扬州·个园

行者无疆

<p class="ql-block">  个园不仅是扬州园林的杰出代表,更与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园并称为“中国四大名园”。 </p><p class="ql-block"> 个园以“竹”为魂,以“石”为骨,最负盛名的是其巧夺天工的四季假山,用不同的石料堆叠出春、夏、秋、冬四景,是国内唯一的孤例,在此你能感受“不出城郭而获山林之怡”的独特魅力。 </p><p class="ql-block"> 个园由清代嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠(1700年-1838年)在明代“寿芝园”的旧址上(耗银600万两)扩建而成。黄至筠爱竹,取苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”之意。竹叶形似“个”字,且“个”字是“竹”字的一半,故取名“个园”。</p> <p class="ql-block">  这幅精美的石雕是扬州个园中的福祠,也常被称为“土地祠”,是扬州传统民居中极具特色的建筑构件。它通常被镶嵌在大门楼内的迎面墙壁上,造型近似佛龛。旧时,主人在早晚祭祀、婚丧喜庆等重要时刻,会在此焚香祭拜土地神,祈求家宅平安、福气临门,因此它承载着“开门见喜、进门见福”的美好愿望。它不仅是一件精美的艺术品,更是扬州盐商文化与民间信仰的生动体现,反映了当时人们对精神寄托和生活品质的双重追求。</p> <p class="ql-block">  个园的清颂堂是整个黄氏家族住宅中规格最高、地位最显赫的厅堂,也是了解个园深厚文化底蕴的核心区域。</p><p class="ql-block"> 清颂堂是扬州古民居遗存中最高的厅堂,通宽三间,厅檐净高达5.2米。因其建造者黄至筠晚年“清誉有佳”而得名,意为“歌颂高洁”。</p><p class="ql-block"> 这里是黄家正式的礼仪接待场所,也是供奉祖宗灵位、家族集体聚会祭祀以及商议重大事务的地方,地位远高于东路的清美堂和中路的汉学堂。</p> <p class="ql-block">  宜雨轩(桂花厅)位于个园南大门入口处,过春景后迎面可见,是园主接待宾客的主要场所。</p><p class="ql-block"> 它是一座四面开窗的敞厅,屋顶采用扬州传统的黛瓦,四角微微上扬。其最大的特点是“四面通透”,站在厅内可以一览园中全景。</p><p class="ql-block"> 这里也是体验个园“声景”的绝佳位置,轩前有十余株百年桂花树(因此也叫“桂花厅”),轩后则是池塘与竹林,轩旁植有芭蕉、翠竹,轩后有荷塘,每逢雨天,雨点打在芭蕉叶、竹叶和荷叶上,发出清脆的声响,配合着轩内悬挂的楹联“朝宜调琴,暮宜鼓瑟;旧雨适至,今雨初来”,意境极佳,让人仿佛置身于水墨画中。</p> <p class="ql-block">  夏山一角。</p> <p class="ql-block">  抱山楼位于个园的中心区域,横跨在夏山和秋山之间,这是一座长达七间的两层楼阁,外形如长虹卧波,它最大的亮点是连接了夏秋两座假山,长廊般的结构如同手臂一样环抱着两座山,因此得名“抱山楼”。 </p><p class="ql-block"> 在园林布局上,抱山楼起到了绝佳的过渡作用,你可以在楼上漫步,一边是代表夏季的清凉太湖石假山,一边是代表秋季的黄石假山,漫步廊上,仿佛跨越了两个季节,被今人戏称为“时空隧道”。</p><p class="ql-block"> 楼前悬挂的匾额上书有“壶天自春”四个大字。这取自《个园记》,寓意个园虽小,但自成天地,景色四季如春,宛如世外桃源,能让人在此忘却尘世烦恼。</p> <p class="ql-block">  秋山一角。</p>