登顶泰山感怀

刘晖

东岳泰山，五岳独尊。

中国有西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，却唯有东岳泰山奉为五岳独尊，这是藏在我心里的一个疑惑。因此，登泰山就成为我们山东旅游最想去的地方之一。

四月下旬的山东泰安，清晨的风轻颖颖的，吹到身上不热不凉特别的爽，是个很适合登山的天气。来到泰山脚下，抬眼望去，并没有感到泰山雄壮巍峨，山也不高，一片连着一片的山峦，微微起伏，海拨也只有一千五百米，观其形太过普通，察其势貌不惊人，似乎和自己心里所想象的有些不一样。

登顶泰山，我和妻子没有选择徒步之行，而是首先乘坐景区览车

从山麓的葱郁林荫一路向上，穿越中天门、十八罗盘，越过层层叠叠的千年石阶，览车下云海翻涌，群峰匍匐于脚下，直向南天门驶去。

南天门到玉皇顶，山道平缓，林木苍翠，溪流潺潺，烟火与绿意相融，尽是人间温宛景致。徒步行至快到玉皇顶时，山石陡然陡峭，每一步都须蓄力前行，疲惫感席卷全身，汗水浸透衣杉，双腿酸涨乏力，却在抬眼望见远山云海，绝壁青松，顿生敬畏之意。

其实，徒步登顶泰山也是一场身心兼俱的修行。泰山不只是一座

巍峨山川，更是隽刻着华夏千年礼制，帝王雄心与山河信仰的圣山。世人登顶览的是雄奇风光，帝王登顶行的是国之大典封禅。一步一阶踏古今，一山一峰藏千秋，登山的切身壮阔，与帝王封禅的磅礴诗史，在这一刻融合在了一起。

当终于登至玉皇极顶时，长风穿谷，天地开阔，一舜间便读懂了何为“五岳独尊“，所有跋涉的辛苦都烟消云散。盘坐在泰山之巅，背靠玉帝顶，喝一杯自带的青茶，极目远眺，整个齐鲁大地尽收眼底，云雾缭绕山峦，长风浩荡万里，群山低矮如丘，天地辽阔无边。立于泰山之巅，没有城市的喧嚣纷拢，只有山河静谧，天地恢泓。这一刻，方才真

切体悟道，古人为何将泰山奉为群山之首，它拨地通天，稳如盘石，既有山川的雄姿，更有承载天地，见证兴衰的厚重底蕴。站在历代帝王驻足祈福的极顶，抚摸班驳的石刻碑碣，仿佛穿越千年时光，窥见一场场盛大庄严的封禅大典，读懂了深埋在泰山风骨里的华夏礼制与家国情怀。

封禅，是古代帝王最高规格的祭天祈地大典，“封”为祭天，于泰山极顶筑坛，答谢昊天上苍，昭告功业，“禅”为祀地，于泰山山簏小山设祭，感恩厚土滋养，祈福苍生。古人认为，日出泰山，直通上天，雄冠九州，唯有天下

大治、国泰民安、天降祥瑞的帝王，才有资格登临封禅，以此宣告天命所归，四海升平。

公元前219年，秦始皇一统六国，平定天下，自认功盖古今，亲率文武百官、苍生博士七十余人东巡泰山，开启了历史上笫一次正史记载的泰山封禅大典，彰显四海归一的盛世格局。此次封禅，正式确立了“登封泰山，禅于梁父”的核心流程，让泰山封禅成为帝王盛世的专属大典。

汉武帝是历代帝王中泰山封禅次数最多、规制最隆重的帝王，一生四次登临泰山封禅，将封禅大典的规格推向巅峰。最为特殊的

是，汉武帝泰山封禅核心仪式极为隐秘，规制十分森严，既彰显了大汉的赫赫文治武功，也完善了泰山封禅大典的完备礼制，被后世帝王奉为泰山封禅范本。

东汉光武帝刘秀，以布衣起兵，平定乱世，光复汉室江山，开创光武中兴的盛世局面。公元56年，天下安定，民生富庶，刘秀登临泰山举行封禅大典，以此告慰天下，昭告汉室中兴，彰显了光武帝仁德格局，也印证了“天下太平，功成封禅”的古老准则。

唐高宗时期，大唐国力强盛，万国朝贺，疆域辽阔，四海安定。公元666年，唐高宗携皇后武则

天一同登临泰山，举行盛大的封禅大典，开创了帝后同祭泰山的千年首例，增设了皇后率内外命妇同台献祭的场面，丰富了封禅大典礼制，尽显大唐包容开放、盛世恢宏气象，是泰山封禅史上一次极具特色的盛典。

唐玄宗开元年间，天下富庶，国泰民安，开创了封建王朝的盛世巅峰。公元725年，唐玄宗登顶泰山封禅，以极至盛世礼敬天地，还亲自撰写《记泰山铭》勒石崖壁之上，纪念这次盛世大典，成为泰山最珍贵的历史印迹。

公元1008年，宋真宗为了彰显国运，安定民心，借“天降祥瑞”之

名登临泰山封禅，这也是中国历史上最后一次帝王泰山封禅大典。自此之后，再无帝王登临泰山行封禅之礼，千年封禅史就此落幕。

纵观封建王朝三千年历史，以及三百多个帝王，仅仅只有六个帝王完成登顶泰山封禅。回望群山苍茫、云海沉浮，泰山封禅的千年时光不过弹指一瞬，从始皇定规到宋真宗落幕，六代帝王的封禅大典，藏着历代帝王的兴衰起落，承載着华夏民族敬天畏地、心怀苍生的文化内核，值得后人永远为他们点赞。

登顶泰山之行，让我更深的感受到亲历山河之壮阔、跋山涉水之不易。泰山之所以千古不朽，不在于山势之高，而在于它承载着华夏千年的家国信仰。 古人封禅，是敬天地、颂功业、祈太平; 今人登岳，是览山河、悟初心、承文脉。长风依旧，山河未改，巍巍泰山，见证古今盛世，永续华夏荣光。

中华泰山，国泰民安！

(2026年5月下旬于汉中普罗旺斯)