金山寺里有乾坤

张灏

　　2026年4月19日去了镇江金山寺，金山寺有“秀刹冠嵯峨，岸阔鸟难过”的雄伟，是场必须去的旅行。

　　金山寺始建于东晋，《金山志》载："山有佛寺，始建于晋明帝"。即公元323一325年间，初建时称"泽心寺"。自唐朝起称金山寺，宋天禧年间皇帝又赐名龙游寺，康熙帝赐名江天禅寺。虽然金山寺名称多变，但自唐以來，人们还是愿意称其为金山寺。

　　金山寺大门三门四柱，上方横匾有"金山"两个金色大字。据说是苏轼的集字匾。金山寺与普陀寺，文殊寺，大明寺并列为中国四大名寺。

金山寺高44米，周长520米。寺内主要建筑为天王殿，大雄宝殿，观音殿，藏经楼等。金山寺整体处于坡地上，天王殿，大雄宝殿等主要建筑均位于寺院主轴线上。山与寺浑然一体，呈现出"见寺，见塔，不见山"之风景，形成"金山寺裹山"独特风貌。

　　金山寺列入江苏省非物质文化遗产名录，是江苏省重点文物保护单位，国家5A级旅游景区。

　　金山大门背后横匾《雄跨东南二百州》，取自宋孝宗的《题金山》的诗句，原诗为"崒然天立镇中流，雄跨东南二百州。武士每登须破胆，毋劳平地战貔貅"。

金山寺举办水陆法会，全称“十方法界四圣六凡冥阳两利水陆普渡大斋法会”。它是佛教中国化过程中形成的综合性大型法会。分超度，消灾两部分，为死者超度，为生者祈福。自鿄天监四年（505），梁武帝始，经历代传承，金山寺举办水陆法会已有1500多年历史。水陆法会已列入江苏省非物质文化遗产名录。

　　这是金山寺山门，三门四柱冲天式牌坊，顶部采用中式屋檐，下方有雕刻装饰，高约8米，外观古朴厚重，雄浑沧桑。建筑材料是混凝土，当时是罕见的新型材料，据《光绪丹徒县志》记载，建筑所需的钢筋水泥是用船漂洋过海从德国进口的，150年后依岿然不动。

　　金山寺山门悬挂着一块"江天禅寺"的匾额，这是康熙帝亲笔题写，他见金山雄伟壮丽，江天一色，立刻乘兴写下"江天禅寺"四个大字。

　　金山寺山门座东朝西，其因是古代金山屹立在扬子江心，游人透过西山门，放眼一望便见浩渺大江奔腾而下，正合"大江东去，群山西來"之诗意，这反映古代建筑师的独具匠心。

　　牌坊前有明代雌雄一对石狮，狮子与众不同，雄狮一般把绣球踩脚下，这座狮子把绣球托起，而且背后还有一个绣球。绣球也称乾坤球，寓意手掌乾坤权力在手。母狮脚下踩只小狮子，意为母仪天下。

　　天王殿前有三脚香炉，佛界对三脚香炉很讲究。第一足名为"戒"，无戒律难修苦根。第二足名为"定"，任凭八风吹拂，心要有定力。第三足为"慧"，了悟缘起性空的大智慧。无戒则心乱，无定则慧浅，无慧则戒盲。戒是立身之本，定是处世之基，慧是解脱之源。

　　山门后可见天王殿，殿外墙上镶刻着"东晋古刹"四个苍劲有力的大字。

　　天王殿为单檐歇山宫殿式建筑，内供弥勒佛与四大天王。

　　天王殿供奉的是出生古印度的弥勒菩萨。释迦牟尼涅槃时告诉弟子约56亿年后弥勒将降生，修成佛度化众生，故称其是未來佛。

在汉传佛教的寺院常以袒胸露腹，笑容可掬的布袋和尚为原型塑造。

　　天王殿供奉的四大天王：手持琶琶，主乐神，是东方持国天王。

手握宝剑，护法神，是南方增长大王。

右手持宝伞，左手握鼠，降魔施财神。是北方多闻天王。

手持蜃，传法神，是西方广目天王。

　　天王殿中四大天王有风调雨顺的含义，持剑天王为风（锋），持琵琶天王为调，持☂️天王为雨，持蜃天王为顺。风调雨顺体现了古代农民对年景平安丰收的企盼。

　　天王殿后面是大雄宝殿，其气势壮阔，重檐歇山屋顶，覆盖了金色琉璃瓦，围雕花白石栏杆。大雄宝殿1948年毁于大火，现殿为1990年重建。高悬殿额的"大雄宝殿"四字为赵朴初题写。

