<p class="ql-block"> 清明节里话历史</p><p class="ql-block"> 连续半个多月绵绵阴雨,下得人心里都发霉。眼望室外树枝发芽,草木葱茏,就是很难出得了门。小孙孙憋得打着小伞,穿上小雨靴,在水中跺水,旋转小伞地自由自在一番。</p><p class="ql-block"> 四月四日,终于雨过天晴。人们一下子舒展开来,老婆赶紧将凉在室内阳台上的衣物抱到顶楼天台晒太阳。似乎有人商量过似的,从上午开始,市区周围就响起了阵阵烟花爆竹,提前祭拜起祖先,煞是热闹。其实清明节是四月五号,人们生怕又下雨不方便。</p><p class="ql-block"> 清明节,是我国汉民族的传统节日。哪怕政府有严厉的禁燃禁放规定,但民间祭祀祖先,不放点鞭炮,烧点纸钱什物,总觉心有不甘。追思祖先,缅怀父母,站立坟头,想“我从哪里来,又将何处去”,谁没有孝顺感恩之心?父母在,人生尚有来处;父母不在,人生只剩归途。平头百姓尚如此,哪个当官的不是娘养大的?当大家沉浸在祭拜、追思、感恩、继承祖训的同时,又有几个人知道清明节的由来?</p><p class="ql-block"> 清明节又叫寒食节,亦可称踏青节。</p><p class="ql-block"> 相传二千六百年前的春秋战国时期(即公元前639年)晋国大乱。为争夺王位,晋献公的几个儿子之间相互残杀,弄得国内腥风血雨。其中有个叫重耳的儿子与忠臣介子推只得逃亡至现在的山西省介休市的绵山。十几天下来,粒米未沾,饥肠辘辘,眼看快撑不下去了。介子推见状只得伸出大腿,忍痛割下一块腿肉,与野菜一起煮成粥,端给重耳吃,重耳则饥不择食地一口喝完,这才留下一条命来。这就是成语典故中的“割股奉君”传说。</p><p class="ql-block"> 后来,重耳成为晋国的晋文公。当论功行赏时,唯独遗忘了介子推。介母劝介子推主动向晋文公请功,但淡泊名利,不愿做官的他始终不肯,带母亲住进绵山一岩洞,靠野菜度日。后来晋文公知悉此事,捶胸顿足后悔,硬要报答救命恩人。于是派大量官员和士卒。去绵山寻找,谁知那么大的绵山找一个人如同大海捞针。一官员见此,便出了个馊主意:介子推不是很孝顺母亲么,派人在山的三面放火,只留一条通道,逼迫介子推出来受赏。晋文公也点头答应了这个办法。</p><p class="ql-block"> 结果呢,大火烧了三天三夜,仍未见介子推的身影。待火灭灰尽,人们上山查看,犮现在一山洞前烧枯的柳树下,介子推背着母亲疆立树下,早已没了气息。重耳见状,声泪俱下,报恩无门。大家便在山洞里整理介子推遗物时,发现仅在剩下的半片草席上发现他血书的一首诗,其后四句是:“倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,廉政清明复清明。"</p><p class="ql-block"> 第二年,晋文公又来到绵山,发现那棵被烧死的柳树竟发出了新芽,以为是介子推的化身。于是传令全国,清明这天谁也不准烧明火,只能吃寒食。鼓励大家这天必须上山踏青,年轻人还必须头戴柳条编织的花环,以示纪念逝去的忠臣介子推。</p><p class="ql-block"> 久而久之,每到清明的这一天,人们都会上山踏青,寻找先逝的祖先,追思他们的恩泽。当我们伫立祖先坟头,思绪我从哪里来,又到何处去时,不免想起:父母尚在有来处,父母不在人生只剩归途。</p><p class="ql-block"> 伤悲么,伤感么?风雨梨花寒食过,几家坟前子孙来?莫道年轻无此情,人到老时暗自吋。</p><p class="ql-block"> 清明,源于历史;历史,孕育了清明。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清明祭祀祖先,追思父母恩泽,纪念亲人的本质是什么?就是牢记历史,不忘过去,记得昨天。因为先祖与英烈都是历史中的人物,他们的恩泽都是过去的事,我们昨天说过的话要算数,做的事要负责任,要经得起后世子孙的推敲。而今天就是明天的昨天,人世间的许多恩恩怨怨就根源于今天,一旦儿戏成历史,则无法挽回。</p><p class="ql-block"> 前几日老弟邀我参加胡氏宗族的祭祖活动,本想顺便看一看我曾经治过血吸虫病的李家埧血防组、还有附近的杨梅山公社、供销社、杨梅山中学。奈何我腰酸脚麻、高血压、冠心病,女儿有事外出,没有专车接送,转车换车麻烦。行这么远的路,万一中途摔跤中风,那是呼天不应、叫地不灵、害己害人的事。倒不如克制自己,别人不理解就让他不理解去。</p><p class="ql-block"> 又想回队转一转,到母亲坟头叩拜一番。但想那祖屋被拆、钱被瓜分、娘不在,只剩堆堆烂砖瓦砾,屋场地基茅荒草深,半截网线在仅剩的电杆上随风摇曳。如此凄凉之景,老家的感觉荡然无存,我追思母亲恩泽之情,她能否在天国知晓?恐怕还在记恨某些姊妹在我背后的那些子虚乌有、捕风捉影、张冠李戴的指指点点。</p><p class="ql-block"> 狗之所以吃屎,苍蝇之所以叮臭,有人贪钱不顾情义,有人自负不知脸长,有人不合己意便忘过去。这些都是个人本性所至。物以类聚、人以群分。一娘生九子,九子九条心。历史就是这般径渭分明记载着。</p><p class="ql-block"> 祭祀,本是中华传统文化。按类有以孔子为鼻祖的儒家文化,有以释迦牟尼为尊的佛教文化,有以道子为首的道家文化,还有法家文化。都是博大精深、奥妙无穷的知识体系。人死之后的悼念形式,有儒家的哀悼追思,佛家的念经拜佛,道家的诵道施法。各有规矩,程序严谨。看老弟传回的祭祖视频画面,比照广东、福建、湖南各地名家望族祭祀,似乎有点散乱。按理先是列队整齐,烧纸焚香告慰祖先,后是按序叩首跪拜、宣读祭文、歌功颂德,最后才是舞龙舞狮庆典。饭局前致答谢辞,饭毕,参观宗祠展览,铭记历代英雄豪杰,最后各散五方。</p><p class="ql-block"> 清明祭祀扫墓,无论追思报恩,还是寻根问祖,缅怀亲人,都是追忆历史。列宁说过:“忘记过去,就意味着背叛。”所以,无论从国家的角度,还是从家族或个人的角度,历史总是我们血脉的一部分。只有不符合个人自私意愿的人,才会忘记过去,才会说“过去的就让它过去,还提它搞么子”这类不负责任的话。我常想:一个清明,一个端午,一个中秋,还有一个春节。这些中国传统节日,人们首先念叨的是放几天假,高速公路收不收费,而不是这些节日有什么来历,有什么意义。你说这是不是有点不伦不类,空有外表而无内实?</p><p class="ql-block"> 清明祭祀,莫管形式各异,可见心意颇佳。年代虽已久远,只要青山依在,追忆莫忘。祖坟所在,根在河畔。寻根问祖,祖德馨香。吾辈既知清明来历,诸君须欲自证清明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二O二六年四月六日</p>