中国通远坊天主教堂探秘

新七友

　　2026年5月22日上午参观完西北人民革命大学遗址博物馆，下午又来到通远街道上与高陵职教中心一墙之隔的通远坊天主教堂探秘，该教堂位于西安市高陵区通远街道高陵职教中心东隔壁，该教堂曾是管辖西北教务的“东方小罗马”。因地处偏远，当时国外邮件只需写“中国通远坊”便可准确送达。通远坊教堂起源于1711年，1844年重建后成为天主教陕西牧区主教堂，一度是整个西北地区的传教基地。院中现存古罗马式砖木结构教堂、保赤会（孤儿院）遗址、圣母会大楼及神哲学院。教堂墙上嵌有9位历任主教的墓碑。教堂曾是西北现代化先驱，建有发电站、气象台等。1949年后曾为西北人民革命大学校址的一部分，现改建为教会历史博物馆。通远坊目前是陕西省文物保护单位

　　圣号 JHS 的含义，是谁设计的，"耶稣，人类的救世主"这句话的拉丁文写法是 Jesu Hominum Salvator ，而这三个单词的首字母放在一起就是 JHS 天主第二位圣于降生成人，取名耶稣这个名字是耶稣的养父大圣若瑟在梦中听到上主的天便给他说："达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚……她要生一个儿子，因为要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来"，于是，我们知道耶稣这个名字表示"救世主"，"耶稣"这个名字从初期教会开始就有他深刻的含义，信友们也对"耶稣"的名号给予极大的尊重和崇敬。因为信友们每次呼号耶稣的名字时，就意味着呼喊："耶稣，我们的救世主！"十二世纪末，圣方济各兴起，他和他的弟子们对耶稣的名字极其敬重。当圣方济各称呼耶稣时，一定要在耶稣之前加上"至圣"两个字。例如他所编写的朝拜圣体经文开头就是："至圣的主耶稣基督，我们在这里，并在普世所有的圣堂内，朝拜祢、赞颂祢，因为祢用祢的十字圣架，救赎了普世。"甚至圣方济各一并敬重与耶稣圣名有关的一切的圣经上的文字和纸片。圣方济各在他的遗嘱中写道："不论在何处，若我发现写有耶稣至圣圣名和圣言的字纸，被丢在不相宜的地方，我要将它们捡起来，并要求别人将它们捡放在适当的地方。圣方济各后世的弟子，意大利的谢纳省的圣伯尔纳定（ St . Bernadine of Siena 1380-1444)，把对耶稣名号的尊重和敬礼推向了高峰。圣伯尔纳定出身意大利谢纳省的贵族家庭。加入方济会后，奉命讲道，足迹遍及意大利。圣人非常注重本会会士的学识和圣德，著有很多的神学书籍，1444年逝世。圣伯尔纳定传教的法宝就是以耶稣基督圣名为中心。就如圣经所言："天主极其举扬他，赐给了一个名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜；一切唇舌无不明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父。"（斐2:9-11);耶稣基督也曾经许诺宗徒，若以的名无论向父求什么，都会垂允。而宗徒们视耶稣圣名为他们最大的财富，最强的力量。当伯多禄和若望看见了那个在圣殿丽门前求乞的胎生瘸子时，给他说："银子和金子，我没有，但把我所有的给你，因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧！"于是握住他的右手，拉他起来；他的脚和踝骨就立即强壮了。他跳起来，能站立行走；遂同他们进入圣殿，随走随跳，赞美天主（宗3:6-8)圣伯尔纳定看到 他都有他们的旗帜徽号、甚至工他们自己的身份。同样，为基督徒来说，我们的最高君王应该有一个标记性的徽章图案。于是圣伯尔纳定以"耶稣，类的救世主"为核心理念，而专门设计了一个图案，图案的形状就是 JHS 。因为，"耶稣，人类的救世主"这句话的拉丁文写法是 Jesu Hominum Salvator ，而这三个单词的首字母放在一起就是 JHS 。然后，在这三个字母上面画上一个十字，再加上其他的修饰，更显得稳固完整。圣伯尔纳定走遍意大利各地。每到一处，就挂起他亲手制作的 JHS 的牌子，然后作公开讲道，每次历时数小时。信友们得知他将于某日莅临某地时，就从四面八方赶来，以致圣堂常容不下如此众多的人，圣伯尔纳定就在广场露天讲道。圣伯尔纳定毕生推广"耶稣圣名"的敬礼，甚至和他本会的会士们编写了专用的《耶稣圣名日课》，并于1530年被教宗克肋孟七世批准可在方济各会后颂念。这个标志受到基督徒的大力欢迎，并被许多的大圣人和神学家所推荐，迅速传开。由于的提倡，许多神职人员的衣服和城市建筑物的墙上，都绘有"耶稣基督"的名号 JHS 。在一个地方，本地居民迷于赌博，经过圣伯尔纳定的劝导，大家下决心戒赌，把全部赌具付之一炬。一个印制纸牌的商人因营业停顿，生活发生困难而跑来向圣人诉怨，圣人劝他改做耶稣圣名的牌子后果然生意兴隆，收入反比以前更多。教宗克肋孟七世于1530年，颁发教宗手谕，正式恩准全方济各小兄弟会，以教会日课经庆祝耶稣圣名瞻礼。在罗马礼仪瞻礼单中，庆祝"耶稣圣名"是在一月三日举行的，是任选纪念日。但是为方济各会士们来说，则是必行纪念日。在圣伯尔纳定的时代，对"耶稣圣名"的引用和敬礼是相当成功的。他大大推动了教会对耶稣圣名的重视，也使信友们能在日常生活中依靠耶稣圣名，战胜诱惑，获得力量和救护。在耶稣圣名瞻礼钦定十年后，即1540年，耶稣会成立，圣依纳爵采用了" JHS "这三个字样，加上了三枚交叉三角形铁钉，外以光芒圈圈相衬，作为耶稣会的标记，同时支持"耶稣圣名"的道理和敬礼，并向"耶稣圣名"献上他们自己最宏伟的多间圣堂。现今，我们可以在许多房舍、公共建筑物、圣堂、祭台、礼仪服饰、圣体面饼等等看见" JHS "这三个字样，我们习惯上称此图案为"天主教圣号"。

