初走剑门蜀道（五）广元皇泽寺

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广元，除了是“川北门户、蜀道咽喉”外，还是中国历史上唯一女皇帝武则天的出生地。有我国唯一一座女皇帝武则天的祀庙皇泽寺。寺内保留着我国唯一一尊武则天真容石刻像。剑门蜀道走完了，这“三个唯一”促使我前往皇泽寺，给这次旅行划一个句号。浪淘沙·广元皇泽寺古寺抱崖悬，错落巍然，恩泽千载祀则天。日月当空澄玉宇，声震长安。圣殿势庄严，凤颈龙颜，金仙降旨御彤銮。玉扆披祥推大政，重整人间。 ——2026/5/18 丕雪 皇泽寺位于嘉陵江西岸、乌龙山东麓，隔江与广元市区相望。皇泽寺创建于北魏晚期，经历北周、隋、唐初的不断发展，渐成规模。武则天称帝后，为纪念自己的龙兴之地（武则天出生于广元），始赐名“皇泽”，寓其“皇恩浩荡，泽及故里”之意，寺庙有1500余年的历史。这是北入口牌坊。 皇泽寺导览图。 钟楼，楼体一大字“曌”（读音zhao，四声）映入眼帘。这字是武则天为自己所造，“武曌”——日月当空也！ 皇泽寺大门，也是主入口。 跨过皇泽寺大门便是二圣殿，供奉的是唐高宗李治和皇后武则天。门柱上刻一楹联：“地接三秦关河在望，天陛二圣日月当空。”撰写者别具匠心，“日月当空”，乃武后所造之字“曌”也；上联有语“关河在望”，暗指大好河山当属武则天。 《舆地纪胜》卷184“利州”记：皇泽寺有“唐高宗、则天真容”，二圣殿据此记载恢复，这是二圣临朝时唐高宗李治和武则天中晚年时的真容铜像。 武则天真容铜像（面部特写）。 殿内两厢塑有高宗、武周时期重要臣工，这边依次是来俊臣、张柬之、娄师德、狄仁杰、上官婉儿（从左至右）。 另一边是李勣、李义府、魏元忠、李昭德（从左至右）。这九人，或奸或忠，为武则天攫取皇后宝座、或称帝、或治理武周朝政，贡献甚伟。 过二圣殿，迎面是倚崖而建的三重殿宇，从下向上依次是则天殿、迎晖楼与大佛楼。 则天殿是皇泽寺的主殿（没有传统的大雄宝殿），门楣金字匾额“武后真容殿”，两侧楹联“金仙降旨大云之偈先彰”“玉扆披祥宝雨之文后及”。两句摘自武则天亲作《华严经序》，字体则集自《升仙太子碑》。唐高宗去世，武则天欲借机称制。其宠信的僧人薛怀义上《大云经》及注疏，有女人为国王的内容，又有佛祖的训示：“女既承正，威伏天下，所有国土，悉来承奉，无拒违者。此明当今大臣及百姓等，尽忠赤者，即得子孙昌炽，……如有背叛作逆者，纵使国家不诛，上天降罚并自灭。”武则天欲当皇帝，在儒家经典中是找不到依据的。没想到，竟在佛家经卷中有了答案。武则天阅后大喜，将《大云经》颁敕天下并亲自作序。这也是则天殿两侧楹联的来历，也是千佛崖大云寺改名的原因以及莲花洞佛像排列顺序的缘由。寻机造势，广兴舆论古已有之，当今国际社会的“舆论战”虽不可小觑，然小儿科而已。 殿内供奉武则天真容石刻像。宋人《九域志》载：武则天当皇帝后，“赐寺刻其真容”。像高1.8米，由整块砂岩雕成，距今已有1300余年。像着金身，方额广颈，神态安详，头戴佛门宝冠，身着僧尼衣袍，肩披素帛，项饰珞圈。双手相叠于膝，作法界禅定印。这般模样深藏玄机，暗示武则天是菩萨转世。 武则天面部特写，虽有老态龙钟之相却又不怒自威，显然是武则天暮年之仪。真容石刻像1949年曾被推翻在地，折断了颈脖。修复后比原来短了1.5厘米，痕迹仍然可见。 殿内有宋庆龄和毛泽东对武则天的评价。宋庆龄“武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家”，毛泽东“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术”。毛主席评论的精辟啊！ 两侧有大型壁画，描绘了武则天跌宕起伏的一生中的重要事件。（截取，接片） 截取，接片。 殿内的广政碑，系后蜀孟昶广政二十二年（959）所刻。是考证武则天生于广元的依据。 殿内的升仙太子碑。