海上丝绸之路 海丝慢卷千年 ‍———探秘海上丝路博物馆

康乐公主👸（婉拒私聊）

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海陵岛是广东最大的海岛，有“南方的北戴河”之称。观看了阳江的湿地公园后，驱车来到了海陵岛的十里银滩海畔。它绵延9公里多，沙质细腻，海水清澈。但从海南回来，看了四个多月的海，就想去寻探有价值的博物馆。刚好这里有一个“海上丝绸之路博物馆”，也被誉为“海上故宫”之美誉。由于这里沉睡着宋代的古沉船“南海I号”，也是当年国家级考古发现的海上珍贵文物，所以又被誉为“中国水下考古发祥地”。是首个以水下考古为核心、全面展示了海上丝绸之路的辉煌历史见证；也是国家级的专题博物馆。作为国家一级博物馆，与国家5A级的海陵岛旅游景区相媲美，其建筑造型宛如起伏的波浪与远航的巨轮，象征着海洋文明的律动，以及与中华先民扬帆远航的标志。

馆内的展览别具巧思。在“陶瓷名窑美其美”的展厅中，景德镇、龙泉、德化等十二大窑口的瓷器齐聚此馆。这些釉色温润、器型雅致的千年器皿摆在面前，宛若一场跨越时空的“瓷艺盛宴”、同时也是“时光隧道显奇珍”的动态画面。它借助于光影和声效，仿若把人带进了千年的历史场景，也如同穿越回了南宋的商船。真切地感受到了先民劈波斩浪的胆识与智慧。同行朋友非常认真，在这里细品青白瓷碗上的细腻纹路，或低语探讨出土的银铤铜钱，遥想当年商贾贸易的盛景等，久久不愿离开。这趟访古之行，既是视觉的盛宴，更是与历史的心灵对话。在旅行闲适中触摸着历史的温度，真切体悟中华文明的厚重与博大精深。

“南海一号”出土的瓷器，据介绍，大多都是来自多个宋代著名的窑口，涵盖了中国南方主要的外销瓷产地。出土瓷器中明确可辨的窑口包括景德镇窑、德化窑、磁灶窑、龙泉窑、义窑以及广东本地的南海窑。景德镇窑：以青白釉瓷器为主，如印花葵口盘，胎质细腻，釉色清亮，是当时重要的外销品类。德化窑以白瓷著称，器型多样，质地温润，广泛用于海外贸易。

“华天龙”号大型吊车，被誉为当年的“亚洲第一吊”，它的长度175米，起重能力4千多吨。它借助于海水的浮力，把重达五千六百吨的“南海1号”沉箱吊离海底，再由半潜驳船迁移至广东海丝馆临时码头并拖移进馆。其目的是只为亲眼目睹沉睡海底八百余载的“南海I号”沉船真容。这里有“世界首创沉箱整体打捞方式”，成为了“整体打捞、原址保护、就地展示”的打捞典范。入馆后，我们便直奔核心展区“水晶宫”，透过巨型玻璃幕墙，南宋远洋商船静静安卧其中。历经千年沧桑，庞大的木质船体依旧保存完好，精巧的水密隔舱结构清晰可辨。看到古人超凡的造船智慧，令人心生敬畏。它不似冰冷的展品，更像一位缄默的老者，缓缓地诉说着海上丝绸之路波澜壮阔的贸易往事。

整体打捞项目的发掘方法、打捞技术、沉井设计、起重船舶等均拥有中国自主知识产权，其见证了中国水下考古从无到有的飞速发展。也为世界水下文化遗产的保护提供了中国方案。并作为联合国教科文组织推荐的经典案例，并向全球推广。南海1号的考古保护地，也被誉为中国水下的考古发祥地。

“南海一号”共出土文物超18万件，其中瓷器占绝大多数，生动展现了南宋时期海上丝绸之路的繁荣贸易网络，其货源地覆盖福建、江西、广东等地，通过广州等港口。相关文物现主要陈列于广东海上丝绸之路博物馆。

