泉州自由行～清源山

林小话

2026年1月7日，从闽台缘博物馆岀来，己经是下午一点半多，面对近在咫尺的清源山，纠结是去还是不去。去吧感觉一天3个景点有点累；清源山也在我的行程之内，不去吧明天还得再来，最后下决心去。 岀来乘坐公交车，只几站路就到清源山下，找地方吃完午饭去坐景区的交通车直达山顶。 清源山有“闽海蓬莱第一山”的美誉，是国家级风景名胜区，中国自然与文化双遗产地、国家5A级旅游景区。景区方圆有四十华里，主峰海拔498米，以36洞天，18胜景闻名于世，山上留存了从唐代到近代大量文物古迹，除一些古建筑外，还有宋代老君石雕、弘一法师舍利塔、历代摩崖石刻等知名景点。我们上山时就两点多了，下山的景交车最晚到5点半，所以走马观花也不到，只看了老君岩、南台岩及附近的摩崖石刻。 第一站先到最近的老君岩。老君岩造像位于清源山脚下，属于清源山景区的核心景点之一，周围有古榕浓荫与青石环绕。这棵长势旺盛的大榕树前面显眼处矗立着世界文化遗产标志。 老君岩的山门，有曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字。 沿着这条幽静的林荫石径往前走，植物界巨人——榕树分立两侧。那一丛丛既密又长的树根，有如老子的长髯，昭示出老子的思想“天长地久，无限生机”。 老君岩造像是清源山石造像群的核心，是泉州宗教石刻文化的代表作品。造像高5.63米，宽8.01米，厚6.85米，占地面积55平方米，利用整块天然花岗岩雕琢而成。老君身着道袍席地而坐，左手依膝，右手凭几，苍髯飞动，脸含笑容，神态慈祥安乐。‌是我国现存规模最大、建造年代最早的道教石雕造像，因此被戏称为“老子天下第一”。 老君岩的老子造像是我国现存‌规模最大、雕技最精湛、年代最久远‌的道教石雕造像，为宋代利用天然花岗岩雕刻而成。造像雕刻生动传神，眉目清晰、衣褶流畅，神态亲和自然，是我国道教石刻艺术中的瑰宝。 周边的这组雕塑还原了历史上著名的“孔子问礼于老子”的典故。左侧坐姿为孔子，右侧年长老者为老子，二人对坐论道。该典故在《史记·老子韩非列传》《礼记·曾子问》《庄子》等多部古代典籍中都有记载，内容为春秋时期孔子携弟子前往周都，向担任周守藏室史的老子请教“礼”的相关学问。 从老君岩岀来乘坐景区交通车直达山顶。下车沿着山道上行200米，看到一座名为“撷云亭”的石亭，撷云亭右侧有一个写着南台的山门，直行100米左右便到达南台岩。 在山顶上，可以俯瞰到整个泉州城的美景，远处的山峦连绵起伏，城市的建筑错落有致，晋江、西湖公园等尽收眼底。今天好像有一层薄雾，整个泉州城仿佛披上了一层薄纱，如梦如幻，朦朦胧胧，美不胜收。 往前走南台阁矗立于悬崖之上，气势恢宏，宛如“空中楼阁”，阁内安放着著名的‌“千年福钟”‌。这是一口唐式古钟复刻品，寓意“千年祈福、百代安宁” 。每年除夕夜，南台阁会举行撞钟仪式，迎接新年到来。 天台阁旧时为魁星阁，1998年重修。阁内有1998年南台阁修复落成后所立的《南台阁修复碑铭》。 碑文内容为：南臺閣復修碑銘‌清源勝概，泉潤溫陵。南臺崇閣，累而積成。殷民強市，新紀鐘鳴。聲聞山海，百代安寧。 中共泉州市委書記何立峰泉州市人民政府市長趙昌一九九八年十二月五日 南台阁两侧的万仞峭壁上留有多处历代名宦墨客的摩崖石刻。这块石刻上面的“天子万寿”为明隆庆元年（1567年）泉州知府万庆题写。‌‌“‌绝壁过云‌”为明代万历年间泉州知府‌姜志礼‌（号立斋）题。“‌南山有台‌”，语出《诗经·小雅·南山有台》，‌为宋代泉州名士李朴‌刻于清源山南台岩，“‌绝壁过云‌”和“‌南山有台‌”二者并非同一人所写，也非原句一体，后人常并称。‌‌ 这块石刻是明代俞大猷诗刻‌，石刻的完整诗文为：“胡然北斗宿，化石落人间。天不生奇石，谁擎万古天”。‌落款为“嘉靖乙丑，闽俞大猷识”。这首诗以奇石为题，实则借物言志。俞大猷是明代泉州籍抗倭名将，诗句以擎天一柱的奇石自比，抒发了他愿意作为国家支柱，平定海寇倭患、保家卫国的豪情壮志。 下面这片岩壁上是两面石刻，应该是亲兄弟两人所题。左边的石刻为：“悠然出世来，香刹破苍碧。天地皆濛濛，东南流半壁。”--施世纶施世纶（1659～1722）字文贤，号浔江，晋江衙口人。靖海侯施琅次子。官至户部侍郎、兵部侍郎兼右都御史，云南巡抚、漕运总督。他勤政爱民，明察详慎，令行禁止，被誉为“天下第一清官”，祀乡贤祠。 右边的石刻为：“危石当幽径，云深锁洞门。疏钟山寂静，古树月黄昏。春色花偏落，禅机鸟不言。