大肚弥勒佛和他的对联

道可道

大肚弥勒佛和他的对联

大肚弥勒佛是中国民间最受欢迎、最具亲和力的佛教形象之一，几乎佛教寺庙都有供，香火最旺。他的形象袒胸露腹、笑容可掬，象征着宽容、乐观与福气。

其原型为五代时期的布袋和尚名字契此，因常携布袋行乞、示人吉凶，圆寂后被尊为弥勒化身。传说唐未五代后梁时，浙江奉化县有个挺有 名气的“云水僧（佛教称谓，因到处“云游”，行踪无定，犹如“行云流水”，故名），自称“契此”，又号“长汀子”。此人心宽体胖，袒胸露怀，放浪豁达，嘻嘻哈哈，常常用手仗挑着一个布袋，见着什么东西就乞讨来的东西放进布袋里，因此人们称他为“布袋和尚”。

后梁贞明三年（公元917年），布袋和尚端坐在岳林寺的一块石盘上，口中念个“偈子”：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完就圆寂了。布袋和尚死后，人们说他就是弥勒佛的化身，不过是“时人自不识”。于是有人倡导，在一些寺院（或大多在山门殿或天王殿）里塑起他袒胸的胖大形象。一传十，十传百，越来越多的寺院相继效仿——就这样，差不多每座寺院都有大肚弥勒佛的塑像，而且香火很旺。千百年流传久远，佛像越来越多形态，更为有意思的是佛像的对联，充滿人生哲理和汉字文化魅力，虽然各庙有各的特色，但都不约而同贯穿“容”、“笑”、“福”和“喜”基调，越品越有味。下面是全国各地对联，你品！细细地品！

各地弥勒佛前的对联

镇江焦山弥陀殿：

眼前都是有缘人，相近相亲，怎不笑容可掬？

世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。

武冈山胜力寺弥勒殿：

肚肠宽肥容世界大大大，心肺冷静笑人生哈哈哈。

北京潭柘寺：

大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人。

五台山弥勒殿：

张海口化痴呆慈无能助，提布袋笑盈腮法难宣言。

峨嵋山灵岩寺：

开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑 大肚能容，容天容地，于人何所不容

成都宝光寺：

你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑

我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心

四川乐山凌云寺：

笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识

观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总会有高有低

福州鼓山涌泉寺：

手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好

心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由

成都文殊院大王殿：

大肚包罗，现前住位兜率主 微笑圆融，当来出世弥勒尊

上海静安寺楹联：

皆大欢喜，春风满面常开口；了无挂碍，世态撩人不改容。

山东济南千佛寺：

笑到几时方合口 坐来无日不开怀

禅宗南派发祥地的南华寺天王殿：

日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养

年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由

杭州千佛禅院有对联曰：

终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。

福建闽侯崇圣禅寺：

肚量能容，遂使终朝开笑口；菩提成就，都从历劫见慈心。

云南鸡足山钵盂庵：

天王人王平等观，安用五体投地；出世入世随宜过，本可一笑付之。

福建白云峰涌泉寺：

笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；

坦荡荡装布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平

湖南衡阳的罗汉寺：

大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许；开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须

台湾江喜祗园的笑佛殿：

大肚皮，千人共见，何所有，何所不有；开口笑，几时休息，无一言，无一不言。

浙江鄞州天童寺的弥勒佛前有联云：

大肚能容，断却许多烦恼事；笑容可掬，结成无量欢喜缘。

四川峨眉山报国寺：

看他蟠腹欢颜，却原是菩萨化相；愿尔清心滤尘，好去睹金顶祥光。

四川巴中南泉寺：

高瞻远瞩，见世间多少黎民疾苦；大量宽容，装肚内几副菩萨心肠。

云南昆明华亭寺：

长啸几时休，此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼；

一禅常坐定，这和尚布袋里有什么装不下的东西。

云南昆明华亭寺：

青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑；

徐行不困，稳步下跌，何妨人自纵心游。

福建仙游会元寺：

笑口常开，长令众生皆安乐；悲心无尽，普使法界悉清凉。

福建南平开平寺：

盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛；张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。

山西朔县崇福寺：

布袋全空容甚物；跏趺半坐笑何人。

甘肃甘谷蔡家寺：

慈颜一笑了千事，大肚三通行万船。

湖南武冈山胜力寺：

肚肠宽肥容世界，大大大；心肺冷静笑人生，哈哈哈。

湖南醴陵护国寺：

大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪赃枉法；慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。

湖北仙桃广长律院：

大肚皮，包藏佛教万卷；圆笑脸，普渡孽海众生。

安徽九华山甘露寺（弥勒殿）：

笑这些小孩儿徒然多事；容之以大肚子便是上乘。

吉林伊通大孤山寺：

一样面貌，饱者不知饥者苦；两副口舌，得时休笑失时人。

浙江杭州灵隐寺：

峰峦或再有飞来，坐山老等；泉水已渐生瞬意，笑脸相迎。

河南洛阳白马寺：

广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海；化度一切众，能知此布袋里装甚东西。

浙江普陀山普济寺：

晏坐等人来，预摄龙华会里有缘之辈；逢机以笑应，圆彰大肚皮中无所不容。

安徽合肥明教寺：

深妙圆融，笑纳天下事；慈悲大度，乐助世间人。

江西九江东林寺：

慧性真空，本来无生无灭尽；尘心妄动，自然有起有沉沦。

江苏常州天宁寺：

大肚能容，包罗万物；开口便笑，和气一团。

江苏吴县灵源寺：

看一般人时往时来，我笑有因真可笑；这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙。

江苏扬州兴教寺：

仅尔辈使阴谋，放开大肚皮容物；凭自家寻乐境，便取笑面孔对人。

江苏高邮护国寺：

深具慈忍力，大肚能容，容天下难容诸事；广结欢喜缘，满腮含笑，笑世间可笑之人。

安徽九华山、福建莆田广化寺：

笑口相逢，到此都忘恩怨；肚皮若大，个人收尽乾坤。

安徽九华山：

笑能引和，静能生悟；仰以察古，俯以观今。

宁波阿育王寺：

山门冷烟，总见他欢天喜地；布袋空携，却剩得大肚宽肠。

浙江奉化雪窦寺：

奉化长汀，古出布袋和尚；四明雪窦，今为弥勒道场。

浙江奉化雪窦寺：

行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；

停之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。

新昌大佛寺：

曾作岳林布袋僧，袒胸露腹，冷坐山门，何其欢也；

此为兜率慈心佛，严妆盛服，深居院内，不亦乐乎。

江西铅山峰顶寺：

大肚中包藏世界；一笑后吐出乾坤。

云南巍山观音殿

升平盛世，笑容满天下；开创乐土，肚内藏乾坤。

甘肃甘谷蔡家寺：

慈颜一笑了千事；大肚三通行万船。

昆明西山·华亭寺：

青山之高绿水之长岂必佛方开口笑 徐行不困稳坐不跌无妨人自纵心游

清·杜焕

看那来来往往，谁可与谈三乘法？笑他劳劳碌碌，何如且听数钟声！

澳门

人人大肚皆为我；事事宽心不管他。

台湾台南开元寺：

大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。

（内容自网络收集）