将军赋《采薇》

黑白间

（今天，是戴安澜将军牺牲84周年的日子，聊作此文，纪念这位杰出的中国军人，纪念我们戴家的杰出人物。）

1942年5月26日5时40分，一代战将，民族英雄戴安澜，在担架上向北方祖国作最后的眺望后溘然长逝。

戴安澜将军的事迹，每一个熟悉抗日史的人都知道，他是黄埔三期的毕业生，参加过北伐战争。抗日战争时，参加长城古北口战斗、台儿庄战役、武汉会战、徐州会战、昆仑山战役，每战均立军功，尤其是桂南的昆仑关战役，击毙了日军的中村正雄少将，获得青天白日勋章，也是二战中第一位获得美国勋章的中国军人。1942年，戴安澜率第200师作为中国远征军的先头部队赴缅参战。保卫同古，收复棠吉。同年年5月18日在郎科地区指挥突围战斗中负重伤，26日下午在缅北茅邦村殉国。

本以为十万国军精锐的远征军，配备着中国最精良的武器，，跟日本人作战在人数和装备上并不劣势，又有美英同盟，更是一支正义之师，定能打败日本。但他们却打了败仗，在战略上败得挺惨。远征军失败的原因很多，有军情不明的，有丧失制空权的，有多头指挥的，有英军不力的等等。令我们怎么也想不到的是，这支正义之师居然受到缅甸人们的反对。本来远征军去缅甸作战，也是去替缅甸人打日本侵略者的，却偏偏得不到缅甸人民群众的支持，十分孤立。原来，缅甸曾是英国的殖民地，日本侵略缅甸，打的是英国人，缅甸人当然高兴。现在中国人要支持英国人，联合起来抗击日本人，你说缅甸人会倒向谁？这也是远征军失败的重要原因。中国军队在天时地利人和三个要素中，仅占得天时，地利和人和都在敌人一边，孟子早就说过天时不如地利，地利不如人和。

远征军虽然在全局上是失败的，但戴安澜的师打得很英勇，像同古保卫战，历时12天，以牺牲800人的代价，打退了日军20多次冲锋，歼灭敌军4000多人，俘敌400多人，予敌重创，打出了国威。

其实戴安澜这个师不是一般的师，而是当时中国唯一的机械化师。如果说蒋介石为了保卫抗日最重要的补给线滇缅公路而下了血本，派的是国军最精锐的部队，那么，戴安澜的200师就是精锐中的精锐。可惜他们是在那样复杂不利的环境下战斗，精锐之师也只是一支孤军，仗打得很窝囊。不过，全局的失败跟戴安澜没有关系，远征军赴缅甸作战实在是政治的因素大于军事的因素，就军事而言，他打得够出色了。

一位战将，为御外侮，马革裹尸，赢得国人的尊敬这是必然的。戴安澜的灵柩回国后，在广西全州举行了隆重的国葬，蒋介石委托李济深主持了这个追悼会。国共两党都给予了很高的评价，两党最高领导人均赋诗作挽。蒋中正赋联：“虎头食肉负雄姿，看万里长征，与敌周旋欣不忝；马革裹尸酹壮志，惜大勋未集，虚予期望痛何如？”。毛泽东赋诗“外侮需人御，将军赋《采薇》。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”

细玩国共两党的最高领导人赋的挽联和挽诗，都是花了功夫，动了感情写的，很有水平。蒋公用“虎头食肉”来形容戴安澜的英勇，毛公则用诗经“采薇”来借代戴安澜的战事，较为含蓄。《采薇》是诗经里的名篇，是一首描写战争的诗歌，里面既有战争的原因，也有厌战的情绪，既有一月三捷的频率，也有杨柳依依的惜别等。用这首诗来借代戴安澜征战缅甸的战事是毛公的高明之处。

美国人英国人也给予戴安澜很高的评价，罗斯福总统说：“戴安澜将军于1942年同盟国缅甸战场协同援英抗日时期，作战英勇，指挥卓越，圆满完成所负任务，实为我同盟国军人之优良楷模。”史迪威评价“立功异域扬大汉声威的第一人。”英国的《泰晤士报》写道：“冬瓜（同古）的命运暂且不说，但是其守卫的指挥员为中国的光荣簿增加了新的一页。”