　　通远坊天乐会发展简史，通远坊天乐会最早创立于1920年前，时通远主教府座堂本堂神父为王道南（后为凤翔教区主教）。王神父在希贤主教和通远修院戴夏德院长的支持下，成立了通远坊天乐会。天乐会使用民族乐器，以笙为主，辅以胡琴、银锣、笛子等，以演奏圣教歌曲为主，乐谱为从山西传入的工尺谱，使用德国造铜鼓（现仍留存）初成立时，成员多为修院学生，后逐渐被热心教民更替，天乐会一直延续到宗教运动时被迫解散动乱结束，王代理复兴教会时，乐队随之复苏。曾炳章腾出自家庭院作教堂，1977年复活节，王代理率先公开做弥撒。当日，通远乐队加二把借来的管乐一路高奏圣乐将王代理从饲养室小房接送到庭院教堂过瞻礼，通远教友过了一个舒心的复活节。此后，通远乐队在王国英老师的指导下，加强训练，人员也不断扩充。为便于教学，适应形势，王老师又把教会传统的八大经谱，由工尺谱翻译成简谱，整理过程颇为艰辛。教友景云孟献出秘藏的部分，商三等老教友凭记忆吟唱了部分，王老师才完成了八大经谱的简谱译作。1984年通远坊重新开堂后，为光扬教会，宗主教支持通远会为天乐会较早购置了西洋管乐器。乐队初为中西乐器结合，后逐渐全用管乐。1994年，为提高演奏水准，走向正规，通远会请来音乐专家教授马瑞民老师指导教授，两个月后结业亮相于本堂圣诞瞻礼，赞誉声传扬四方。后经教友工头李明亮投资，通远乐队（男队）又进行过一次扩充。由于男乐队成员多打工在外，乐队出勤人员不足，通远会1995年又成立了女子乐队。通远女子乐队最初使用民族乐器（笙、二胡、笛子等），后增加小提琴，再改用管乐，逐渐女子乐队在服务堂区、服务教友发挥了主体作用。2015年贾少先神父任本堂时，又对通远女子乐队进行了大的扩充。2019年初，通远男女乐队经过一个月的学习培训，合一共融，呈现出当今三原教区规模最大的管乐天乐队。通远天乐会的发展历程，离不开老主教和本堂神父的倾心关爱；离不开通远会和热心教友的尽力支持；离不开所有教授培训老师的精心指导；离不开天乐会历任男女会长的心血倾注；更离不开所有会员热爱天乐会，愿以天使般的音乐赞美天主、广扬圣教的热心衷肠。

