“五一”暮春 赴一场千年洞窟佛约

大唐

“五一”暮春，春和景明，风清日丽，良辰吉日，恰是出行好时节。兄弟姐妹，信車由人，一路向西，窗外槐花绽白，油菜花黄，空 气香甜，云淡天朗，春风得意车轮疾，赴一场千年洞窟佛约。

陕西麟游做为隋唐皇家避暑的行宫，位于麟游的慈善寺则是其皇家寺院。慈善寺石窟隐于漆水河谷，开凿规模最盛时应是唐高宗李治和武则天时期，第二窟主佛（图3）为立佛，右手施无畏印，掌心有一薄圆形物，左手施与愿印，掌心有摩尼宝珠。面容雍容沉静，端详丰满，据说有武则天的影子。

庆阳镇原县北石窟寺佛像，于北魏永平二年（公元509年）由泾州刺史奚康生主持开凿，历经隋唐宋清各代增修，形成宏大规模，石雕佛像的风格从北魏的“秀骨清像”渐变为唐代的“丰满圆润”，具有极高的历史与艺术价值，其飞天图像与敦煌呈现出截然不同的艺术表现手法（本组图6）。

十几年前曾于冬月去过北石窟寺，那时景区冷清，佛窟也显得破败。此次去景区和过去比大相径庭，北石窟寺如今归属敦煌研究院管辖，石窟所在的覆钟山石壁整体搭起了脚手架防雨棚，开展大规模维修保护，目前开放的洞窟主要有165窟（北魏七佛窟～镇寺之宝）、222窟（盛唐精品）、240窟等，同时所有开放洞窟均不再安设灯光，只有导游讲解允许使用LED冷光源手电筒。

石窟前建起了很大的广场，景区旁交汇的蒲河与茹河已然干涸，河对面在举行大型节日文艺庆典活动。有警察在路上专门疏导管理来景区的车辆，北石窟寺俨然已经由过去门前冷清车马稀变成了一个热门打卡地。

‌‌彬州大佛寺石窟大佛是当时做为秦王的李世民为纪念唐武德元年浅水塬大战牺牲的部下将士而建。此战乃唐朝立国首次大战，其时西秦自陇西向东大举攻唐，在浅水塬与秦王李世民对垒，因李世民突患疟疾无法指挥首战告败，将士死伤过半退回长安。李世民病愈后再次出征，采取坚守不战、待敌粮草不继、士气渐泄，挥兵合击，大败敌于浅水塬，乘胜追歼，一举灭秦，使唐自此而无西顾之忧。战后，李世民建大佛寺超度牺牲将士亡灵。主佛为高‌20 米‌的阿弥陀佛坐像，被誉为‌陕西和丝绸之路第一大佛‌，表情沉静安详，慈容端庄，目视向前，从佛窟护楼下中上三层观看大佛，其表情各不相同，据说大佛除耳朵外整个面容参照了李世民的样貌；两侧胁侍观世音菩萨和大势至菩萨高 15.6 米，面容圆润，神态恬静，向下俯视，形体丰腴着华丽璎珞；整个洞窟依山起刹， 其高大庄严既令人肃然起敬，慈祥和善的表情也给人以温暖和安心的抚慰。现存130多窟沿崖壁绵延400多米，是陕西第一大石窟。

当人们所处的外部环境或者自身机体发生某种意想不到的非己所愿的巨大变化的时候，大部分人内心会产生焦虑、失落、彷徨，会寻觅一种寄托以求得内心的安稳。在中国，延续最久、影响最深、范围最广的寺庙便成为大多数人精神慰籍的修罗场，这和你是否是无神论者，是信奉宗教还是某个主义无关，大可不必为此感到羞愧或者迷茫。​因为佛教，亦是人生的一种哲学。

慈善寺石窟、北石窟寺、大佛寺石窟虽然历经兵燹人祸、风霜雨雪，已不复当年气象，但佛光仍明，依然能感受到浓浓的千年佛韵之美，为暮年的彷徨迷茫和忐忑焦虑提供了“觉路”：那就是放下我执，认识到生命只存在于当下，“安时而处顺”，顺应当下，与自己和解，与世界安处，与存在对话， 以“无我”消解对“自我”的焦虑，才能滋养内心的安宁与智慧，做到淡然面对，从容平和。诗圣杜甫的绝句漫兴九首中的第四首正是这种心境的最佳写照。

二月已破三月来，

渐老逢春能几回。

莫思身外无穷事，

且尽生前有限杯。​