<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 我武惟扬,侵于之疆,取彼凶残。我伐用张,于汤有光。勖[xù]哉,夫子!罔[wú]或无畏[wēi],宁执非敌。百姓懔[lǐn]懔,若崩厥角。呜呼!乃一德一心,立定厥功,惟克永世。</p><p class="ql-block">——《尚书译注》P272</p> <p class="ql-block">【经典导读】</p><p class="ql-block">同学们,大家好!今天是百日成长的第四十七天,我们继续学习《尚书》。昨天我们讲到周武王巡视军队,对他们宣讲讨伐纣王的原因,讲到“吉人为善,惟日不足,凶人为不善,亦惟日不足”。每个人心里都有一股澎湃的能量。这股能量可以支持他天天兴致勃勃地干好事,也可以用来不断不断地干坏事。就算是为了自己好,也要妙用这股能量,让它成为我们朝向美好人生的发动机。</p><p class="ql-block">今天我们接着讲周武王的另一段誓词。这段话出自《泰誓》中。武王对士兵们讲:<span style="color:rgb(57, 181, 74);">“我武维扬,侵于之疆,取彼凶残。我伐用张,于汤有光。勖哉,夫子!”</span>意思是:将士们,马上就要开战了。我希望你们尽情地发挥自己的武力,不能退缩,不能胆怯,勇猛地攻打敌人,擒住那个凶残的商纣王。我们这份事业比商朝先祖成汤的事业还要辉煌啊!奋勇作战吧,将士们!</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“罔或无畏,宁执非敌。百姓懔懔,若崩厥角。呜呼!乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”</span>意思是:我希望你们上战场的时候,要表现出威武无畏的样子,内心把自己想成一支无敌的军队,千万不要有怕打败仗的想法。要时刻想着在后方期盼着你们的百姓们,百姓们生活在水深火热之中,他们的眼神那么恐惧,他们向你们磕头哀求帮助啊,额头磕在地上的声音响得像一座山崩了一样。将士们,心里要想着苦难的百姓啊,你们的心里自然就会拥有无穷的力量。你们要同心同德,浴血奋战,建功立业,让百姓们能过上长治久安、幸福的生活。</p><p class="ql-block">同学们,你仔细去听,周武王的战前动员是有心法的。上战场时,最需要点燃的就是士兵们这股勇敢的锐气。但是勇猛无畏从何而来呢?有这样三句很有智慧的话,或许你听过,或许你理解的还不够深刻。我们今天一起来学习。</p><p class="ql-block">第一句:<span style="color:rgb(22, 126, 251);">狭路相逢,勇者胜。</span>两支军队狭路相逢,最终能够获胜的,一定是更勇猛的一方。这句话最早出自《史记》中的一个故事。当时秦国攻打韩国,赵王想发兵过去援救,就先后问了两位将军,如果过去打仗能赢吗?两位将军都说<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“道远险狭,难救”</span>,意思是:道路太远了,而且地势狭窄危险,很难赢啊。赵王没说什么,又问第三位将军。第三位将军铿锵有力地说道:<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“道远险狭,譬之犹两鼠斗于穴中,将勇者胜。”</span>意思是:道路狭窄危险,就好比两只老鼠在一个很小的洞穴中打架,一定是那个更勇猛的一方获胜。赵王大喜,就派这位将军出征了。最后,这位将军果然凭借勇猛打败了秦军,完成了别人认为不可能完成的任务。我们讲到的这是第一句话,“狭路相逢,勇者胜”,它特别强调一份勇敢。在生活中,我们经常遇到困境,遇到难题,遇到挑战,这时候很多人心气儿就不足了,胆怯了,软弱了,甚至躺平了。唯有勇敢无畏者,面对难题,面对挑战,勇于搏击,超越自己的人,此时必定脱颖而出。能够成为勇者,这已经很了不起了。</p><p class="ql-block">让我们再来一起学习第二句话,比勇更高一层的是什么呢?那就是“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">勇者相逢,智者胜”</span>。两个勇敢的人狭路相逢,一定是那个更有智慧的人会取胜。那么什么是智者呢?