还有磁灶窑和耀州窑，德化窑等。前者位于福建，主产酱釉、绿釉陶器，风格粗犷。而耀州窑是位于当年陕西省的铜川。德化窑是以青釉瓷闻名，釉色青翠多为碗及盘类生活用具。南海窑在2022年的考古研究证实，“南海一号”出水的部分酱釉大罐产自于今广东佛山南海区的奇石窑和文头岭窑，这是首次确认该沉船搭载了广东本地窑口的产品。这些大罐多用于盛装酒、食物，部分带有“酒墱”、“大吉”“岑宅”等戳印标识，实证了沉船上这些“宝贝儿”是当年南海一号所载的古董。

我们跟着当地参观的团队，好像是某个机关的公务员，他们穿着青一色的白色服装，带着党徽来到这里参观学习。高凉英杰事迹，守护海丝的岭南脊梁。这里当时是魏晋南北朝至隋唐时期，岭南边睡的阳江地区因地处海上丝绸之路重要支线，成为中外商贸与文化交流的关键节点。彼时的岭南地区政权割据、社会动荡，俚僚领袖洗夫人在这危难之际挺身而出，以非凡胆识平定乱局、推动俚汉联合。更通过冯、洗的联姻促成俚錄部落与地方政权的联合，为岭南地区的稳定与发展奠定了基础。自此，冯、洗家族跻身于岭南和粤西地区的政治舞台，家族中人才济济，强强联合维护了地区的稳定、捍卫了祖国的统一。并守护着海上“丝绸之路”的英雄壮举，不仅维系了中外经济文化交流的命脉，更成为高凉大地永不褪色的精神丰碑，见证着阳江与海丝共生共荣的千年历史。

洗太庙，被誉为海丝文化传播的全球印记。洗夫人去世后，富府与民间立庙察祀，香火鼎盛。洗太庙不仅是传承洗太文化的格心载体，更是随海丝贸易的拓展，成为文化传播的“活化石”。随着中国商船驶向东南亚，洗夫人的事迹沿着海上丝绸之路的航线传播，比如在马来西亚、新加坡、越南、泰国等地陆续建成了冼太庙，与国内的洗太庙共同构成了“海丝文化的传播网”。如今全球现存两千余座洗太庙，其分布轨迹与海丝航线高度契合，不仅是海丝文化的人文地标，亦是海丝沿线文化交融的见证。这些庙宇不仅印证了洗夫人精神对海丝沿线的深远影响，更成为追溯海丝文化传播路径的珍贵依据，见证中外文明因海丝而产生的共鸣与传承。阳江的冼太庙里经常有人拜谒，周恩来总理对冼夫人的评价是“中国巾帼英雄第一人”。而冼夫人的“我事三代主，唯用一好心。”是她晚年对子孙的教诲。她历经了梁陈隋三朝，始终以一片赤诚之心维护国家统一、促进民族团结。这句话不仅体现了她忠于国家、爱护百姓的政治信念，也成为后世传颂其“好心精神”的核心。冼夫人以此教育后代要尽忠报国、心怀家国，其一生四次平定岭南乱局，推动俚汉融合，被尊为“岭南圣母”之誉。

南宋时期的海上丝绸之路，是万里碧波间跳动的贸易脉搏。从中国东南沿海出发的商船，载着丝绸的柔美、黄金的璀璨、瓷器的莹润、茶叶的香味，劈开海浪游离，驶向域疆。如南海1号般众多的商船穿越南海，抵达药香弥漫的东南亚；绕过马六甲，触碰南亚的璀璨宝石；西行至西亚，邂逅琉璃的流光溢彩；最终抵达非洲，交换象牙的温润。每一艘船都是移动的“贸易站”，将南宋的物产与“物通万国”的愿景，织成一张串联全球的商业网络，也让偏安一隅的南宋，在海洋上绽放出独特的经济光芒。

“海上敦煌”在阳江，南海1号虽未抵达最终彼岸，却以十八万件出水文物，为十二世纪的海上丝绸之路定阔图景。船上的丝绸、瓷器、铁器等货物，不仅是南宋与环南游、孟加拉湾、波斯湾海、非洲四大贸易圈通商的见证，更藏着中华文明跨越山海的对话密码。那些带着精致的各种器皿等物品，曾将东方审美带往了异域；那些细密的丝绸织物，曾成为不同文明交流的媒介。走出博物馆，由于是马年之初，我在博物馆门前的“马宝”艺术造型合影。尽管上面的内容是“一船珍宝，马上来财。”但我相信，只有劳动才能创造出价值和财富。