岁岁四月八，最忆口泉会！一场古会，装着大半大同人的乡愁

岁月如歌

岁岁四月八，最忆口泉会！一场古会，装着大半大同人的乡愁

——从北魏香火到矿区烟火，细数口泉四月初八庙会的前世今生

大家好，我是老刘，咱大同土生土长的退休老头。

在咱大同西南这片土地上，能让人记一辈子、念一辈子的热闹，别的不说，口泉四月初八庙会绝对排第一。

我活了六十来年，从小到大，年年等着四月八。老话讲：挣钱不挣钱，四月八也要下口泉。这句话，不是顺口溜，是咱老一辈大同人刻在骨子里的执念。

如今城里新建的夜市、网红打卡地越来越多，热闹是热闹，但总觉得少了点味道。唯独口泉这场千年古会，年年如约而至，烟火依旧、人情依旧。今天老刘就跟大伙儿唠唠，咱口泉四月八庙会，从古到今的那些事儿。

一、溯源千年：北魏起香火，古会定根基

口泉庙会不是近几年凑出来的热闹，是实打实的千年老会。

追溯根源，最早能追到北魏年间。咱口泉这片宝地，先有华严寺、再有黄禄观，一佛一道，两两相望，守着口泉的岁岁年年。

农历四月初八，本是传统的浴佛节，古寺香火鼎盛，四方百姓赶来祈福许愿。慢慢的，上香的人多了，摆摊的、卖货的、唱戏的、赶热闹的也都聚了过来。

从最初的焚香礼佛，到后来的百姓相聚，简简单单的一场祈福仪式，慢慢沉淀成了固定的民俗盛会。可以说，口泉庙会的根，是千年香火，是老祖宗传下来的烟火文脉。

二、明清鼎盛：三里老街，繁华冠晋北

到了明清时期，咱口泉古会算是彻底火遍晋北。

那时候的口泉老街，足足三里多长，整条街商铺林立、车马络绎不绝。周边怀仁、左云、朔州的商贩、百姓，全都赶着大车、挑着担子来赶会。

那时候的庙会，讲究一个山上香火不断，山下市井繁华。

黄禄观、千佛寺、观音寺香火缭绕，善男信女络绎不绝；老街之上，晋剧连台开唱，杂耍、说书、皮影戏轮番上阵，热闹得不得了。农具百货、吃食杂货、针线布匹，应有尽有，家家户户都能在会上淘到心仪的东西。

在那个物资匮乏的年代，四月八口泉庙会，就是老百姓一年里最盛大、最热闹的节日。

三、矿区岁月：一代人最滚烫的青春记忆

要说口泉庙会的巅峰，还得是咱父辈、咱们这代人经历的矿区年代。

当年口泉矿区热火朝天，十里矿场灯火不息，数万矿工和家属扎根在这里。那时候，矿工兄弟们辛苦劳作一整年，最盼的就是四月初八赶庙会。

只要到了庙会这天，矿区放假、工厂歇工。工友结伴、全家老小一起逛会，整条老街人山人海、挤得水泄不通。

国营门市全部开门营业，照相馆、小饭店、电影院座无虚席。一碗凉粉、一块炸糕、一串糖葫芦，就能让孩子们开心一整天；老伙计们凑在一起看戏、唠嗑、逛集市，疲惫全都烟消云散。

我这辈子最热闹、最淳朴的人间烟火，全都留在了那些年的口泉庙会上。那时候的热闹，不掺一点商业化，全是实打实的乡情、人情味。

四、如今今朝：老街虽老，乡愁未散

时代变了，矿区转型了，老街也慢慢安静下来了。

平日里的口泉老街，安安静静，老旧的街巷、斑驳的老墙，藏着岁月的沧桑。很多老铺子关了门，很多老邻居搬了家，往日的鼎盛繁华渐渐褪去。

但唯独每年四月初八这天，口泉老街会准时“复活”。

天刚蒙蒙亮，周边的乡亲、在外的游子、退休的老矿工，四面八方奔赴而来。

香火依旧袅袅，寄托着大家求平安、盼顺遂的心愿；街边小摊整齐排布，熟悉的本地小吃、民俗物件，还是小时候的味道。街巷里人声鼎沸，熟悉的乡音此起彼伏，《走进新时代》的旋律悠悠回荡，温柔又治愈。

没有花哨的网红套路，没有昂贵的商业化消费，有的只是最朴素的热闹，和刻在心底的乡愁。

五、一场古庙会，半部口泉岁月

现在很多年轻人喜欢追网红景点、赶新式夜市。

但在我们这些老头老太心里，再好的新热闹，也比不上口泉四月初八的老庙会。

它不止是一场集市、一次热闹。

它是北魏传下来的文脉，是明清留下来的繁华，是老矿工一辈子的青春回忆，更是所有口泉人、大同人割舍不断的家乡根脉。

岁岁年年，四月八如期而至。

老街慢慢变老，我们慢慢老去，但这场古会的烟火气、邻里情、故土味，永远不变。

人间烟火气，最抚凡人心。

如果你也是口泉人，也赶过四月八的庙会，欢迎评论区聊聊，你记忆里最难忘的庙会模样！