弥撒是最崇高的祈祷 Μισασηιζυιχονγγαοδεθιδαο

参与弥撒所得到的圣宠

1、弥撒是延续的圣山祭

2、每一台弥撒都有我们主生活、受苦以及受死的祭祀价值。

3、神圣弥撒是最有力量的赎（你的）罪祭。

4、在临终时，你所参与的弥撒都是你最大的安慰。

5、每台弥撒都跟你到（审判）前，并恳求宽恕。

6、在弥撒中，你能按照你的热忱多寡减轻。

玫瑰经是最圣善的祈祷

阅读圣经是最美丽的祈祷

(1）你因罪过所应受的暂罚，

(2）热诚地参与弥撒，你给予我们主的神圣人性最大的尊

敬，被弥补你许多疏忽与懈怠

(3）神赦免你所未告明的小罪，消灭魔鬼对你的势力。

(4）弛宽赦你没有告明的小罪，减低魔鬼危害你的能力。(5）你提供炼灵可能最大的解脱。

(6）你生前望一台弥撒比死后（别人）为你奉献多台弥撒得到更多恩惠。

(7）你躲过危险与不幸，否则它们会落到你身上，又能缩短你的炼苦。

(8）每台弥撒为你赢得在天堂更高级的光荣。

(9）你领受了我们的主在天堂所批准的司铎之降福

(10）许多圣洁的天使要以敬畏临在可钦崇的祭祀中，你就跪在他们中间。

热心诵念玫瑰经可得到十五个殊恩

【1】凡诵念玫瑰经而忠心事奉我的，将获得特殊的恩宠。

【2】我要特别护佑热心念玫瑰经的，并赏赐他们丰厚的圣宠。

【3】玫瑰经是抵御地狱最有效力的武器，它能使人革除毛病，脱离罪过，消除异端。

【4】玫瑰经能使人修德，发展良好的事业：为灵魂求得丰富的圣宠：将爱世物之心换为热爱天主之心，专务天国永远的事。玫瑰经能使人成圣。

【5】凡热心诵念玫瑰经而信托我的，不会遭受灭亡。

【6】热心诵念玫瑰经和默想各端奥迹的，不致被困难包围：又可获得善终。罪人可因玫瑰经而回头皈依，义人可因玫瑰经而增加圣宠，获得常生。

【7】真诚热心诵念玫瑰经的，必能获得平安地领受圣事而终。

【8】热心诵念玫瑰经的一生必获天主特别光照指引，并且充满圣宠，临终时可分享在天朝诸圣的代祷功劳。

【9】热心诵念玫瑰经的，我要使他早日脱离炼狱之

苦。

【10】勤念玫瑰经的信友在天堂将获享更大的光荣。

【11】以玫瑰经祈求恩惠的，必将获得。

【12】凡热心传扬玫瑰经的，我必为他转求一切需要的恩宠。

【13】我已求得我圣子耶稣准许玫瑰经善会的会友，生前死后都可

获圣人圣女作他们的特别转求者

【14】热心诵念玫瑰经的都是我可爱的子女，耶稣亲爱的弟兄姊妹。

【15】热心敬礼玫瑰经是可获得救援的明显证据。 弥撒源于《圣经》中的最后晚餐。耶稣在受难前夕的晚餐中，分别拿起麦面饼和葡萄酒，感谢和祝福，然后把饼和酒变成自己的圣体和圣血，交给门徒们吃，并令门徒们也这样做来纪念他。这是举世的第一台弥撒。 弥撒是天主教的主要宗教仪式。原为该仪式的主体部分开始前遣散尚未领受洗礼者，以及结束时遣散全体与礼者的用语，后衍用作为仪式的名称。

