高质量推进文化传播工作之心得

朱常温

<p class="ql-block">高质量推进文化传播工作之心得语音版</p> <p class="ql-block">那英:一眼看千年</p> <p class="ql-block">关于落实高质量推进地方文化传播工作的心得</p><p class="ql-block">我们刚才说了这个回答人民之问,回答时代之问,发展哲学社会科学,传播地方文化知识。手段要新,办法要多,措施要实。</p><p class="ql-block">那么我们举了这个“三杰纪念馆”的例子,场馆联动构建文化精神谱系。那我们下面讲一个好案例,就是主题策划,让人物活起来,就是博物馆的事情。</p><p class="ql-block">案例分享:常州博物馆的“寻龙记”主题策划</p><p class="ql-block">常州博物馆,过去他们搞过一个叫“寻龙记”这样的活动。这个主题策划我感觉非常好,为什么?把龙文化和“龙城常州”之间的关联,试图要把它揭开来,让它更结实。</p><p class="ql-block">为什么?龙文化,大家想象得到龙文化是什么意思吧?这座城,这个城市它在那边,文化叫“日用而不觉”。“日用而不觉”——你天天在用文化,但是你不感觉你在用文化;你天天在创造文化,你不感觉你在创造文化。文化就有这么个特点,文化是一种环境,这种环境是你自己创造出来的。</p><p class="ql-block">过去的文化,它死了,就固化下来了,那叫文化。我们现在天天生活的也叫文化。那么过去的文化,它对我们现在有没有影响?肯定有影响。那你生活在这座城市跟生活在那座城市,你的想法也好,你平时的行为习惯也好,你行为规则也好,你可能都不一样。每个城市有每个城市的文化资源,有每个城市的文化环境。</p><p class="ql-block">那常州有什么样的文化环境?哪些文化可以直达文化IP,或者直达你这座城市的文脉,可以直达这座城市我们精神上的纽带,是紧密相连的,可以直接让大家感受到这座城市很自豪的原因。</p><p class="ql-block">“寻龙记”活动的意义:构建地方自主知识体系</p><p class="ql-block">他搞了这么一个叫“寻龙记”,通过对龙文化的这样一种探索,然后来读懂我们这座城市的文化IP,读懂这座城市的文化的精神实质。就搞了这么一个活动,影响也非常好。这就是把历史活起来,让他把文物开口说话了。</p><p class="ql-block">我们的城市假如经常性有这样的活动,那我们的文化图景就立体化了,就活了。我们的文化图景有横轴,也有纵轴——横的往时间走,竖的往空间走(或者说竖的时间轴,横的空间轴),立体感就出来,立体化了。有发展脉络了,有线索了,那么多好的东西、文化现象被你串联起来了,变成一幅立体化的文化图景,有脉络,有根源。</p><p class="ql-block">这就是一种地方文化的知识体系,自主属性自身。我画出来的图像跟你那座城市画出来的图像不一样。你那座城市再好,对我有什么意义?比如说你温州的文化很发达,横着看竖着看都很好,图像也画得很好,对我有啥意义?我生活在常州,我需要我自己的知识体系。你的好,是给我借鉴,给我参考,给我参照,给我激励,我也要把我的文化图景画得跟你一样好。你的成功经验,我天天在学,就这么个意义。但是你的结果或者你的成果对我是没有什么意义的。</p><p class="ql-block">当然,对回答人民之问,对回答中国之问是有意义的。我对这个城市的人民没有多少意义,是不是这样的?因为我生活在龙城常州,我不可能做到为你那座城市骄傲、自豪。你温州干得再好,跟我有什么关系?我生活在这里,这是我的家,我需要我自己的知识体系。所以每个地方都有自己的地方自主的知识体系。</p><p class="ql-block">肯定案例价值并引出下一部分</p><p class="ql-block">所以这个活动很重要,主题策划很重要。我们的常州博物馆做得很好,他为这个地方的自主知识体系的构建,或者为这个地方的文化图景的描绘、勾勒,做出了自己应该有的贡献。</p><p class="ql-block">那当然放到全国来讲,中国之间谁来回答?温州也在回答,常州也在回答。我常州的答卷至于能打几分,任凭历史去评说,是吧?</p><p class="ql-block">第三点:传播形式需从灌输转向体验</p><p class="ql-block">第三个问题就是创新形式,从灌输到体验。我们的工作没有做到位,没有做到极致,可能传播的形式,或者传播的思路、理念也要有关系。</p><p class="ql-block">我们过去习惯于灌输。