清凉寺四月八庙会文化节！

陇城百姓事

清水县松树镇（原松树乡）代王村小湾李家组的清凉寺，是一座带有浓厚地方传说色彩的乡村佛教活动场所。

是一座融合佛、道、儒元素的民间宗教活动场所，始建于西汉，

‌始建与沿革‌：据地方文献及碑刻记载，‌始建于西汉‌，历史上屡毁屡建——‌明代有明确记载‌，清同治年间毁于战乱，‌民国九年。

‌宗教与民俗‌：虽称“寺”，实为三教合流民间圣地，‌每年农历四月初八（佛诞日）举办盛大庙会‌，吸引清水、秦安、张家川等三县信众，含烧香、秦腔唱戏、集市等活动。

具体情况整理如下：

基本概况与沿革：相传始建于宋代，具体年代无确切考据。1988年3月启动重建。

建筑与布局：

主要供奉

寺内供奉佛祖释迦牟尼、菩萨及猴像等。

现存主要殿堂为正殿（约40㎡），内供佛像3尊、十八罗汉；另有僧房及灶房约120㎡。寺庙坐落在山势如“青龙抬头”的龙头山上，属半山腰台地，四面环山、林木郁葱。

历史渊源与传说：

民间说法称其前身是“毛氏祠堂”，后改为供奉猴像的“义猴庙”，佛教兴盛后才更名为清凉寺。

上殿东侧有一座传为汉代“毛延寿墓”的古墓，当地有“先有坟，后有寺”的说法。

80年代修缮时，还有村民称挖地基时发现白蛇、庙内出现过巨蟒等灵异传闻。

民俗活动：每年农历四月初八举办传统庙会，周边县区不少信众会前来进香祈福，有大型秦剧团祝兴演出，场面较为热闹。

历史渊源与传说：

民间流传其前身为“毛氏祠堂”，后因一则“江湖耍猴人被谋财害命、猕猴拦官轿鸣冤报恩”的故事，祠堂改设为供奉猴像的“义猴庙”；。

80年代重建挖地基时，有村民称发现白蛇交颈而卧，视作神灵；后有守寺老人称清晨在戏楼草丛见金光巨蟒窜走，留下诸多灵异传闻。

唢呐一声吹老了岁月，

吹不散这黄土里的魂。

镜头摇向远方连绵的群山，烟雾缭绕。

唢呐声渐弱，只剩下风吹动经幡的声音。

老亭子遗址：

庙会散尽的余韵里，那座老亭子的残垣断壁，正被荒草与绿意温柔掩埋。砖石斑驳，棱角被岁月磨得圆钝，裂缝里钻出的藤蔓与杂叶，倒像是时光亲手绣上的苔痕。昔日庙会的喧腾——秦腔的嘶吼、香客的摩肩、孩童的笑闹——都随风雨渗进这残砖断壁，成了无声的记忆。

它曾是香火缭绕的歇脚处，是戏台侧畔的观景台，如今只剩半堵残墙、几块朽砖，在草木的簇拥里静默。风掠过断壁，似在低吟往昔的热闹；叶影婆娑，恍若重映当年的熙攘。历史的重量，就压在这残砖剩瓦间：每一道裂痕都是光阴的刻痕，每一片新绿都是岁月的应答——它见证过庙会的沸腾，也承接着荒野的寂静，把悠悠过往，悄悄藏进了草木荣枯的轮回里。

清凉寺原是（戏称道长）闻道受点化之处。相传寺庙之东北有一毛家坟，为西汉元帝时宫廷画师毛廷寿之祖坟，故称“毛像爷家坟。

古墓遗址：

汉代“毛延寿墓”的古墓，当地有一种说法“先有坟，后有寺。

今 日有幸走访清凉古寺，承蒙会长热情相迎，深感荣幸。听君一席话，胜读十年书。您对（清凉寺）传说、义猴旧事以及毛氏遗风的详尽解读，让这残垣断壁不再是冰冷的砖石，而成了鲜活的历史注脚。一杯清茶，数段掌故，不仅解了古迹之惑，更暖了远客之心。古寺悠悠，人情亦长，在此一并致谢！

秦安·蒸禧坊 2026 年清水清凉寺庙会献饭！

农历四月八，赶一场热闹的庙会，看一桌惊艳的果蔬雕龙，感受最接地气的传统文化。

清水清凉寺庙会，四月八的烟火气。

在秦安蒸禧坊，用镜头记录下庙会上的精美供品与虔诚祈福。愿岁岁平安，年年顺遂。

欢迎订购…

‌庙会时间‌：每年农历四月初八是传统的庙会节日，周边县市百姓会汇聚于此烧香拜佛、唱戏赶集 。

‌活动氛围‌：庙会期间香烟如云，钟磬回荡，既有宗教仪式也有秦腔大戏，现场非常热闹壮观 。‌‌‌

　　饯台礼仪是庙会传统习俗，在戏剧演出中途暂停，由当地庙组委抬上猪、羊、瓜果、饮料等，以犒劳演员，表达对他们的敬意和感谢。这种礼仪体现了秦腔在当地文化中的重要地位和人民对艺术的尊重。

2026—四月八清凉寺庙会文化节

​！