天主教认为举行此仪式，是以不流血的方式，重复耶稣在十字架上对天主的祭献。并认为经过祝圣的酒和饼，实质上已变成耶稣的真正身体和血。教徒参与仪式叫作"望弥撒"。按教会的讲法，弥撒是教会至尊圣的大礼，要求教徒勤望弥撒。

“杂交水稻之父”袁隆平与教会的历史渊源

一，袁隆平诞生于协和医院，林巧稚大夫为其接生。北京协和医院的历史，最早可以追溯到1862年。当时，英国基督教传教士雒魏林在北京东交民巷创办了北京第一所西医院﹣﹣北京施医院。雒魏林创建了完整的医疗体系。1906年，英国伦敦会、美国长老会和美国圣公会等6家教会联合创建了北京协和医学堂，联合的英文单词「 Union 」就是「协和」二字的来源。前些时候，有收藏爱好者晒出了一份中国现代妇产科学奠基人林巧稚，留下的一份中英文手写病历，资料上写的"袁小孩"就是后来赫赫有名的水稻专家袁隆平。林巧稚作为中国现代妇产科医学奠基人，一生未婚的她接生了5万多婴儿，被称为"万婴之母"，她曾帮助无数病患摆脱了疾病的痛苦。当时林巧稚仅27岁，刚从协和医科大学毕业并获得医学博士学位。袁隆平诞生在协和医院，而且是林巧稚为其接生，也算一个不折不扣的"幸运儿"。 二、袁隆平与教会学校的缘源 袁隆平母亲华静对他的人生道路产生了至关重要的影响，而影响袁隆平母亲华静一生的是教会学校的教育。袁隆平母亲华静出生于扬州一个富商家庭，家境优渥，从小就被父亲送到英国的教会读书，是教会学校的高材生，在解放前就是南京一所教会学校的英语老师，讲得一口娴熟而流利的英语。袁隆平曾说过："母亲对我的教育影响了我一辈子，尤其在做人方面，她教导我做一个有道德的人。她总说，你要博爱、要诚实。我们家自曾祖起，就有一个重视教育的好传统。我生长在这个家庭中很幸运，是这一传统的受益者。" 汉口博学中学1899年由英国基督教伦敦会牧师杨格非教授创办，是一所具有百年历史的基督教学校，是我国最早的西式学校之一。其校训"勤朴博学",勉励学生勤奋朴实，博识善学。袁隆平1943年至1947年就读于当时的"博学中学"，从初一读到高二。当时博学中学校舍十分简陋，除一栋学生宿舍属半砖瓦半土墙结构外，其余房屋都是用竹片敷上黄泥建成的。在博学中学的五年学习对袁隆平的一生影响深远。三，袁隆平心中的偶像孟德尔与摩尔根。袁隆平在回忆母亲时曾说："无法想象，没有您的英语启蒙，在当年闭塞的环境中，我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献，用超越那个时代的视野，去寻访遗传学大师孟德尔与摩尔根？"袁隆平这段话一方面表现出来对母亲的怀念情真意切，另一方面也道出他对遗传学大师孟德尔与摩尔根的崇敬之情。孟德尔，生物学家。天主教神父，布隆修道院院长，是遗传学的奠基人，被誉为现代遗传学之父。他通过豌豆实验，发现了遗传学三大基本规律中的两个，分别为分离规律及自由组合规律。被誉为遗传学真正的创始人。摩尔根是美国进化生物学家、遗传学家和胚胎学家，发现了染色体的遗传机制，创立染色体遗传理论，是现代实验生物学奠基人。成名后的摩尔根常说：1865年，孟德尔提出了关于遗传的基本定律，而我的母亲是在这一年的年底怀孕的，我好像就是为了接孟德尔的班而来到了这个世界，摩尔根正是继承了孟德尔所开创的遗传学说，并将其发展成为现代经典遗传学理论。我用它寻找基因，袁隆平诞生于教会医院，就读于教会学校且对其一生影响深远，而对他产生重要影响的母亲也是教会学校毕业并在教会学校工作，他心中崇敬的大师是教会的孟德尔神父，由此看来袁隆平与教会还是很有缘份的。