陪大悲寺弟子考察双山寺

夷水古风（贺孝贵）

辽宁海城大悲寺为在中南地区建一道场，派出数路弟子选择地址，其中一行6人来到恩施市。我受政协领导安排参加这一活动，极力推荐白果乡两河口村楠木坪为首选之地，那里有双山寺遗址，保留不少佛教文化遗迹，修复开放后可拉动当地旅游业。白果乡原有恩施至利川入渝的省级公路通过，有过较繁荣的经济建设时期，自从318国道建成，入渝车辆改道，乡境被边缘化了，影响其经济发展，好的旅游项目对其十分重要。
　　2011年7月29日下午，我陪大悲寺弟子到双山寺考察。一路上将双山寺的情况向他们作了介绍：

双山寺极乐塔（贺孝贵 摄）

双山寺距恩施城区43公里，建于当地一座海拔千米的山峰上。东、西、北三面绝壁，原到寺里的道路沿寺左侧石崖而建，悬梯石阶，十分陡险，后来修连接恩施至利川公路的村级公路，可乘车上山。过去到双山寺都是走恩利公路，现在沪蓉西高速公路建设成，走高速公路到龙潭坝出口下，再走恩利公路，比过去便捷舒适多了。
　 双山寺建于清嘉庆年间，光绪年间，由张、王、童、段四大家族集资扩建。寺宇主体建筑从南至北由山门、殿堂、僧房等组成。山门为石木亭式结构，两边各有廊房与僧房相接。山门内设青石走道，上九级台阶至大雄殿，依次而入为观音殿、极乐殿。两边僧房建于绝壁之上，半边悬空，险不忍睹。全寺有大小屋宇48间，密集紧凑，精致玲珑，高耸崖顶，尤如仙山琼阁一般。
双山寺福寿塔（贺孝贵 摄）

双山寺在清代一直香火鼎盛，僧尼群集。僧尼圆寂后，尸骨火化，需有存放之所，于是在寺周修了3座石塔，分别为嘉庆九年（1804年）建众生塔，四方形，4层，高5米，因门额有“众生塔”匾而名；道光三年（1823年）建莹塔，六角形，4层，高6米，因塔身雕刻有弥勒佛像，门楣雕“极乐世界”字样，又称弥勒佛塔和极乐塔；道光十四年（1834年）建福寿塔，六角形，5层，高6米，因塔身雕刻“福寿”大字而名，又因状如莲花称莲花塔。
双山寺在1958年“四破四立”时被毁坏，屋宇只剩屋基、大雄殿门框，另有残碑数通。唯有3座石塔完整保留下来。当地老百姓说，石塔内原有骨灰盒，修恩利公路时被民工撬毁。我因此一直认为3座石塔皆是存放骨灰之所。
　　一行人由寺址南面上山，行不多久，一塔伫立，只见塔级上石雕佛像栩栩如生，塔门上“极乐世界”横额与“髂掩塔中随左右，神周宇内任东西”门联清淅醒目，斜靠在塔边的石门板上，赫然刻着“金刚不坏身”五个大字。大悲寺弟子们一见这五个大字，惊诧不已，面对塔门，伏地不起，磕头连连，接着又起身双手合十，围塔边行边念经文。待他们礼拜完毕，我问如何对此塔如此虔诚，告知这是得道高僧的肉身塔。我心里陡然一惊，僧人圆寂后，或自身不腐，或用特殊方式防腐后保全尸身，尊为肉身菩萨，永世供奉。这不是一般道场和一般僧人享受的殊荣，可见清代的双山寺与其主持僧人，在佛教界有着显著的地位。

双山寺众生塔（贺孝贵 摄）

以后我们到了大雄殿遗址和福寿塔、众生塔，在大悲寺弟子不断地磕头敬拜中结束了考察。大悲寺弟子对双山寺的印象很好，除觉得地域小了一点，其它如历史、遗存、风景等都满意，他们将在考察其它地方后向大悲寺主持作出推荐。但愿双山寺最终成为大悲寺新道场的首选之地。（2011年9月23日《恩施晚报》）