但是现在不是一个灌输的时代了。灌输非常重要,我们的思想政治工作要跟上时代的步伐。如果总结起来一定要强调灌输——中国共产党成立之初,灌输是一种很好的教育方法,这个思想政治教育方法。不要一听到灌输就不好,灌输怎么不好呢?种过田的人都知道,灌输非常重要。</p><p class="ql-block">我们在灌输的前提下,要注重体验。为什么?因为现在谁也没有能力强制别人听你的灌输。大家一个手机就是一个世界,大家一个AI、机器人,他就拥有了千万个讲师,只是他愿意不愿意去请这些讲师帮他做活而已。</p><p class="ql-block">那你说说,你完全靠灌输,已经回答不了时代之问了。时代已经发展到互联网时代、AI时代、手机时代、知识爆炸时代、知识冗余时代。现在谁也不缺知识。</p><p class="ql-block">结合案例说明“灌输+体验”</p><p class="ql-block">所以一定要改变传播的理念,从纯灌输到既有灌输,又有互动、体验。灌输是一种组织化的传播,体验是个性化的体验。</p><p class="ql-block">如果你把这两种结合起来用,那我们的传播效果会更好。能组织的,那赶紧去组织,组织起来传播,效率非常高。个性化的体验成本高,但是效果好,传播的效果好。</p><p class="ql-block">比如说,瞿秋白纪念馆搞了一种沉浸式的研学。那你每个人都很好奇嘛,是不是?瞿秋白是怎么样成长起来的?我也要学瞿秋白,去做社会的人才、历史的人才、国家的人才。我也想做这这样的人,谁不想自己成才?那他就组织学生重走瞿秋白的求学之路,研学。</p><p class="ql-block">那你在研学的过程中,他要把自己想灌输的理念灌输出去,给包藏起来。比如说,他可以引导学生思考这么一个问题:那个时候,瞿秋白完全可以走另外一条路,为什么要走这条路?大家不管有什么样的答案,目的都达到了。这样叫灌输跟这种个人体验被结合起来。你现在没有让个人去体验,你灌输是灌不成的。</p> <p class="ql-block">以数字化体验为例</p><p class="ql-block">现在所有人学知识,真的不是为了——现在几乎没有人对知识有什么渴求了,因为知识不需要了。不需要把知识存储到自己的头脑里,那你只要把知识存到机器人的头脑里就行了,用到再叫机器人把这些知识掏出来。就像我们的钱没有必要放在自己这个口袋里,天天让小偷惦记,没意思。你把钱存到银行里面,用到的时候你到银行里拿就行了。</p><p class="ql-block">现在就是这个时代,AI时代就是这个时代。你一定要让人家在愉快当中、快乐当中去学知识,那他自己想学,或者你有一个因缘,让他学到了知识,那就行了。</p><p class="ql-block">所以他们搞一种沉浸式的研学,让学生比如说去重走瞿秋白上学路,这样就把灌输跟个人体验很好地结合起来。</p><p class="ql-block">再比如说数字化体验,用AI数字导览。那常州博物馆这个数字化导览是很好的。数字化导览具有什么好呢?你看起来就像活的一样,比人讲的东西要好。你讲的东西,这个声音远远不如这个画面,让人有一种很好的体验。谁都不愿意听别人滔滔不绝,虽然你自己感觉很好,我滔滔不绝一个小时我都能讲下来,实际上没人听。但是你让他看一下,就花你一分钟两分钟的时间,谁都愿意。他觉得这里边给我带来快乐。</p><p class="ql-block">再比如说他们现在搞了常州博物馆,搞了一个AI体验的东西,哪吒,还有其他的一些,他都拿走了,制作成这种画面。然后你这个头套一戴,里边都给你放出来了,这比电影要好。他就搞这么一个东西,这个东西效果好。当然这个东西很花钱,他们解决了这个钱的问题,就搞这么一个AI的,或者叫什么的体验馆。有人愿意掏钱去看这种电影,好的东西,你这种好的东西才能被别人看得到。</p><p class="ql-block">总结:要让知识体系被看见</p><p class="ql-block">所以要用脑,要用脑。地方自主知识体系已经做出来了,或者你正在做,做得差不多的,前面有些好的成果,那你也要变成别人看得到的东西。你赢了那么多书,放在自己的仓库里边,别人看不到。你花了很多心血,或者你很有才华,你做了很多东西,你到不了群众的眼睛里去,到不了群众的耳朵里去,更到不了他的心里去。</p><p class="ql-block">你这本书写得很好,但是人家一点想法都没有,自己玩自己的。这个地方自主知识体系,它的效用没有发挥出来。也就是说,你没有回答人民之问、时代之问。那你写书为什么?就是武装人民的头脑嘛,丰富人民的精神生活,充实丰富人民的文化生活。那你现在放在仓库里,有啥用?