<p class="ql-block"> 2026年4月4日清明节,这个假期决定出游山西原平。去年清明节去了山西代县,有原平的微友看了我的《高欢古栈道游记》,私信我去游原平天涯山,查网上资料,有很独特的美景。另在抖音上查原平游攻略,这里还有崞阳古城、普济桥(山西版的赵州桥)、惠济寺(黑神话悟空的取景点)、朱氏牌楼和土圣寺等古迹。原平属于忻州市,忻州古城是近年网红打卡地,返程回公司的张家口涿鹿工厂,还可顺路去应县木塔、净土寺和大同古城,这是个很好的三日游方案。</p><p class="ql-block"> 清晨从廊坊出发,经荣乌高速山西灵丘段时,发生了严重的堵车,用了近一小时才在交警的协助下出高速再从入口上高速。堵车是因两辆拉汽车的大货车下坡时撞上了。去年在山西雁门天路被大货车刮到后,提醒自己,要时刻注意前后大货车的距离,尤其是在山西。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 约下午一点十五分到达崞阳古城,从城门洞进入,将车停在路边,再步行回城门洞。注意到门洞内的地面石板是成人字铺砌,上面没有明显的车辙印。过往游过的宣化古城、暖泉古镇城门洞的石面都有很深的车辙印,查看图片,发现这两个地方都是平铺或竖铺石板,也许这是产生差别的原因。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在城门洞口的两侧墙内有镶嵌的石碑,北侧石碑上有个两“巾”组成的生僻字,百度、DEEPSEEK和元宝都查不到这个字。碑文记载了一年四季中的正月、四月、七月和十月,各村的缴纳数目,由此元宝给出的答案是“四时田亩碑”或“赋税交割碑”。缴纳物只有数量单位没有名称,可能是与头巾 /布匹相关的赋税。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 另一侧的“流芳百代”碑上,开篇碑文有“乾隆四十九年,撫憲農大人通飭票示”字,篇尾有“大清嘉庆元年”字。结合碑文依稀可见的内容,这是记载了乾隆年间,一个姓“农”的巡抚大人发布通告,要求官仓“济民食,而平市价”,并警告相关人员,不得“勒令借领”,强制摊派,弄虚作假。向民借粮要凭其自愿,体现了一位父母官对乡民的爱护。这个碑立于嘉庆元年,农大人的通告发布在乾隆四十九年,而乾隆在位六十年,也就是说过了十一年后,立碑歌颂农大人的功德,难道是又遇到灾荒,记起农大人了?有原平本地的微友看到微文,可留言解惑。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 出了城门,看门楼上有“宁远”字,这是“宁远”门。旁边还有一个门洞,洞内门锁着,城墙很高,下半部外包砖,上半部则是夯土。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 入城开车按攻略导航去文庙,显示到了附近,停车后却找不到。想先找个餐馆吃饭,附近开着的一家有喜宴,不接待散客。见不远有城门,出城看门楼上为“景明”,在“景明”门外找了一家餐馆,吃饭后向老板问路,告知了我步行路线。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 经胡同小路来到文庙前,门关着进不去,问村民还有别的门,又穿街巷绕到文庙的后面,发现也是铁门上锁。注意到文庙前不远还有庙,近前看是关帝庙,可惜也没有开放。给当地文旅部门差评,原平属于忻州,近年假期来忻州古城旅游的特别多,一定有顺便到崞阳古城的,这波流量没接住啊!</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 按攻略去天主教堂,这个不难找,教堂高高的塔尖十字很远就能看到。进入教堂所在的院子,教堂也没有开放,高大的哥特式建筑相较周围的传统民居非常突兀。我发现这种教堂在张家口很多乡村也能看到,而在我的家乡廊坊,无论市区和乡镇,都很难看到这样的单体教堂,也许廊坊是义和团的大本营,那时把教堂都烧了?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 没有看成文庙,就留意古民居,发现一个大院落,可惜进不去。注意到有的民居门楼还是保留了古时风格,门楼上有精美的砖雕。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 导航普济桥,显示只有十几分钟的车程,但行车不远,前面有村民办白事,在路中央搭台唱戏,只好将车停在路边步行过去。出村后既看到普济桥,近前看标牌得知:普济桥始建于1203年的金朝,为敞肩圆弧石砌拱桥,石桥本体由单孔长券和4个小券孔组成,形似著名的赵州桥。券口和券楣均有造型精美,工艺考究的石刻浮雕,桥身望柱顶部有精美石雕。普济桥是中国最古老的石桥之一,被载入了《中国古代桥梁史》。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 桥面由石板铺筑,分三个行道,由两条与桥身走向一致嵌就的立石带分隔,引桥石面多已破碎。登上主桥,望柱上方的石雕很精美,有仙桃、佛手、瓜果等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 穿过主桥看到不远有一城门,过去看两侧都没有门牌名,我想:这应是村堡的城门。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 反过来走桥的另一侧,注意到主桥中央的石板很整齐,感觉石料比两侧的要好。这一侧望柱上的石雕与另一侧的形状有些不同,其中一个明显是动物,可惜头不见了,从体型看,我感觉是牛。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 回到村口,再沿路下到桥的北侧,注意到大小券洞都是由长方形石块铺砌成的圆弧状。还记得上学时老师讲的拱桥力学原理,跨度十九米的大券长孔,中间没有桥柱支撑,却矗立了八百多年,这体现了古人的智慧啊!</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 河道多已干涸,只剩一窄沟有水,站在河道中看普济桥,与课本上学的赵州桥图片很相近,难怪被称为山西版的“赵州桥”。近前看这一侧的券口券楣上有龙形和人物等浮雕,感觉有些破损。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 再次回到桥上,见有几位游客正拍照打卡,我也请一位游客帮我拍照。一直手放在望柱的仙桃石雕上,哈哈,沾沾这八百多年的福寿!</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 从另一侧再来到桥下,发现这侧的券口券楣上的浮雕保存得非常完好,神仙、骑马的老将军形象都很生动!</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 每个券洞的上方都雕有龙头,我想桥面上的积水应可从龙口中排出吧?看到一券楣上的浮雕是三个人站在城门上,门牌为“西直门”,这是哪座城的城门呢?另一浮雕似老头老太太拉车,神态很有趣。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 再沿河岸向南走了一段,拍全景普济桥留存,然后回到车上,导航去下一个景点:惠济寺。</p>