　　殿内供奉的是释迦牟尼佛，药师佛，阿弥陀佛。居中的是释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国的太子，因父为释伽族，成佛后被尊为释迦牟尼，意为释迦族的圣人，能仁，能儒，能忍，能寂寞。

　　大雄宝殿还有十八罗汉，五十六天尊。

　　大雄宝殿后檐上标有"度一切苦厄"偈语，出自《般若波罗蜜多心经》，意指通过般若智慧照见五蕴皆空，从而超越和解脱所有的痛苦与灾难。

大殿外墙上镶六扇檀香木雕圆窗，每一扇画面都与佛教相关或讲与金山寺有关的故事。

这个圆窗讲述的是道月禅师和抗金名将岳飞的故事。岳飞被朝庭用十二道金牌召回京城临安时，路过镇江，拜访道月禅师，岳飞讲在营宿瓜州时，梦见两条狗对话，未知此梦吉凶。道月禅师说"二犬对言，是一个獄字，此去恐怕有牢狱之灾，务必谨慎。

岳飞金山解梦的故事最早见于南宋著名文学家洪迈的志怪小说《夷坚志》。在历代《金山寺志》中都有这个故事记载，《说岳全传》通过这些情节艺术加工，使这个故事更丰滿更有感染力了。增加了人们对岳飞和道月的景仰以及对秦桧的仇恨。

金山解梦的故事通过民间传说及评书演义有很大影响力。但在正史如《宋史•岳飞传》，《金佗稡编》等无记载。

　　道月禅师赠岳飞诗："风波亭下水滔滔，千万坚心把舵牢。只恐同行人意歹，将身推落在深涛"。暗示岳飞将在风波亭遇险。岳飞最终在风波亭以莫须有的罪名遭斩，应验了道月禅师的预言。

为了纪念道月禅师和岳飞的这段往事，金山寺把这故事刻成石刻浮雕。

　　后人为了纪念爱国忠臣岳飞和爱国僧人道月在此建阁，名曰七峰阁，之后屡经兴废，建国后建七峰亭。古代名人沈括，米芾，王安石都曾在此留下墨宝。

　　大雄宝殿后墙圆窗也有故事，这圆窗讲的是玉帶留寺的故事。1089年苏轼到金山寺看望好友佛印，佛印正与众僧说法，苏东坡走进来，佛印说"学士从何处來，此间无坐处"。苏东坡说"暂借四大为坐"。佛印说"学士有意论佛，我有一问学士能答我便让坐，否则留下玉带以镇山门"。东坡欣然允诺。佛印问"四大皆空，五蕴非有，学士何处坐？"苏东坡一时语塞答不出，只得把玉带交给佛印，佛印回送了一件衲裙。为此苏东坡写下《以玉帶施元长老，元以衲裙相极次韵》以记其事。

　　这条玉帶宽约0.07米，长约0.67米，带上缀着二十四块米色白玉，有长方形，圆形，心形，很精美。清初玉带的四块玉被火焚毁。乾隆游金山时命玉工补齐玉带，并制匣贮之，以镇山门。乾隆帝十分喜欢东坡玉带，曾四次在玉带上题诗。

　　佛印禅师得到玉带后，在金山建了一座留玉阁，专此藏玉带以镇山门。

　　寺院为彰显东坡留帶故事，在留玉阁外墙上有"宝帶名蓝"匾额。是当代书画家李亚如题写。"宝带"指上述东坡玉带，"名蓝"即伽蓝，著名寺庙。"宝帶名蓝"点明金山寺因东坡玉帶名动天下。

　　从1071年到1101年30年间，苏东坡共到润州（今镇江）15次，在镇江留下诗词文累计222篇，他几乎每次到镇江都要到金山一游，与金山寺僧相交不拘形迹。尤以住持佛印相交最为密切。

　　观音阁在大雄宝殿后面，供奉的是观音菩萨，菩萨的意思是"有情觉"，协肋佛普渡一切有情众生到极乐世界。

　　观音菩萨神通广大，功德无量而成就了自己千手千眼，遍观世界一切，助众生离苦得乐。

　　藏经楼藏有《金刚经》，《四库全书》，《古今图书集成》等典籍。

慈舟纪念堂悬挂着慈舟禅师的学生明学大师敬书的"慈心照世"匾。

慈舟法师1946年升任金山寺监院，文革时被遣返回家。1978年返回金山寺已年逾花甲，看到金山寺一片破败，四处奔走筹措资金，从殿堂设计，佛像制作无不全心投入，金山寺的复建慈舟法师功不可没。2003年2月10日圆寂于金山寺楞伽丈室。

