湘黔游（4）贵州肇兴侗寨

曹珏

离开黎平翘街，午餐后，驱车50余公里，来到黎平县东南部，黔、湘、桂三省交接地段的肇兴侗寨，这是拥有“侗乡第一寨”之美誉的国家4A级旅游景区。 肇兴侗寨始建于北宋雍熙三年(公元986年) ，距今有1000多年历史。“十一五”时期景区开发纳入规划, “十二五”后开始大规模建设，2014年正式对外开放。 肇兴侗寨四面环山，寨子建于山中盆地，以其独特的民族文化吸引着四海宾朋。其建筑以青瓦吊脚木楼为主，鼓楼群尤为著名，是侗族文化的象征。 从景区入口，需乘坐约10分钟的景交车到达景区
独具特色的木质鼓楼、依山而建的侗族吊脚楼、寨前层层叠叠的稻田，搭配周围的青山密林，完美还原了侗寨 “山水环绕、田园相伴” 的原生态风貌。 肇兴侗寨的入口
肇兴侗寨景区是以肇兴侗寨为核心的“八寨一山”构成约34平方公里的侗族文化旅游区，总人口达一万余人。我们只是游览了其中的核心部分（黄框内）。 肇兴侗寨的标志性寨门，它是进入侗寨的第一道风景线，也是侗族建筑美学的浓缩之作。
整座寨门全用杉木建造，靠凿孔穿榫咬合而成，不用一颗铁钉，是侗族传统木构建筑技艺的代表。寨门主体融合了鼓楼和廊亭的特点：中间是高耸的多层攒尖顶塔楼，两侧是对称的廊亭结构，层层叠叠的翘角和小青瓦屋顶，充满了侗寨独有的灵秀。
这里不只是进出寨子的通道，更是侗寨重要的礼仪场所。每逢节日，侗族人会在这里举行 “拦路歌” 迎宾仪式，用歌声迎接远道而来的客人。 “千年侗寨 醉美肇兴”石刻 侗寨里的白鹭湖穿寨而过，是侗寨里最有代表性的水景打卡点之一。名字 “白鹭湖” 也源于这里常有白鹭栖息，充满了自然野趣。 岸边的水车是侗寨农耕文化的缩影，和湖水、吊脚楼构成了典型的侗寨田园风光。倒映着青山、木屋和水车，也是侗寨里的生态名片。
黔东南由于历史及地域原因，长期处于相对封闭状态，原生民族人文生态系统保存比较完整，文化种类繁多，精彩纷呈，令人自豪和骄傲。 侗族文化展示中心是集中展现侗族千年文化的核心场所，馆内有 20 个主题展厅，从侗族的起源开始，完整呈现了侗族人的生产生活和民俗风情。 侗族是"百越"的后裔，由秦汉时期的西瓯越、荆楚越、骆越等发展而来，隋唐称"溪峒"，宋称"仡伶"，后在长期发展历程中不断与其他族群融合。中华人民共和国成立后，民族识别为侗族。据2020年第七次全国人口普查数据，全国侗族总人口为349万多人。其中，黔东南侗族总人口为150万多人，占全州总人口的30.6%。
侗族是中华民族大家庭中的一员。在与各民族长期交往、交流、交融中，形成了丰富多彩的民族文化。侗族是一个在音乐、建筑等方面特色鲜明的民族，他们依山傍水而居，形成了以鼓楼、花桥为标志的建筑文化；他们善乐，以歌叙事，以歌传情，以歌育人，形成以侗族大歌、芦笙舞、傩戏、侗戏为代表的歌舞文化；他们崇尚自然，追求和谐，形成了人与自然和谐共生的生态文化。 侗族家庭多为数代同堂家庭。成员称谓：祖父称“公”，祖母称“萨”，父亲称“补”，母亲称：“乃”, 儿子称“腊”,女儿称“乜”。 侗族村寨由多个房族组成，房族侗语称“斗”，“斗”是构成村寨的基本单位。 侗族崇尚自由婚姻，男女青年的婚姻一般都经过"行歌坐月""赶坳玩山"等恋爱习俗确立。侗族择偶不避同姓，但房族内部禁止通婚。 “款”是侗族地区特有的民间社会组织，是村寨与村寨之间通过盟誓与约定建立起来的联盟，主要协调社群公益事业、调解内部纠纷等。款内的规约是款约。 侗族的鼓楼与花桥（风雨桥），是侗族建筑文化的双璧，也是侗寨的精神地标与生活核心。鼓楼是侗寨的“心脏”，而花桥是侗寨的“纽带”。
地坪花桥模型。地坪花桥始建于清光绪八年（1882年），花桥全长60米，桥面宽5.2米，全桥以杉木为材、用卯榫衔接，集桥、廊、亭于一体。为全国重点文物保护单位。
侗戏由清道光年间贵州蒙平人吴文彩创造，融合歌、舞、乐、说、演于一体,广泛流行于侗族民间。侗戏丰富了中华文化的内涵，是中国民间戏剧的明珠。
《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，是中国民间多声部音乐的典型代表，被列入人类非物质文化遗产代表作名录。
侗族服饰多用自种、自纺、自织、自染、自绣的布料制成，配有少量的绸锻装饰。色彩较为简单，以青、蓝、紫等色为主，极少有其他颜色。分为盛装、便装，或男装、女装和童装。侗族妇女服饰有衣、裙、裤、披肩、鞋、头巾、首饰等。 过去侗族男子均着裙装，未婚男人还以金鸡羽插鬏。后改着长筒裤、对襟衣。侗族童装款式与当地男女成人装的款式基本相同，而童帽、胸兜、上套装和背带则自有其特色。
