游舜帝陵有感

长岸一村

提起三皇五帝，多数人心中都会生出遥远的隔阂感。可当我伫立在九嶷山舜帝陵前，这份跨越千年的距离感瞬间消散，古老的历史仿佛近在眼前。

世人常说的三皇，指燧人氏、伏羲氏、神农氏；五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。据史料推算，三皇时代约为公元前5000年至公元前3077年，五帝时代延续至公元前2070年，距今的确岁月悠悠。而舜帝陵里斑驳的古碑、镌刻的文字，将尘封的上古岁月，重新拉回了眼前。

《史记·五帝本纪》记载：“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。”作为国内有史可考的最古老始祖陵之一，《尚书》《山海经》《史记》等五十余部典籍，均记载了舜帝终老苍梧、长眠九嶷山的史实。这座陵庙历史绵长：最早始建于夏朝，秦汉时期将祠庙设于玉琯岩前；明洪武四年，明太祖朱元璋遣翰林院编修雷燧前来祭祀，将庙宇迁至舜源峰下，自此陵庙合一，方便后世瞻仰祭拜。如今的舜帝陵，是在明清建筑基础上修缮复原而成，整体为明清风貌，占地六百余亩，分为陵园、殿宇与碑林三大区域。

如今部分海内外学者对三皇五帝的历史存有争议，认为现存仅有文字记载，缺少实物佐证。但这并不影响华夏儿女对上古先祖的尊崇。这份敬仰，早已超越单纯的敬祖之情，先贤们流传千年的精神，早已融入民族血脉，成为我们世代立身的根基。

燧人氏钻木取火，驱散蛮荒；神农氏遍尝百草、划定五谷，开启农耕文明；伏羲氏推演八卦、创造符号文字，凝聚族群根基。陵内碑文有言：炎帝开创农耕文化，黄帝建立典章制度，而舜帝奠定了中华道德伦理的根基。除此之外，尧帝推行的禅让制，更是上古贤明政治的典范。

常有外人片面质疑中国缺乏民主根基，也有部分国人妄自菲薄，却忽略了数千年前，华夏大地便诞生了禅让这种选贤任能的制度。有人片面曲解中华文明，可回溯历史便能发现，“尚德”的理念早已扎根华夏，“己所不欲，勿施于人”的包容精神，更是延续千年的处世准则。此番游览，我才真切体会到舜帝在中华文化传承中举足轻重的地位。

“德”是中华传统文化的核心内核。从前我一直以为，“德”的思想由孔子首创，到访舜帝陵后才知晓，这一思想的源头，可上溯至舜帝所处的时代。“德”的内涵历经漫长演变：殷商甲骨文中已出现“德”字，最初代表顺承天道、恪守行事准则；至西周，周公提出“敬德保民”，为其赋予政治与伦理双重内涵。待到孔子出世，他将“德”与“仁”相融，把道德思想从治国理念延伸至个人修身之道，构建起完整的思想体系，也奠定了儒家文化的主流地位。

古人云：“天不生仲尼，万古如长夜。”倘若回望文明源头，也不禁思索：若无舜帝奠定德治根基，中华文明又会走向何方？

漫步陵园，曲水回流，青山群待，回望千年文脉，心中满是自豪。自豪于华夏历史的源远流长，更自豪于中华文化兼容并蓄、厚重绵长的底蕴。