妙高台，又名晒经台。苏东坡中秋赏月，写《水调歌头》之处。还有1130年，南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近，鿄红玉登上妙高台亲擂战鼓助阵，宋军士气大振，终破金兀术部。登台远眺，长江浩荡，仿佛仍能听见那千年前的战鼓声。

慈寿塔，又名金山塔，矗立于金山之巅。创建于1400余年前的齐梁时期，塔屡建屡毁，清光绪二十年（1894），金山寺住持僧隐儒誓建此塔，向清廷呼吁，慈禧命他自行募捐修建，他奔走南北，沿门托钵，得到两江总督刘坤一的支持，经五年募银二万九千六百两建塔，名仍是慈寿塔。

慈寿塔高30米，为砖木结构，七级八面，内有旋式梯，供游人登塔远眺，每层四面有门，走廊相连，面面有景。

　　塔建成后两江总督刘坤一面见慈禧，说是在镇江建塔祝慈禧60大寿，八岁神童李远安献词“天地同庚”祝慈禧长寿。

雄镇江流门，门额是金山寺慈舟禅师题写。

　　从"登圆通路"门上去，可到金山最高点。

　　金山最高处，有一石柱凉亭，叫留云亭，又名江天一览亭和吞海亭。亭中石碑是康熙二十三年前（1684）第一次南巡时题字。是康熙帝陪同母亲來金山寺游览时留下的古迹。康熙当时登高远眺，大江潮涌，水天相衔，遂奋笔手书"江天一览"四个大字。此处是俯瞰金山寺全景和长江风光的最佳处。

　　时任两江总督的曾国藩将康熙所写的"江天一览"四字刻在石碑上，放置于亭内。传说康熙题写江天一览时忘了"览"字怎么写，随行大臣急中生智，出班高声道"臣今见驾"，康熙恍然大悟，落笔写下"覧"字。但比上面几个字小了些。

古法海洞又名法海洞，裴公洞，相传是金山寺第二代开山祖师法海和尚來到金山住的地方。那时金山寺荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。法海住在洞中参禅打坐，原栖息在这个洞的白蟒就此避开。洞中有法海塑像一尊。

　　这里是水漫金山的原址。流传着青蛇，白蛇及许仙的故事。按法海的办法在端午节让白素贞喝下雄黄酒，白素贞显原形将许仙吓死。为此白素贞上天庭盗取仙草救活许仙。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水没金山寺，却因此伤害无辜，触犯天条，被法海镇压雷峰塔下。

四川的蛇，浙江的男人，和河南的和尚干仗，却淹了镇江金山寺，似乎金山寺倒霉了！其实水漫金山成就了金山寺，让金山寺佛系江南，名扬天下！

白龙洞原名白蟒洞，传说白娘子修炼地。当年许仙被法海带上金山后，经小僧指点是从这里潜行杭州与白娘子断桥相会的。

这是白龙洞中的一景，旁边标着“此洞直通杭州西湖”，从此洞到杭州270公里，有山有江如何直通？这是神话看上了山洞。

　　这是法海洞中一尊法海塑像，面容慈和。在传说故事中，在《白蛇传》中，法海形象被改编和演绎，成了破坏美满婚姻的“糊涂僧”，“恶僧”，这和历史真实的法海形象有极大反差，法海被冤枉千年。

真实的法海出身名族一一河东裴氏家族，名裴文德。父亲是著名的唐代名相裴休。唐宣宗大中三年（849），因皇子患恶疾，裴文德奉命代皇子出家，在湖南沩山密印寺拜灵佑祥师为师，获赐法号“法海”。裴文德在沩山历经多年劈柴担水等苦行，后云游至镇江金山。

到了金山他看到泽心寺荒废，燃指一节发愿重修，率众垦荒，掘得黄金一箱，上交朝廷后获赐用于修寺，寺院因此得名“金山寺”。因重建功德，裴文德被尊为金山寺的“开山裴祖”。

　　下山后看到白蛇在此修行。

白蛇长长的，因为长所以很安静。

　　最后在金山文化博物园看到了金山四宝。一宝是西周宣王时代的鼎。二是文徵明所画的《金山图》。三是诸葛亮发明的铜鼓，也叫“诸葛鼓”。四是本文介绍过的东坡玉带。

　　金山寺红墙长廊，飞檐翘角，远眺碧空万里，江天一色。那雄伟壮观的寺庙藏着大乾坤，一半是厚重的佛教历史，一半是浪漫奇幻的传说。那里每一块砖，每一滴水，都在讲着跨越千年的故事。