侗族女孩非常喜欢佩戴银饰。逢年过节或者像婚礼这样的仪式上，她们往往用银饰从头到脚点缀全身： 头上戴银花，胸前佩上层层银环，颈上戴满项圈，手腕戴着手镯或护手，手指戴戒指，双耳挂耳环。有的全身银饰重达5-10千克。 银冠
银项圈
展厅还有各种民族服饰和刺绣作品供游客选购
了解了侗族文化，去挨个探寻肇兴侗寨这个“鼓楼之乡”著名的五座鼓楼。 肇兴侗寨分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为“团”。共建有鼓楼五座（仁、义、礼、智、信） ，花桥五座、戏台五座。五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。鼓楼从外观观赏像一座宝塔，飞阁重檐，气势雄伟。全楼为木结构。 最先看到的是信团鼓楼，十一重檐八角攒尖顶，高26米，占地面积78平方米。鼓楼楹联：鼓乐声声京城震动雄证当今盛世；楼阁巍巍侗寨欢呼讴歌天下太平。 信团花桥。
侗寨花桥的桥身都由石砌桥墩、木质廊亭组成，桥上建有长廊和亭阁，檐角翘立，廊内常绘有侗族神话、生活场景的彩绘，装饰精美，因此得名“花桥”。它既是交通设施，也是侗族木构技艺的集大成者。侗族人认为它能 “锁住风水”，护佑村寨平安，是兼具实用与信仰意义的建筑。
花桥也是当地居民和游客赏景、打卡、避雨休憩、纳凉聊天和青年男女对歌交往的场所。 在花桥上欣赏溪河两岸的风光
智团鼓楼，九重檐八角歇山顶，高15米,占地面积77平方米。
鼓楼是寨子里的公共议事中心，重大决策、节日集会都在这里举行；还是社交与娱乐场所，是侗族大歌、芦笙表演的重要舞台；不同房族的鼓楼，是族群认同与团结的象征。
义团鼓楼，十一重檐八角攒尖顶，高26米，占地面积82平方米。鼓楼以杉木凿孔穿榫搭建而成，层层重檐向上收拢，顶部为攒尖宝顶。传统鼓楼为中央悬空一根为雷公柱、四根金柱为主承柱、四周有十二根檐柱的结构方法，象征一年、四季、十二个月，寓意“天长地久”。 义团戏台
义团花桥
仁团鼓楼和花桥。天下起小雨，居民休憩聊天，游客避雨，尽显花桥功能
仁团鼓楼，七重檐八角攒尖顶，高18米，占地104平方米，为从侗寨内其他团迁来的袁、满、龙、赢等家族所建。系肇兴最后修建的鼓楼，始建于19世纪，1982年重建，与花桥、戏台构成三位一体的格局。 鼓楼的平面均为偶数，一般有正方形、六边形，立面均为奇数重檐，少则一层，多达十七屋，高度多为二十米左右，逐层收缩，最高顶阁内放置牛皮大鼓。顶部为攒尖、悬山、歇山等形式，顶端置葫芦形塔刹。底部多数系正方形，中央置火塘，塘火终年不断。建筑类型有厅堂式、干栏式、门阙式、楼阁式、密檐式等多种。
仁团花桥
礼团鼓楼，十三重檐八角攒尖顶，高23米，占地面积70平方米。 回程时，只听得智团鼓楼芦笙阵阵，这是在进行芦笙比赛前的排练。节日里，芦笙齐鸣是庆祝丰收、迎接宾客的仪式；侗年、芦笙节时，各村寨的芦笙队会聚集在鼓楼“斗芦笙”，比拼吹奏技艺和队伍气势。
只见表演队伍边吹边舞，节奏和动作整齐划一，既展现了侗族人的团结，也传递着热烈的生命力。在肇兴侗寨，几乎每个房族都有自己的芦笙队，逢年过节，鼓楼前万笙齐鸣的场面格外震撼。 晚餐是在这家鱼馆吃鱼，味道不错。 穿戴上侗族的漂亮服饰和银饰，配上古寨风情拍写真，是无数女孩子来这里的愿望。拍出来非常亮眼。 墙上挂满了不同风格的民族服饰样片。造型师在为顾客做发型、上妆，提供服装租赁、妆造、拍摄一条龙服务，是来肇兴侗寨旅游的热门打卡体验项目。 售卖的服装琳琅满目
傍晚，结束了肇兴侗寨从建筑、民俗到生活方式的沉浸式文化体验
在这里，打卡了“仁、义、礼、智、信”五座鼓楼，读懂了侗寨以鼓楼为中心的宗族文化，每一座鼓楼都是一个房族的精神象征。 在这里，感受了风雨桥的双重魅力：它既是遮风挡雨的通道，也是侗族人休憩、交往的公共空间，廊檐间的彩绘与装饰，藏着侗族的神话与生活。 穿行在寨子里的溪流、稻田与吊脚楼之间，告别了城市的喧嚣，感受了 “小桥流水人家” 的田园诗意。 理解了侗族 “以寨为家、以族为亲” 的集体主义精神：鼓楼议事、集体歌舞、互帮互助，都是这种文化内核的体现。 看到了传统与现代的融合：侗寨在保留文化根脉的同时，也通过旅游、民宿等方式，让古老的村寨焕发了新的生机。 侗寨的建筑、音乐、习俗，都是人与自然和谐共生的生动范本。
各地发展旅游，就要在保留原有历史遗迹和人文特色的基础上，构建起与当地文化、经济融合发展，让当地居民和游客都享受到发展红利的温馨家园。 肇兴侗寨太美了！