川 西 行（上）

南郭竽

自成都启程，溯大渡河而上行。伫立安顺场，致敬孤舟英雄；漫步磨西镇，探寻历史遗迹；深入海螺沟，仰望圣洁雪山；翻越折多山，清唱康定情歌；流连新都桥，捕捉绝色光影；静谒塔公寺，聆听梵音漫入高原深处。此一程，览山河盛景，感岁月沧桑，悟自在本心。

大渡河

沿川藏线一路向西，车过雅安，山势便渐渐陡了起来。待到进入石棉县境，大渡河忽然撞入眼帘——那不是寻常的河流，而是一条咆哮的青龙，在峡谷间翻滚奔腾，水流湍急，使人望而生畏。

“大渡河畔孤舟勇”雕塑

安顺场坐落在河边。这个小小的渡口，在中国历史上留下了两道浓墨重彩的笔痕。1863年，太平天国翼王石达开率军到此，面对滔滔河水与清军的围堵，全军覆没，留下“大江横我前，临流曷能渡”的绝命悲歌。而72年后，红军长征至此，十七勇士驾一叶孤舟，冒着枪林弹雨强行渡河，突破了敌军封锁，创造了人类作战史的奇迹。

安顺场镇一角

红军渡刻石

站在“红军渡”纪念石旁，看着湍急的河水和对岸险峻的山崖。同一段河水，同一个渡口，一败一成，其间相隔的不过是时运与民心。石达开的悲剧里有一种宿命的悲壮，红军的胜利中则有一种信仰的决绝。大渡河不懂这些，它只是日夜不息地冲刷着两岸，把历史的血与火都卷进浪花里。

红军强渡大渡河纪念馆前的雕塑

安顺场“红军强渡大渡河纪念馆”

怀着崇敬之心，走进“红军强渡大渡河纪念馆”，实地追忆那段滚烫的红色岁月。馆内图文详实，实物珍贵，将“安顺场边孤舟勇”的壮举再次拉至眼前。尽管战火硝烟早已散尽，但“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的英雄气概，如大渡河水般奔流不息，永远激励着后辈勇毅前行。

纪念馆内毛泽东手书《七律·长征》碑刻

当年红军写在墙上的标语依然清晰

傍晚抵达磨西镇。这座隐匿于群山怀抱中的古镇，有着三百多年的光阴沉淀。走在被岁月打磨得光可鉴人的青石板路上，两旁是明清风格的穿斗式木结构民居，雕花的木门窗泛着古朴而凝重的光泽，屋檐下偶尔垂落的红灯笼，街边酒吧里悠扬的民谣，这一切市井的喧嚣与宁静，构成了“川西小丽江”最动人的注脚。

磨西镇街景

磨西镇建筑

沿着老街缓步前行，历史的厚重感扑面而来。一块巨石上刻着“红军长征毛泽东住址旧址”。1935年5月，毛主席曾在这里召开了著名的“磨西会议”。在那个风雨如晦的夜晚，伟人力排众议，部署了强渡大渡河、飞夺泸定桥的宏伟战略。站在旧址前，耳边却仿佛回荡着当年金戈铁马的战歌，让人不禁对这片土地肃然起敬。

“红军长征毛泽东住址旧址”刻石

磨西镇街景

磨西的美，在于它不张扬的包容。它既有雪山冰川的壮丽自然，又有中西合璧的建筑奇观；既承载着红色革命的宏大叙事，又保留着寻常百姓的柴米油盐。离开时回望，古镇的灯火在群山中明明灭灭，宛如遗落在人间的一颗璀璨明珠，等待着下一次与时光的重逢。

磨西镇街景

海螺沟里的树木

次日清晨，沿步道向海螺沟进发。这里被誉为“第四纪冰期动植物避难所”，七十余平方公里原始森林遮天蔽日。最奇的是，长苞冷杉皆披厚厚苔衣，如绿瀑垂挂，又似岁月织就的毛衣，触之绵软。阳光透叶洒下碎影，空气沁着土与草的清芬，深吸一口，肺腑尽洗于这片纯粹的绿意之中。

海螺沟里的高山杜鹃

金银山

从三号营地乘缆车上升，迎面看到的是金银山，又名朱山，海拔6410米。金银山因其独特的自然景观和地理位置，成为摄影爱好者的热门拍摄地点。虽无日出时分的金色光辉，但云雾缭绕的神秘感，同样极具观赏价值。

金银山下的冰川

贡嘎雪山

至四号营地，贡嘎雪山即在眼前。这座蜀山之王，海拔7556米，山体如金字塔般锐利，通体覆盖着亘古的冰雪，在阳光下泛着幽蓝的光。山脚下的冰川从峡谷中倾泻而下，冰舌一直伸到海拔2850米处的森林边缘，那是海螺沟冰川最奇特的地方——你同时看到了热带、温带与寒带的景观：山脚棕榈青青，山腰针叶林墨绿，山顶冰雪皑皑。

贡嘎雪山很快就被云雾遮住

贡嘎雪山前的佛亭

站在观景台上，想起藏民对雪山的敬畏。他们不轻易登顶，认为那是神灵的居所。倒是登山者趋之若鹜，迄今已有二十余人葬身于此。人类总想征服什么，而雪山只是沉默着，用一场雪崩或一道冰裂缝，轻轻抹去所有的足迹。这种沉默不是软弱，是真正的威严。