智者就是他对人世间的规律理解更深刻,所以可以借助道的力量。就像两个人都在同一条河流中,勇者有能量,但他不知道河流的方向,所以他选择逆流而上,或者横穿过河,要费很大很大的劲,收获却很小。而智者因为看清了河流的方向,就能够顺应河流的势能,也就是我们说的顺应大势,顺应人心,顺流而下,只要把控好方向,比较省劲儿地、更有智慧地取得成功。但是只是智者也还不够,因为如果只有智慧,而没有对他人的仁爱和同理之心的话,这份智慧最终会变成一份谋计之心,也很难长久。那有没有更高的层面呢?答案是肯定的:有。</p><p class="ql-block">让我们一起来学习第三句话:“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">智者相逢,仁者胜”</span>。两个既有勇气也有智慧的人狭路相逢,一定是更有仁爱之心的那个人可以取得最终的胜利。仁爱之心,不是小仁小爱,而是大仁大爱。仁,是指发自内心地把他人装在心里,真心地、真诚地爱他人、对他人好。有了这颗心,你就会心生万法。心生万法,相当于你有了一张捕鱼的网,而前面那个“智”,也许只是几条鱼而已。所以相对于拥有几条鱼的人,显然是拥有渔网的人能够站得更高,看得更远,拥有更长久的成功。仁爱是智慧和勇气的根本之源。大仁者必有大智,必有大勇。这也正是老子在《道德经》中为我们揭示的:“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">慈故能勇。</span>”慈是慈悲的慈,是最高境界的仁爱。慈故能勇,就像一位母亲为了保护自己的孩子,这样一份慈悲、慈爱,才会生出无限的力量。我们才会说,妈妈总是有办法。这里呢,心中装着百姓的苦与痛,才会生出真正的大勇。所以我们再来看周武王对士兵讲的话:<span style="color:rgb(57, 181, 74);">“百姓懍懍,若崩厥角。</span>”意思是:上战场的时候,要心里装着百姓的苦与痛,心里装着那些正在水深火热中煎熬的百姓的疾苦,这样你心里就会生出源源不断的勇气,那也是你去奋勇杀敌的动力源泉。这才是真正的大勇。</p><p class="ql-block">同学们,慈故能勇。其实我们每个人或多或少的都体验过这样的时刻,尤其是妈妈。妈妈是最有机会明白和体证的,因为深深的爱着自己的孩子,所以激发起了连自己都难以想象的智慧和勇气。有一位母亲的故事,让我们特别感动。</p><p class="ql-block">这位妈妈的女儿,因为视觉神经发育不全,从生下来就什么也看不见。抱着小小的、娇嫩的女儿,妈妈的心都要碎了,她真的不知道怎么办才好。她说:“我太痛苦了,我宁愿看不见的是我。但是在那个时候,我绝不能倒下。我是女儿的天啊,我必须坚强。我知道女儿的一生会面对太多的苦难,所以不仅我要坚强,我还要让女儿更坚强。我要让女儿能像任何普通的孩子一样快乐地、自信地成长。”所以在女儿八岁的时候,母亲做出了一个在其他人看来非常狠心的决定:她送给女儿一根盲杖,对她说:“你要去上学了,孩子。学校就在家门口,妈妈不会每天接送您,但是妈妈相信你一定能自己走路去上学、回家,对吧,宝贝女儿?”那时的女儿很懂事地点点头。从此,女孩开始自己上下学。虽然只有三百八十六米的上学路,但是对一位小小的盲人女孩来说,却是心惊肉跳的长途跋涉。女孩看不见外面的世界,全靠把路线死记硬背下来。走的路程里,只要稍稍偏一点,她就会失去方向,回不了家了。特别是在下雨天,她会走到水坑里;有时候过马路,司机师傅差一点就会撞到她。但幸运的是,总有好心人帮助她,每次都能安全回家,这也逐渐让她对自己充满了信心,不会像其他有障碍的孩子那样在心理上拒绝出门。</p><p class="ql-block">但女儿不知道的是,她上学的路上,总有一个身影从未离开过她。这个人总是悄无声息地把脚步放到最轻,把会发出响动的钥匙牢牢揣好,手机静音,无声地跟在孩子的身后。这个人怕路上的车会撞到她,在过马路的时候,总是用身体牢牢地护住她,然后举着一只手示意,请司机让路。这个人在她迷路哭泣的时候,会站在不远处默默地看着,看她实在没办法了,就会拜托善良的路人把她引回正确的方向。这个人还特别会演戏,总是在她出门的时候高喊一声:“你走吧,我在阳台上看着你。”在她回家的时候,假装从楼上下来买菜,惊喜地遇到她,一把扶住女儿,说:“真棒,女儿,今天又好好地回来了,还挺早啊,路上顺利吧?”是的,我们都会猜到了,这个人就是孩子的妈妈。