赴闵行体育公园初夏荷花之约

潘立

初夏晚间一连几场夜雨，催开了闵行体育公园的一池荷花。5月23日上午，我从公园一号门入，穿过鲜花点缀的木桥，首先看到的是面积很大的锦绣湖，有游船荡漾其间；延伸出来的小河汊上，有人坐在圆石上促膝侃谈；两座湖心岛是白鹭乐园，鸟儿或翱翔，或婷婷玉立；初夏的阳光照在湖面上，波光粼粼。

再往前走，看到锦绣湖西侧一隅，呈现出一片荷花塘。从地面拾级而下，迎面扑来沁人心脾的荷花淡淡香气。池塘中间有专门赏花的九曲木栈道，木栈道上有两座“莲亭”，供游客休憩和凭栏观荷。亭内在几幅书法名家的匾额，其中有一幅启功先生的题字：“静坐得幽趣，清遊快此生”，此字此景，甚为融洽。眼前景色，套用王勃的名句，则应改为：朝霞与白鹭齐飞，初夏荷花尽芳菲。

荷花和莲花，一般都相互通用，属睡莲科莲属多年水生草木植物，是中国十大名花之一，栽培与应用历史超过三千年。叶片呈盾状圆形，花大而美丽，单生于花梗顶端，挺出水面，花色常为红、粉、白、黄及复色为主，花晨开暮闭，单朵花期约3一4天。莲藕、莲子和荷叶均可食用或药用，经济价值颇高。

漫步莲花塘的栈道上，有长枪短炮的摄影师，在专心致志地选择最佳画画，有家人或亲朋作伴而来，指点着莲花，轻声细语地交流着，更多的人是一语不发，边走边观赏或边拍照，还有一位父亲在给孩子讲解莲花知识。

在平静如镜的湖面上，舒展平卧在水面上的碧绿荷叶，一枝独俏似孔明灯的荷花，面对如此的恬静，所有赏花人，心中都会升腾起一种敬畏肃静之感。

荷花在佛教中具有重要意义，象征圣洁、清洁、不染与光明，代表超越世俗、精神升华。佛教经典《妙法莲花经》中以莲花庄严喻诸佛；菩萨佛像置身于莲花座之上，观音菩萨则手持莲花；莲花扎根淤泥而花开清净，象征修行者身处红尘而内心无染。

荷花亦是道教的祥瑞之物，民间传说中有哪吒以“莲藕化身”重生的故事。

在印度教中，荷花视为生育与生命的象征，代表繁荣、活力与创造。

荷花形象广泛地出现在中国文学、艺术中，《诗经》中有“山有扶苏，隰有荷华”及“彼泽之陂，有蒲与荷”的记载；汉乐府《江南》有诗云“江南可采莲，莲叶何田田”。北宋周敦颐的《爱莲说》以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”奠定了荷花作为“花中君子”的文学意象。南宋诗人杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”更是家喻户晓，脍炙人口。

中国的文学作品中，荷花代表正直、清廉与孤傲高洁的品格，也寓意友谊长存、坚贞不渝的君子之风。

在民俗文化中，因“莲”与“连”“廉”谐音，衍生出诸多吉祥寓意，如“连（莲）生贵子”、“连（莲）年有余”表示多子多福、连年富贵；“一路连科”是对科举士子的祝愿；“一路清廉”则是对为官者的期许。这些寓意，我们可以在历史上的木版年画、民间剪纸和许多工艺品中得到展现。

荷花被多个城市定为市花，如澳门，广东肇庆，山东济南、济宁，河南许昌，湖北孝感、洪湖等，这些城市经常举办相关活动。

荷花艺术形象源远流长，常见于各种器物与绘画，如青铜器、砖雕、木雕、石雕和瓷器中，故宫典藏的清雍正青花“一声莲”瓷盘，以莲花纹样承载着美好寓意。

荷花美在清新脱俗、风姿绰约，尤其是将开未开的荷花蕾，“小荷才露尖尖角”，如天真无邪的美少女，亭亭纤立于碧叶之上，展现出水墨画的淡雅，又有初夏特有的清凉意境。