走进月坛公园，寻迹祭坛今夕

安馨居士

中国自古即有设坛祭祀天、地、日、月及社稷之礼。明嘉靖九年，自天坛分设祭坛于此，称夕月坛。

月坛在北京“五坛”中非常特殊，它的核心祭坛不是像天坛那样的圆形或地坛那样的方形多层台，而是一座单层方形祭台。以契合“秋分祭夜明之神（月亮）”的礼制，追求一种素雅、静谧的氛围。

至民国，月坛尽废，古树尽劫。

1955年，北京市将月坛辟为公园。2004年整体改建，使月坛公园以全新面貌重现于世。

今天上午，晨光微熹，与老伴一起，再次踏入月坛公园。

月坛现存北门和东门均是明代建筑，整体保存完好。现北门为公园出入口。

北门为三券砖砌拱门，面阔22米，绿琉璃瓦歇山顶。朱红木门饰九横九纵金色门钉，彰显皇家等级。

北门口的月坛导游图。

月坛公园分为北园和南园两部分，风格截然不同。

北园是公园的核心与历史所在，保留了明清时期的祭坛格局，以红砖绿瓦的古建筑和规则式道路为特色。看点有祭坛古墙、复建的钟楼、天门、具服殿等。

南园又名“邀月园”，是后来扩建的景观。包括天香院（植有桂花）、揽月亭、霁月亭，以及“嫦娥奔月”雕塑和咏月碑廊等。园林设计精致，意境优雅，尤其适合中秋赏月。

具服殿位于月坛公园北园（古祭坛区），是明清皇帝祭月前更衣、休息的场所。皇帝祭月典礼前，在此更换祭服、净手、静心，典礼结束后也在此休息。

具服殿外有朱红宫墙，形成独立院落，南向开三座宫门，我们从右侧拱门走进院内。院内正殿与东西配殿齐全。

这是具服殿正殿：坐北朝南，绿琉璃瓦歇山顶，檐下斗拱，梁枋绘有金凤和玺彩画（等级很高），正中悬“具服殿”匾。

殿门没开，从门棱缝隙隐约见殿内悬有清高宗（乾隆）御笔题额 “典崇郊坎” 。

具服殿的东配殿与西配殿一样，也是三开间。位于正殿东侧，坐东朝西（东西向）。屋顶与瓦色为悬山顶，铺黑琉璃瓦带绿剪边（等级低于正殿的绿琉璃瓦）。

梁枋彩画为旋子彩画。

这是西配殿外景。西配殿是三开间，悬山顶，铺黑琉璃瓦带绿剪边。梁枋彩画为旋子彩画。

这座铁塔是建于1969年的老北京电视台发射塔。它最特殊的一点是建在明清皇帝祭月的核心“拜坛”原址上。

在铁塔脚下，其实还保留着被砖墙封堵的“棂星门”（祭坛的入口）。可以透过门缝看到里面铁塔基座的现代建筑，古今重叠的感觉很奇妙，但很不协调。

月坛的“明坛墙遗存”是明朝嘉靖年间修筑的原始坛墙遗迹，非常珍贵。它是明嘉靖九年的夯土墙芯。现场立有说明碑。

明坛墙外层包砌的砖石与长达580米的东、北坛墙，则多是清代乾隆年间修缮的结果。

穿过“仿古寻迹”的北园，我们来到南园。

南园为以“月”为主题的自然山水园，以山石水池、迂回曲折的园路为特色。

南园有以“月”为主题的江南园林风格，设多座亭子。亭子的名字也多与明月诗意相关。

我们走到“邀月亭”，在此稍坐。

净月轩里的人们在此吹拉弹唱，真是休闲娱乐的好场所。

伴月广场墙边上的臭椿树树干高大，枝叶参天。

伴月广场上的太湖石景观

霁月亭与揽月亭对应，位于南园南部另一小丘上，名字取“光风霁月”之意。

夕月亭内，游人在此休憩赏景。

经过一段林荫小路来到天香院。

天香院名字取意自唐诗“桂子月中落，天香云外飘”，紧扣公园的“月”主题。核心是一座五开间的彩绘北房，搭配游廊与花墙，院内种有桂花，营造出“广寒宫”的意境。

月华池位于天香院内，是整个南园景观的“灵魂”所在。虽不算大，但很精致。池水清澈如镜，倒映着天香院的建筑，池中还有金鱼嬉戏。

池水四周有回廊环绕，串联起院内的亭台楼阁。南侧是“太液琼台”，西侧通过长廊连接“邀月亭”，步行其间颇有曲径通幽之感。

池水四周有回廊环绕，串联起院内的亭台楼阁。

天香院的水榭，门匾上书“太液琼台”‌。用“竹边台榭水边亭”和“楼台倒影入池塘”形容比较贴切。

咏月碑廊位于月坛公园南北园之间的连接处，是一道以“咏月”为主题的大型书法石刻艺术长廊。

碑廊建在南北园之间长达146米的垣墙上。

碑廊精选历代著名诗人吟咏月亮的诗词佳作，由当代书法家书写后，再交由河北曲阳的工匠镌刻于石。建于1983年月坛公园大规模扩建之时。

放慢脚步，细细欣赏历代诗人咏月诗词，欣赏当代中国书法家的杰作，欣赏书法与汉白玉石的精美结合，是游览月坛公园的文化艺术享受。

在离开月坛公园前，我们从南园回到祭坛的神路上，两侧是茂密的翠柏，恍见六百年前祭官整冠肃立，皇帝走向祭坛——

今天，闲暇之余走过这一段红墙、一池静水、一亭清风、一片葱绿和一片花海，即是休闲散步，也是古代祭坛文化的欣赏。