百年三万日，此际一乾坤。”--平园施世钧题施世钧，（1667～1714），又名施世騋，字文迦，号平园，施琅第五子，晋江人。善诗歌，曾捐千金修晋江县文庙。 由于部分石刻年代久远，字迹风化模糊，清源山景区在南台岩等石刻集中处设置了‌摩崖石刻选粹二维码讲解牌‌和石刻内容介绍牌。游客可通过扫描二维码和看介绍牌了解石刻的详细内容及艺术内涵。 清源山的摩崖石刻从元代开始，明代石刻在南台岩最为丰富，多位名宦、文人留有手迹。“如此江山”‌，作者‌：钱楩（号立斋）。这是一长篇记游石刻‌，记载了钱楩与进士文用宾、梁怀仁、蔡克廉等同登清源山，游览南台岩时的对话与感悟。石刻用楷书竖写10行，每行24至26字，因风化严重，部分字迹已剥蚀难辨。‌‌‌ 从南台阁沿崖边石阶直行，便来到一处平坦巨岩，这里是清源山视野最为开阔的地方，设置有“泉州”字样的特色景观标识，有不少游客在此休憩游览。游人于此，可朝迎东海日出，暮送晚霞西归，远山近水，田园城廓，尽收眼底。 顺着开阔的岩石往上走，巨岩之上有三座庙观：道教的三清殿、儒教的文昌阁和佛教的南台寺。儒释道三教在这里融为一体，清源山的文化特色在这里得到了完美的呈现。南台寺位于清源山右峰之巅，因地处清源山中峰南侧得名“南台岩”，亦称“南台寺”。岩顶三峰矗立，危石相依，怪岩直插云霄，宛如“空中楼阁”，被誉为“天然图画”，其“南台夕照”为清源山十大景致之一，是观赏日落晚霞的绝佳处。 这是‌清源山的南台寺山门‌，南台岩是清源山风景名胜区核心景点之一。南台寺始建于唐代，最初为唐代蔡南玉祷雨的场所，历经多次损毁重建。寺内建筑包括天王殿、观音殿、大雄宝殿等，大殿后方设有释迦牟尼卧佛像。‌‌ 南台寺唐代始建，2011年重建。中轴对称的古建大殿前的放生池上有一座石拱桥，正中立着一尊观音石雕像。两侧古树枝繁叶茂，整体静谧庄严，保留了传统佛教寺院的建筑规制。 南台寺大雄宝殿为砖木石结构，单檐唐式庑殿形式，古朴庄重，彰显了唐代建筑的雄伟与厚重。 主殿大门额题有“佛光普照”，殿内有赵朴初所题的“大雄宝殿”，殿中供奉着三世佛中方释迦牟尼佛、东方药师佛、西方阿弥陀佛。 殿内有僧人在敲木鱼 这是大雄宝殿前的《罗汉对语》石雕，属于十八罗汉题材的雕刻作品，这尊石雕以整块花岗岩雕刻而成，两位罗汉同坐石凳，左侧罗汉侧首抬手靠近耳边作耳语状，右侧罗汉俯身倾听，神态生动鲜活，将两位高僧论道谈心的闲适场景刻画得入木三分，让冰冷石材呈现出鲜活的生活气息。 殿前另一侧的莲花灯杆上并排挂着两面旗，一面是国旗，另一面是五色旗。五色旗是国际佛教旗。国际佛教旗是全世界佛教信众共通的旗帜和佛教的标志，由蓝、黄、红、白、橙五种单色条与它们混合而成的第六种“真如色”组成的方形旗帜，源自佛陀成道时放射的六道光芒（五色+混合光），代表佛性平等、超越种族与国界，旗帜横竖均布寓意“横遍十方、竖穷三际”的和平与和谐。‌‌ 绕到大雄宝殿左侧后面，一方天然巨岩直抵殿脊。利用天然岩壁依山形雕凿有一尊涅槃卧佛。卧佛侧身而卧，神情安然。岩壁未加细琢，只显头、手及莲花座，身躯藏而不露，隐入青山之中。 这处造像是依托卧佛一侧的天然岩壁凿刻的佛教石雕作品。站立的僧人抬手问询、手指向下点化，躬身的老者伸手承接，二者的互动生动自然，人物神态活脱，展现了佛教禅宗高僧山间问道、传法接心的修行场景，体现了禅宗“以心传心”的修行内涵。 南台寺院内位于僧舍楼右前方、大雄宝殿侧旁，紧邻卧佛区域，有一组《西游记》唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人石雕，造型可爱生动。这组石雕并非古代遗存，属“三教合一”院落中的世俗艺术点缀。 南台岩的独特之处，不仅在于其地势险要，岩石兀立，而且还是一处儒、道、释三教合一的著名胜迹。在这幽雅的环境中，儒教的魁星阁、道教的三清殿、佛教的大雄宝殿，森然并列，长期共存，实属罕见。 魁星阁位于南台岩建筑群的‌南台寺东侧‌，与三清殿、大雄宝殿‌一字排开‌，形成了独特的宗教景观。阁楼为‌二层开敞式结构‌，既古朴又通风，适合登高望远。 作为儒教建筑，这里专门供奉魁星，传说古代赶考的学子‌在此跪拜能取得好成绩‌，现在依然是家长和学生祈福学业的热门点。 看完南台岩，此时已是夕阳西下，下午5点多钟，本打算去看的天湖目测还不近，怕误了下山的最晚交通车，只好忍痛放弃了，远远的拍张照片就算是到此一游。 下山后己是华灯初上，再乘坐公交车回酒店，已经是7点左右，满满的一天，尽管很累，但收获满满。 谢谢各位朋友的光临指导！