海螺沟的冰川

红石滩

四号营地旁，有一片红石滩，也叫红石公园，是海螺沟景区的核心奇观之一。石头上的鲜艳红色，不是矿物质染色，而是一种有生命的原始藻类——乔利橘色藻。它的细胞里富含虾青素，所以呈现出耀眼的血红色，能帮它抵抗高海拔的强紫外线。这种藻类对环境极其挑剔，必须同时满足高湿度、纯净空气、特定海拔（2100-3800米）和适宜温度方能存活，所以尤其珍贵。

走出海螺沟景区在大门前留影

从海螺沟折返，住康定城，次日早饭后，唱着“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟……”翻越折多山。折多，藏语意为“弯曲”，汉名也恰如其分——盘山路像拧麻绳一样，一个弯接一个弯，似乎永远没有尽头。

折多山的盘山公路

海拔越来越高，车窗外的植被从杉树变成灌木，最后只剩草甸和碎石。到了垭口，海拔4298米，寒风凛冽，触面如刀。推开车门，脚像踩在棉花上，头部胀痛，似乎气不够用——这就是高原反应了。

折多山垭口风景

折多山垭口的蒙古包

但眼前的一切让这些不适变得微不足道。垭口上经幡猎猎，五色的布条在风中翻飞，每一次飘动都被藏民视为一次诵经。远处，“康定情歌”四个白色大字铺在山坡上，与《康定情歌》的旋律一样朴素而悠远。

折多山的“康定情歌”标语

小溪弯弯

翻过折多山，地势豁然开朗，进入新都桥。新都桥不是一个景点，而是一段长达十余公里的河谷平原，被称为“摄影天堂”。正是秋季，那种美让人词穷。

藏族民居为美景增色

清澈的小溪

溪水蜿蜒如哈达，牦牛散落在草甸上，像墨点洒在宣纸上。藏式民居的屋顶升起炊烟，远处的贡嘎群山变成了剪影。

草地上的牦牛

草地上鼓起的圆形草堆

草地上那些隆起的、圆润的草墩。它们并非杂乱无章，而是形成了一种自然的、富有韵律的肌理。这种地貌是高原特有的“草丘”，是自然力量在漫长岁月中塑造的杰作，点缀其间的淡紫色野花，如同散落在绿色画布上的星辰，为画面注入了灵动与温柔，展现了其宁静、素雅的一面。

秋天依然有生命力顽强的野花

青山永在绿水长流

新都桥的美不在于某座山、某条河，而在于一种浑然天成的和谐。光、影、山、水、花、草、人和牲畜，各自舒展，彼此成全。忽然理解为什么那么多画家和摄影师来了就不想走了——在大城市里，人们总是用镜头去“取”景，把世界框在一个方框里；而在这里，你本身就是景的一部分。

小桥流水

远处雪山近处河

来新都桥，不在于看见了什么，而在于那一刻，你终于肯停下来，让灵魂跟上年华，在斑驳陆离的光影里，做一个关于自由和远方的梦。

用手机留下这新都桥美景

玛尼石河旁巨石上的藏文六字真言

从新都桥向西，至塔公寺。“塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”，据说当年文成公主进藏时路过此地，一尊佛像忽然像生了根一样抬不动，于是就地建寺。

塔公寺外景

塔公寺内的千手千眼观音

塔公寺不大，却极有灵气。寺内供奉着著名的觉沃佛（与拉萨大昭寺同款），墙上壁画色彩浓艳如新，描绘着莲花生大师的事迹。转经廊里，老老少少的藏民一手拨动经筒，一手捻着佛珠，脚步沉着，面容平静。

塔公寺内的松赞干布和文成公主塑像

塔公寺内精美的供具

出寺门，不远处就是木雅金塔。金塔立在雅拉雪山脚下，塔身用纯金箔贴就，阳光下璀璨夺目。塔周有三百多座白塔环绕，远远望去，像众星捧月。雅拉雪山在塔后拔地而起，山尖终年积雪，形如莲花。金塔的金光与雪山的银白交相辉映，那种壮丽令人失语。

以雪山为背景的木雅金塔

金塔周边的白塔

金塔旁的山丘上，成片的经幡阵以及山腰上用白色石块或涂料拼出的藏文六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，将宗教信仰与自然景观完美融合，是藏族生活方式的缩影，在这里，每一面经幡、每一句真言，都在无声地诉说着高原人民对信仰的执着与对自然的敬畏。

宗教信仰与自然景观完美融合

藏民生活方式的缩影

坐在草地上，看风马旗和五彩经幡在风中噼啪作响。忽然明白了，信仰不一定是求得什么，而是一种把自己放得很低很低的态度。在这样辽阔的天地间，人本来就渺如一棵草、一粒沙，承认自己的渺小，反而获得了一种难得的踏实，这也是此次川西之行的重要收获。

塔公草原上的五彩经幡

同学们在海螺沟冰川前留影

后记：2016年5月，哲二同学相约作川西游，不觉已经十年。今追忆游程，制作美篇，与朋友们交流。此为上篇，记前行诸景点，下篇为返回诸景点。

感谢群主胡卫平同学的积极策划和正确指挥！感谢姜爱民、刘粮库、刘俊民、赵惠泽同学的精心组织和热情接待！

如果喜欢川西，可点击如下连接看《川西行（下）》

川 西 行（下）