26.05.25到26.05.29《论语》里的家风智慧（持续更新中）——若水话家风系列

若水声

【2026.05.25早课】

《论语》里的家风智慧（第378讲）

【13·30】子曰∶“以不教民战，是谓弃之。”

🌹课程主题：为什么学？为谁而学？

🌹课程要点：

1️⃣道德教育、爱国教育能够把一个人、一个民族的内驱力给激发出来。

2️⃣很多人就是因为理上不明，行上不会，所以久处困苦之中而不能抽身拔腿。

3️⃣居安思危，思则有备，备则无患。

4️⃣不仅会在顺境中很开心，而且还能在逆境中有力量，能把挠头的事情办好，这就是战斗力！这就是纾困力。

5️⃣庸俗家长动不动就维权，弄得老师不敢真心管教孩子，实际上是把孩子毁了！

6️⃣家长不立志，孩子咋有志？老师不立志，学生哪有志呀！

7️⃣没有把孩子崇高化，而是流俗化；只在做事上纠缠，没有在做人上明达。人没活明白，事儿也做不好啊！

8️⃣企业让毫无经验的员工独自承担重任，家庭、学校把没有掌握基础知识、没有开发家国情怀的学生推向社会去竞争、去就业，本质上都是“不教而战”的现代翻版。

🌹践行提示：

1️⃣哪里不是战场？一切有问题的地方都是战场啊！我们文明十二家是为解决社会种种问题而生、而学，哪里有困苦，有偏差，有错误，哪里就是我们的战场。我们要正之化之，安之成之。

2️⃣我们文明十二家，首先要解决自己身家的困扰，然后再帮邻里乡亲解决困扰。由己及人，由内而外，由近及远。自身先好起来，然后再让自家好起来，接着让左邻右舍好起来，让家乡好起来，让我们的国家好起来，这个同心圆可以无限地扩大。心有多大，爱就有多远。

【2026.05.26早课】

《论语》里的家风智慧（第379讲）

【14·1】宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”

🌹课程主题：辨耻后勇，明仁笃行

🌹课程要点：

1️⃣没钱叫贫，学了道不能够实践推行叫病。失去了做人的准则，违背本心，放弃原则后的自我谴责叫耻！

2️⃣用爱提高父母的免疫力。子女是父母好病最好的药！

3️⃣家中有病人，不能只给他吃药，爱的力量胜过世间最好的药！

4️⃣褥疮是会说话的。对病人来说，就是你快死了；对儿女来说，就是你没良心。

5️⃣我们学习的目的，无非就是把文化转化为我们的眼神儿，转化为我们点点滴滴的言语动作，转化成可亲可敬可爱可得的家人需要的能量、力量、幸福和安全。

6️⃣放下我是人非的心。遇事不知道婉转求全，不愿意放下自我，还在凡夫的层面！

7️⃣读经典其实就是用圣贤的智慧滋润我们的每一个细胞。

8️⃣想要容光焕发，其实不需要那么多化妆品，只需要点亮心灯，让内在光明智慧通达，从而促进气血的周流。

9️⃣智慧没有开启，就会在一个又一个小事上翻来覆去，让自私心裹挟着自己，没完没了地内耗。

🌹践行提示：

1️⃣父母是一个趋炎附势、见风使舵的人，孩子也会成为这样的人，不会成为木铎！孩子的凡俗之气是从家长和老师的一言一行中学来的。败坏一个孩子，就给社会增加一分负能量和一分危机。

2️⃣闭上嘴听人说，避免争吵，不让爱人情绪恶化，不让老人不安，不让孩子恐惧，就是在尽孝、尽悌、尽慈！扬善于公堂，归过于私室。

【2026.05.28早课】

《论语》里的家风智慧（第380讲）

【14·1】宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”

🌹课程主题：知耻存念，仁爱日行

🌹课程要点：

1️⃣人之知耻，最为可贵！

2️⃣扬善于公堂，规过于私室。随时随地道人之善、扬人之德。谏言当众说，是有道无情，人情不练达圆融，很多时候你讲的道理别人不一定愿听。

3️⃣我们要学会有智慧地面对事情，该进则进，该退则退，当严则严，当宽则宽。这样就能知耻而后正己，就能从烦恼的泥潭里拔腿抽身。

4️⃣妻子争强好胜，爱管丈夫，盯着丈夫挑毛病，天天指责，日日抱怨，命就会一点点地苦起来，丈夫不愿意回家，关系越来越僵，自己也气出一身病，苦不堪言。

5️⃣女人越硬越苦，越争越输。

6️⃣我们的起心动念一定要在道上，在涵养自己的道德上，而不能把主要的精力放在别人的错误上，怨恨、指责、翻旧账，让负能量卷裹着自己，把自己变成冰冷人。

7️⃣他不对，我更要对！以我的对引领他改命转运。要成为不对人的贵人！

🌹践行提示：

文明十二家的精神：需要我上，我就上；需要我在下边兜底，我就兜底；需要我鼓掌，我就鼓掌；需要我演讲，我就演讲；需要我闭嘴，我就闭嘴；需要我刷厕所，我就刷厕所。我们是中华文化、中华美德的代言人。我们要向世人呈现的是谦和、严谨、有战斗力、有和谐力、有建设力的团队精神。

【2026.05.29早课】

《论语》里的家风智慧（第381讲）

【14·2】子曰∶“士而怀居，不足以为士矣！”

🌹课程主题：士而怀居 不足为士

🌹课程要点：

1️⃣士人如果留恋、贪图安逸的生活，就不堪为士，士人要超越物质享受，注重修养与社会担当。

2️⃣格物、致知、诚意、正心以明明德，叫内修；修身、齐家、治国、平天下，以亲民，是外修。明明德是为了更好地亲民！

3️⃣读书人要有学优而后从政的境界，为官是要行圣贤之道，它是一份责任，一次机会。承载着领导和大众的信任，这份信任是万万不可辜负的。有多少人信任，就会有多大的命。

4️⃣只有家长充分尊师，才能激发老师充分重教！家长和老师目标是一致的，是同志，要互相感恩、互相成就，同心同德，通力合作，致力于栽培孩子成长、成才！

5️⃣老师和家长都要有谦卑的心、恭敬的心，因为我们关乎孩子的未来，孩子的未来又关乎着家运国运。

6️⃣东汉襄阳侯习郁的母亲教子有“四学”：一学太阳，自强不息，无私奉献；二学大地，厚德载物，无怨无悔；三学大山，顶天立地，无所畏惧；四学大海，乐纳百川，无限包容。习氏后人习仲勋：人民就是江山，江山就是人民！

7️⃣仁爱之心结善果，得大福报。仁爱之心启动的人，一定知耻；一个真正知耻的人，一定会有仁爱之心。

8️⃣家长和老师要有参赞天地的格局，孩子才能有天高任鸟飞、海阔凭鱼跃的胸怀，孩子才会有无限成长成才的空间。

践行提示：

1️⃣家长得领着一家人成长，会长得领着一会的人成长，学习委员得真学习、真受益，成为学习的标杆，才能引领十二家人向往学习、爱学习、主动学习！通过学而时习之，改变命运。

2️⃣我们文明十二家的家人要好好体会朱柏庐先生的“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”这两句话，让我们一起努力，追随圣贤，利济家国，成为新时代的提灯人！我们就是这个时代的“士”！

——天津文明十二家 张秀红供稿