从八岁到十一岁,每天这短短的三百八十六米、九十六级台阶,每一米、每一个台阶,妈妈都在身边,从来不曾离开。这就是妈妈的爱,如此的温暖、热烈,而又如此的深沉。伟大的母亲,伟大的母亲的爱,不得不让我们动容,不得不让我们热泪盈眶。</p><p class="ql-block">妈妈总是有办法。同学们,你感受到了吗?你心中有了这样的画面吗?这就是“慈故能勇、仁故能勇”。妈妈对孩子的爱最无私、最纯粹、最真诚、最伟大。因为有了这样一份仁爱,所以不管怎样的困难,妈妈总能想出办法。妈妈用最温暖的眼神、一双最温柔的手,托起了她的孩子,在安全的距离之内,托起了孩子一步步走向远方。妈妈总是有办法,是因为一份仁爱,故能心生万法。</p><p class="ql-block">同学们,这样的一份仁爱,也在你的心中啊。狭路相逢,勇者胜;勇者相逢,智者胜;智者相逢,仁者胜。仁者无敌,仁者爱人,其爱所及,无远弗届,穷山巨海,不能限也。</p><p class="ql-block">谢谢同学们的真诚聆听。留下课后的思考题:仁故能勇,慈故能勇。相信你也一定有这样的时刻——面对我们深爱的人和深爱我们的人,或者哪怕是面对陌生人,当你心中升起那份仁爱的时候,你会觉得自己特别有力量,瞬间你就很有智慧、有办法帮到他。这是属于你的高光时刻,请将你的高光时刻分享给大家吧。</p> <p class="ql-block">【《春秋》第35课:执齐庆封】</p><p class="ql-block">遇到不讲理的人,是硬碰硬,还是以其人之道还治其人之身?可这么做,往往都是两败俱伤,反而自己也失了格局。面对这种困局,到底该怎么破?《春秋》给出了答案:用贤治不肖。两千多年前的先贤,凭什么用这五个字就能够破局呢?今天,咱们一起去探索“执齐庆封”背后的春秋大义。</p><p class="ql-block">鲁昭公四年,齐国的大夫庆封乱国败逃。楚灵王带兵抓住了他。楚灵王为了立威,故意在军阵前拿庆封当反面教材,大声呵斥:“有像齐庆封这样弑君乱国的人吗?”你猜庆封是怎么回应的?他毫无畏惧,直接回答:“有像楚公子围这样除掉自己的亲侄子篡位的人吗?”楚公子围就是楚灵王。就这一句话,让全军的将士都忍不住笑了。是啊,你楚灵王自己得位不正,有什么资格来审判别人?最终庆封被处置了,但他至死都没有心服口服。</p><p class="ql-block">《春秋》对这件事的记载极其微妙。如果是正义的讨伐,《春秋》里会写明是某人去问罪。但庆封明明有乱国之罪,《春秋》却只平淡地记载了一句“执齐庆封”,绝不认可这是一次正义之举。为什么?孔子说:“怀恶而讨,虽死不服。”自身怀有恶行而讨伐他人,就像你自己肚子里装着恶,却去惩罚别人的恶。就算你把他除掉了,他也不会服气。</p><p class="ql-block">大义所在,是“用贤治不肖”,决不能以乱治乱。那什么叫“用贤治不肖”呢?就是用贤者来治理品行不好的人。这就启示我们:面对不好的事,你要坚守更高层面的价值观,千万别被拉低到和对方一个层面去纠缠。比如在商场上,遇到对手用非常规的手段抢夺市场,若我们也针锋相对,那便是以乱治乱,很可能将企业也推入泥潭之中。一位企业家面对恶性竞争,没有以恶制恶,而是压住火气,把精力全放在了升级产品和善待客户上。结果如何呢?他不仅稳住了阵脚,更因格局高远,吸引了更顶级的合作伙伴。别人偏离了正道,你跟着偏离,那便是同流合污;别人乱了阵脚,你依然坚守底线,用更高层面的价值观去化解,那才是真正的定力。</p><p class="ql-block">其实到生活中也是一样的。我有一位朋友分享过他的经历。有一次,她丈夫在外受挫,带着情绪回家冲她发火。若是往常,他肯定寸步不让地吵回去,那这样家就成了战场。但那一次,他定住了心,而是默默地递上了一杯温水。就这一个动作,丈夫的怒气瞬间化解了。他用包容化解了对方的怒气,这便是“用贤治不肖”。</p><p class="ql-block">阳明先生也有句话:“人须在世上磨,方能立得住,方能静亦定,动亦定。”在今天,当你再遇到那个让你心烦意乱的人或事时,试着收回硬碰硬的念头,不陷入纠缠,用更高层面的格局去回应他。</p> <p class="ql-block">①《尚书》学习思考:</p><p class="ql-block">仁故能勇,慈故能勇。分享你的高光时刻。</p><p class="ql-block">②《春秋》学习思考:</p><p class="ql-block">你是否有“用贤治不肖”的时刻?</p>