</p><p class="ql-block">所以我觉得常州博物馆的工作做得非常好。</p><p class="ql-block">第四点:队伍建设要善于团结社会力量</p><p class="ql-block">再讲这个队伍建设。队伍建设,队伍很重要。我们说这个红军是什么?红军是播种机,红军到哪,革命的火种就播种到哪。</p><p class="ql-block">现在我们不需要红军了,我们需要的是红军的精神,红军的工作方法。那我们比如说我们是干常州博物馆工作的,或者我们是干常州三杰纪念馆工作的,他们就很有办法。他团结了很多人一起做这种工作,传播这种工作。</p><p class="ql-block">高校里边很多学生,需不需要加强思想政治工作?他肯定需要。那么高校里边有很多学生,他需不需要到社会上历练、实践?如果历练成功了,不得了。比如说你会做文化传播工作,那不得了。如果你是这方面的天才或者人才,未来发家致富完全靠这个。这个文化工作的水很深,文化战线上人才是很少的。</p><p class="ql-block">那么如果你是天才,那你未来花不完的钱。你可以办一个电视台,个人的电视台,像罗振宇一样,像“得到”一样,像“意公子”一样,他可以把一座城市营销好。他一个人作用抵得上一帮人,当然他自己后面也有团队。很富裕,你想那个俞敏洪,他现在也很富裕,他还有上市公司呢。这就是文化传播,比他水平高的人多的是,但是文化传播他们搞得很好。</p><p class="ql-block">文化传播搞得好,未来是真正的人才。做文化能够做得好的人,那不得了。中国很有钱的人,当然不是特别有钱,比如说手里有点钱,好多都是文化人。</p><p class="ql-block">那还有学生吧,小学生、中学生,他有很多需要,文化方面的需要,成才方面的需要。这些需要你抓住,要发现,然后把他引到你的馆里边去,三杰纪念馆、常州博物馆。这不是你的工作人员吗?实际上是编外的工作人员,他们就在做,就在做。</p><p class="ql-block">所以我觉得常州三杰纪念馆、常州博物馆的工作,那是很锻炼人的,是很有才华的人才能干好,他们现在干得不错。</p><p class="ql-block">最后强调:需要建立科学的激励评价机制</p><p class="ql-block">等等,就是最后,我想讲的东西很多。我觉得有一个科学的激励评价机制很重要,常州三杰纪念馆和常州博物馆在这方面也做得不错。</p><p class="ql-block">一定要有激励,做任何事情一定要有激励。你如果不激励,或者这个激励瞎扯淡,那有可能就是形不成一种合力。就是一个团队,结果搞成了几个人在干,那不行。任何一项事情,大家一起干才能干好。这最好不要搞内卷,不要搞零和博弈。</p><p class="ql-block">一定要有个激励,这个激励这个事情一定要有一个经济核算。我现在好多人都不想干事了,为什么?一谈到这个跟经济有关系,就害怕了,说不定明天。我不办事,谁也管不了我,大家都躺平嘛。</p><p class="ql-block">我一般可能就会用到一些钱,你没钱怎么办事?没有人有这个本事,说没钱也能把一项事业做好。一定要看看这个钱在你手里,一块钱你把它花成三毛钱,你很平安,但是你没有回答时代之问,没有回答人民之问。(我这个不跟任何一个单位有关系,我只是说我自己的感想。)</p><p class="ql-block">如果在你手里,比如说财政资金在你手里是一块钱,你把它变成一块七,你就是一个人才,你在回答人民之问、时代之问。不要觉得自己做了一些事情,那就是功劳。如果你把一块钱变成了三毛钱,你不但不是功劳,别人干也能干好。</p><p class="ql-block">我们现在就是,所以有些人气不顺就在这里。所以要有一个比较好的激励评价机制,让每个人都有活干,每个人都想干。人的能力是有差异的,但是人的干活的激情,他天天在变,年年在变。这个我有的时候都不说,但是我有的时候还是观察,当然观察一些不相关的单位。</p><p class="ql-block">总结:高质量推进工作需要才华、办法、措施和激情</p><p class="ql-block">这个回答人民之问,回答时代之问,既要有才华,又要有办法,还要有措施,最重要的是还要有激情。激情很重要,你没有激情,那一块钱在你手里就只有三毛,然后你不断地吹,我做了什么工作,我做了什么工作。那种把一块钱一定要变成一块七的人,这才是我们这个时代需要,这才是真正回答人民之问、时代之问。所以要高质量地推进什么工作,任何工作,说起来容易,做起来难。我们每个人完成自己的责任更难。天时地利人和,都要顺。</p>