听雨～～自省计

宇宙铁峰

文字宇宙铁峰图片宇宙铁峰音乐网络 看看云中的楼宇，看看天上的云。感悟出这5句话。 “晴雨随天，动静由心。”“身顺四时，心守中和。”“不拒上山苦，不惧下坡坎。”动以养命，静以生慧。”我是微尘，也是归人。” 天还是那个天，此刻却乌云密布，楼外下着润雨。雨水滴落在窗外的雨棚上。耳朵却奏起了雨中情景自然音乐……. 用照片记录对面的楼宇，与天上的乌云朵。我于是写出此时此刻的心境。 听着楼外的雨水声，此时此刻身静了，心也静了，人也静了…… 一个《静》字： 世间纷扰，从来不在外界，而在心动。 不惑于外，不乱其内。 外境如风，吹皱水面；心若逐风，便永无宁日。 神用过劳，则精竭；意过深，则气伤。 人们总以为用力才能掌控命运，却不知——用力过猛，恰恰是失守的开始。 于是回到中庸。不偏不倚，不上不下，不左不右。 不是平庸，而是不被极端拉扯的清醒。 我命在我，不属于天地。 不造则已，造者回天。 这口气，不是狂，是认领了自己的人生主权—— 不再把一切推给运势、环境、他人。 神为之主，心为神君。心若不安，神便四散；心若止水，万象自现。所以，回归那个字—— 静。 不是无声，不是发呆，而是从喧嚣中抽身，向内收摄。 静下来，静静的。 像水面不再起波澜，像灯芯不再摇晃。 唯有如此，才能生慧。 听雨自省： 品着香茗，坐在书桌前，看着阳台的外面。 孟夏将尽，五月之尾。窗外连雨三日，滴答不绝于耳。 前此，晴朗亦三日，赤日流金，万物争荣；今则阴云低压，凉气侵衣。 余独坐客厅室中，看听楼阳台外雨水潺潺，忽有所悟： 人是自然中之一粒尘埃而已。 风雨晦明，寒暑往来，岂由人意哉？ 天欲雨则雨，天欲晴则晴； 人欲进则进，人欲止则止。 顺之则安，逆之则劳。 忆昔登山，径有坦陡，势有升降。登山有上坡之路，亦有下坡之坎。 上未必皆喜，下未必皆悲。上则见远，下则履实；上则舒怀，下则稳足。 起伏本常，何须惊怪？ 由是观之：有动即有静，有上即有下。 动极必静，静极复动；上至其巅，下至其谷。 一阴一阳，一弛一张，天地之理也。 若一味趋动，神劳精竭；若一味守静，气郁血凝。 过犹不及，皆失中和。 中庸之道，非不动不静，乃动中有静，静中有动。 生命固赖运动以活其机，亦赖静养以蓄其源。 动如行云流水，静如止水明镜。 二者相济，方得长久。 故不必强分动静、取舍上下。 顺其自然，随其本心，乃为至要。 雨来听雨，晴来看山；上则尽心，下则安步。 如是而已。 “雨三日，晴三日，心不随天转。”“动中有静，静中有动，便是中庸。”中庸之道，方为本性。 岁次丙午，孟夏之末，独坐厅室，息交绝游。环堵萧然，不蔽风日，然心躁于内，神驰于外。忽念：“神用过劳，则精竭；意过深，则气伤。 ”乃大惊。余之疲敝，非体之咎，乃神之殇也。役心太甚，钩深致远，汲汲于营役，遂致真元耗散，灵台昏蒙。 欲返中庸。中庸者，非乡愿之属，乃不偏不倚，不上不下，不左不右之正位也。 过刚易折，过柔易废；过高则寒，过低则湿。 唯处中道，乃得生生之机。 仰观天地，俯察寸心。喟然叹曰：“我命在我，不属于天地。” 天地者，炉鼎也；我者，真铅也。世人皆谓命由天授，故听天由命。殊不知，不造则已，造者回天。逆而不顺，夺天地之造化，握生死之枢机，此乃大丈夫之事，非腐儒可得而知。 究其根柢，神为之主，心为神君。心君宁，则百骸理；心君荡，则万窍沸。今欲以此心为君，以神为主，收视听，黜聪明，返照内观。 夫静为燥君。水静犹明，而况精神？于是闭口，缄息，凝神。静下来，向内。 如止水之无波，如明镜之无尘。不将不迎，应而不藏。俄而，胸中豁然，如有光生。 方知静下来，静静的，才能生慧。此慧非学而致，乃定而生。非关外物，实系一心。是夜，神归其舍，气复其根。 《临江煎茶记》 选胜临流，置席江浒。案设素瓷，炉煨松火。汲碧浪之清泠，瀹云腴之芳乳。江水滔滔，茶烟袅袅。 初注，泉鸣瓦铛，声若松风。再注，浮沉舒卷，叶展翠眉。汤色澄黄，如秋水之漾金。香气幽微，似空谷之初兰。入口微涩，转而回甘，舌底鸣泉，喉吻润物， 看逝水之东流，不舍昼夜。念吾身之逆旅，寄寓尘埃。江水滔滔，淘尽英雄豪杰；茶烟袅袅，煮透世态炎凉。 且吃茶去。不问魏晋，不论隋唐。江水滔滔，只作虚空；盏中香茗，即是真如。饮罢，杯底留香，江声依旧。身似江心一叶，随波逐流，心如岸上磐石，兀自岿然。 《茶酒令》一壶美酒定乾坤，半盏清茶江边吟。且将清茶佐美酒，醉眼朦胧画红尘。笑指人生几十载，不过岁月空留痕。 江湖入怀，岁月入喉。 宇宙铁峰写于20 26年5月。25日。11:18.