成为北京石刻艺术博物馆，馆藏的石刻文物有两千六百多件，全是北京地区的精品，摆得院里院外都是。这些文物里有碑碣墓志造像经幢，还有石质的建筑构件，每一件都是历史证物，从汉代到明清，跨越了近两千年的时光，把北京的历史刻在了石头上，比书本里的文字更直观，也更有分量。 中间的大石吼是明代（1368—1644）👇清初望天吼位于左、右👇 晏公祠石殿明正得7年（1512年）👇 从我走进五塔寺看到最多的就是石狮子，有大、有小、有走、有坐、有站、有卧，各式各样，给我留下了深刻印象，个个都雕刻精美，憨态可掬，栩栩如生。 清坐狮👇 清走狮（1644—1911）👇 清卧狮👇 站狮年代不详👇 在众多的石雕刻中，还看到了明清火焰宝珠石雕，高90、宽120、厚43厘米。石坊顶部所置火焰宝珠，周身满饰祥云，底部四周饰海棠线，造型为火焰宝珠形，上尖、中宽、下收十分精美。 明清火焰宝珠石雕👇 后罩楼院中还有各个时期的石卧马、石座虎、石卧羊，历经沧桑，如今静静的呆在那里，看着五塔寺沧桑巨变，仿佛在诉说着历史。 元明石虎👇（1271—1644） 明石卧羊👇（1368-1644) 金、元时期石卧马👇 五塔寺的院子不算大，慢慢逛细细看，走累了，就坐在后罩楼银杏树下歇一歇，看着阳光洒在金刚宝塔上，院中动物石刻上，纹路照得清清楚楚，那一刻忽然觉得，历史从来都不是书本里的文字，而是这些实实在在的老物件，就立在你眼前，触手可及。一会我们继续逛后罩楼里的石刻展览，以及金刚宝座塔东西两侧的碑林。