诗词文化随笔13

张俊森

西游著诗，谈笑风生

——《西游记》师徒四人吟诗记

文/张俊森(安徽)

《西游记》是我国古典名著。师徒四人追随唐僧踏上西天取经之路，一路跋涉千里，历尽九九八十一难，终得功成圆满。漫漫西行途中，他们不畏艰险、矢志前行，也常在闲暇之时寻几分雅趣，抒心中情怀。

乌鸡国宝林寺月夜诗会，荆棘岭唐僧与众仙联句唱和，两处诗文雅韵，为整部神魔名著增添别样文采，情节生动引人入胜，品读之下如临其境，回味无穷。

世人大多以为师徒几人终日只诵佛号，一心赶路除妖，实则四人皆有才情，皆能提笔吟诗。其中宝林寺月夜诗作，更是原著明文记载，为师徒四人当场亲作，绝非旁人代写。

在《西游记》第三十六回乌鸡国宝林寺，师徒一行人夜宿古寺。当夜皓月凌空，清辉洒满天地，月色澄澈动人。唐僧见此清秋明月，牵动满怀乡愁，当即口占一首长篇古风。紧随其后，孙悟空、猪八戒、沙和尚依次抒怀，各自随口吟成七言绝句。这也是全书唯一一次师徒四人齐聚一堂，同台即兴作诗，句句发自本心，皆是真情流露。

一、师徒四人原作诗文

唐僧（古风）

皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。

琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。

万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。

浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。

乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。

光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。

今宵静玩来山寺，何日相同返故园？

孙悟空（七绝）

前弦之后后弦前，药味平平气象全。

采得归来炉里炼，志心功果即西天。

猪八戒（七绝）

缺之不久又团圆，似我生来不十全。

吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有黏涎。

他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。

但愿取经同正果，随缘度日乐安然。

沙和尚（七绝）

水火相搀各有缘，全凭土母配如然。

三家同会无争竞，水在长江月在天。

二、四人同咏，机缘难得

西行一路多是逢妖斗魔、日夜奔波，极少有清闲雅致的时光。唯有宝林寺静夜清幽，月色绝佳，众人心境平和闲适，方才成就这场难得的师徒诗会。四人境遇不同，心性各异，所作诗句也风格迥异，恰如其分映照自身性情。

唐僧诗作典雅工整，引经据典，辞藻清丽婉转，字里行间满是游子羁旅之思，尽显佛门高僧温文儒雅、心怀慈悲的气质。

孙悟空诗句简练通透，暗含道家修行要义，不谈风月闲情，一心专注修行悟道，直指求取真经、修成正果之心，利落洒脱，颇具禅机。

猪八戒诗文直白质朴，言语通俗接地气，坦然自嘲自身短处，性情憨厚实在，不求超凡脱俗，只愿安稳随行，随缘度日，尽显人间烟火气息。

沙和尚性情沉稳厚道，诗作暗含五行调和之理，倡导师徒同心和睦，为人处世低调谦和，不争不抢，是取经队伍里安稳平和的调和之人。

原著行文之中，清晰写明唐僧口占长诗，悟空应声作答吟诗，八戒随性随口而吟，沙僧紧随附和成诗，四人皆是临场即兴创作，有据可考，真实可信。

三、荆棘岭雅集，独赋诗情

除宝林寺四人同吟之外，书中第六十四回荆棘岭木仙庵，另有一场诗文盛会。唐僧误入林间仙境，偶遇松柏竹杏四位树仙，众仙雅兴盎然，邀唐僧一同联句赋诗。

唐僧起句：禅心似月迥无尘

孤直公（柏）：诗兴如天青更新

凌空子（桧）：好句漫裁抟锦绣

拂云叟（竹）：六朝一洗繁华尽

此番唱和清雅脱俗，满是山林诗意，只是这场诗会仅有唐僧一人参与吟诗，三位徒弟只在门外等候，未曾动笔题诗。

由此分明可知，整部《西游记》全书之内，乌鸡国宝林寺月夜咏月，是唯一一场师徒四人同台共赋诗作的雅集。荆棘岭诗会仅为唐僧一人与众仙唱和，二者截然不同。

纵观全文，师徒四人皆通诗律，各有诗风。宝林寺一夜明月，留下四首真情诗作，褪去取经路上的刀光剑影，尽显取经人藏于心底的才情与心境。以诗写人，以诗喻道，寥寥诗句道尽修行真谛，也让经典名著《西游记》，既有神魔争斗的壮阔豪情，亦有吟诗作赋的文雅风情，意蕴悠长，千古流传。

附师徒四人简介:

唐僧：俗名陈祎，法号玄奘，大唐高僧。心地善良慈悲，严守佛门戒律，一心虔诚求取真经。学识渊博，通晓诗文典籍，性情温雅沉稳，常怀思乡之情，西行路上矢志不移，是取经团队的核心主帅。

孙悟空：法名悟空，号称齐天大圣。天资聪慧，神通广大，生性桀骜洒脱，悟性极高。看淡俗世浮华，深谙修行之道，行事果敢利落，忠心护佑师父，一心向道，坚守初心求取正果。

猪八戒：原名猪悟能，前世为天蓬元帅。性情憨厚直率，随性乐天，为人朴实接地气。自知自身性情缺点，心胸豁达不斤斤计较，无远大执念，只求安稳随行取经，随缘度日，烟火气十足。

沙和尚：名沙悟净，原为卷帘大将。为人忠厚老实，沉稳内敛，处事平和有度。性情谦和不争，善于调和师徒关系，恪守本分任劳任怨，一心维系团队和睦，是取经路上最稳重可靠之人。