武周圣历二年（699），时年七十六岁的武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回途中留宿于偃师缑山升仙太子庙时亲自撰文并“书丹”（即用朱砂在碑石上直接书写），极其珍贵，是现存罕见的武则天真迹之一。（疑是复制品） 出则天殿沿台阶上去，是皇泽寺摩崖造像。现存窟龛50个，造像1203尊。 则天殿上面是迎晖楼，有多龛佛像。灯光映照下，另一种格调。 迎晖楼里面的37号龛，精美！ 大佛楼位于迎晖楼之上，原为唐代中期依山摩崖开凿的阿弥陀佛造像石窟，清道光年间始建佛楼，1980年重建佛楼并悬“大佛楼”匾。大佛石窟高7米、宽6米、深3.6米，主佛左右侍立二弟子、二菩萨、左右护法、金刚及力士等。 主佛高5.11米，窟后侧为天龙八部。佛像面颐丰满，身躯挺劲，服饰华丽，神态肃穆，风格具有唐代艺术特色。 大佛楼外凭栏远望，嘉陵江从脚下无声流过，而逝去的历史却在脑海中一幕幕展开，思绪随之翻滚……谁说女子不如男？谁敢质疑武则天？ 谁能穿越回千年？谁替苍生辨忠奸？谁改武周承贞观？谁筑隆基启开元？谁将毁誉留人间？谁把无字置碑前？谁降恩泽惠广元？谁不心动起波澜？注：武则天晚年退位归政李唐，死后去帝号与高宗李治合葬乾陵，立无字碑于陵前东侧。千秋功罪，后人评说~ 则天殿之西，是中心柱窟。开凿于北魏晚期，中间一根完整的石柱，是造型精美的经塔，三面石壁都开了龛，刻有一佛二弟子二菩萨，龛顶还有七佛八飞天，结构精巧，雕刻手法带着北魏时期的古朴质感。正中是释迦牟尼佛。 中心柱呈五级方柱直通窟顶，形似经塔（塔基、身、顶分明）。 左壁是文殊菩萨。 右壁是普贤菩萨，头部残缺，甚憾。 则天殿西侧还有石刻《蚕桑十二事图》，系清嘉庆二十二年，任广元县令的曾逢吉所置，发布通告鼓励栽桑养蚕。 以连环画形式绘刻十二幅图，展现栽桑养蚕到手工缫丝全过程。 五佛亭，以亭内一组五个窟龛闻名。这里的雕像用的是“曹衣出水”的艺术风格。 “曹衣出水”，就是衣纹轻薄，紧紧贴在身上，能隐约看到肢体的线条，显得舒展又健美，不得不佩服古代工匠的手艺。（这是1939年12月梁思成拍摄的51号窟照片） 现在的51号窟，两相对比，佛头呢？欲哭无泪啊！ 寺内还有一吕祖阁。 阁中，吕洞宾长髯飘飘。寺内佛、道、儒三家，和谐相处。 寺内还有一组出土于广元境内的宋墓石刻，很精美，对研究宋代历史特别是研究这个时期的“杂剧”与“大曲”的发展情况，提供了宝贵的实物资料。 寺内建有武氏家庙。为纪念武则天父亲武士彟任利州都督期间政绩斐然而修建的祀庙。 庙内塑武则天全家像，包括武则天父母武士彟与后妻杨夫人、武士彟与原配相里氏所生两个儿子武元庆和武元爽、武士彟与杨夫人所生三个女儿武则天及其姐妹。门两侧楹联“朝廷虽已称周史犹书三百年唐家世系”“帝业漫云易主今尚留一小块武氏河山”，够辛辣刻薄的。 寺内一角的兰园。 静矗一侧的鼓楼。 写《心经》洞，楷书四大家之一的颜真卿，任利州刺史时书写佛教经典《心经》，计二百余字，刻碑立于此。惜此碑杳无踪迹，空余两洞。 寺内还有一处牡丹园，盛花期哪。忆起武则天与牡丹的传闻轶事。 来一趟广元，总得小转一下。第二天早上小雨后，转到嘉陵江边，有老铁桥公园。这是1957年5月动工，1958年11月竣工通车（宝成铁路），由前苏联专家指导修建的嘉陵江铁桥，通窄轨火车至1964年。现仅供行人通行。 江边小景一。 江边小景二。 江边小景三，凤翔楼。 江边小景四，则天号游船。 放目远眺，对岸就是昨天去过的皇泽寺。 广元有着深厚的女皇文化积淀并随处体现，皇泽寺前的路叫“女皇路”、游船叫“则天号”、凤翔楼、女皇温泉等不一而足，高铁站前路叫“则天路”、就连站前广场上的雕塑，也是一只展翅欲飞的“凤”！ 小贴士：1、照片是小米14手机拍摄，部分文字摘自景区简介和百度；2、广元女皇文化厚重，有多处景点可去（时髦说法叫“研学基地”）；3、“初走剑门蜀道”完结，承蒙列位不弃看读，老叟这厢有礼了！