不光是反法西斯阵营的人赞誉他，就是对立面的敌人也称赞他。日军第五十五师团在其记录中说：“当面的敌人是重庆军第二00师，其战斗意志始终旺盛。尤其是担任撤退掩护任务的部队，直至最后仍固守阵地，拼死抵抗。虽说是敌人，也确实十分英勇，军司令官饭田中将及其部下对其勇敢均表称赞。”

相传戴安澜葬礼的消息传到张学良的耳朵里，少帅发出了“我要是这样的结局多好”的感叹之语。可见，光荣的死，也是许多男儿的一种向往。辛弃疾又何尝不是这样呢？他《破阵子》里的两句诗“了却君王天下事，赢得生前生后名”，活脱脱地道出了对青史留名的追求。

戴安澜虽死犹荣。他的牺牲，得到的赞誉之广，追悼的规格之高，国共两党看法之空前的一致，实属罕见。可以说，他的荣誉达到了最大值。

很想对戴安澜作个横向纵向的比较。

和张自忠比。戴安澜的军衔军职均低于张自忠，张自忠是上将军衔，是在抗战中牺牲的最高将领，也是一位民族英雄，对他的死也举行了国葬，但可有两党的最高领导人的挽联挽诗？

和戴笠比。戴安澜一牺牲，对他的评价就是一边倒的，是抗日名将，民族英雄，没有疑义，可以说盖棺即定论，而且对他的评价千秋万代不会改变。但同样也是抗日名将的戴笠，即使盖棺，亦无定论，继续他的“誉满天下，谤满天下”。

和杜聿明比。杜聿明是戴安澜的上级，是远征军第五军军长，戴安澜是他下属的一个师。仅隔七年，一个是民族英雄，一个却成了战犯，被解放军俘虏，接受改造。

和马援比。戴安澜马革裹尸，被国人津津乐道。但大家知道吗？那位“马革裹尸”的真正创始人，东汉的马援将军，结局却不大好。他病死沙场，死后马革裹尸，回到故里。想不到死后即受辱，被皇上夺了爵位，尸体在洛阳城外草率地埋了，都不敢办丧事，过了许多年才平反。

余有叹焉，军人如果必死，请死得其所，请死得其时，请死得其大目标。

当远征军的脚一踏进缅甸，他们的行动就是国际性的了，缅甸的战局也是世界反法西斯战争的焦点之一，中国军人的一举一动吸引着全世界的眼球。戴安澜在国内的一些战斗中不曾为国际人士所注目，一到缅甸就出名，200师为中国扬了国威，赢得了国际社会的尊敬。这是戴安澜死得其所。

戴将军死于1942年，时值抗日战争最艰难的时候，这个时候是需要英雄而且也是出现英雄的时候。这个时候也应该是中国的抗日战争统一战线中国共关系较好的的时候，对这个抗日的杰出人物，国共两党都会予以赞誉。再说说200师的结局：1948年11月6日，淮海战役爆发，此时200师属于邱清泉的第二兵团第五军，军长为熊笑三。在淮海战役第三阶段，包括200师在内的30万大军被解放军包围在陈官庄一带，第五军军长熊笑三临阵脱逃，第五军45师、46师临阵投降。200师却继续抵抗，在师长周朗的带领下向解放军发起了冲锋，最终200师全军覆没，师长周朗也兵败被俘。这是戴安澜死得其时。

大凡所求大者，受到的尊敬也大。假如你为一个团体的利益而奋斗，你受到的是一个团体的尊敬；假如你为一党的利益而奋斗，你受到的是全党的尊敬；假如你为一个民族的利益而奋斗，你受到的尊敬就是全民族的，这就超越了党派；假如你为全人类的利益而奋斗，那么你将受到全人类的尊敬，更是超越了民族和国界。戴安澜超越了党派、民族和国界。这是戴安澜死得其大目标。

安澜最幸，安澜最荣。