从皇城相府聊聊陈廷敬其人

大唐

晋城皇城相府是清康熙帝师、文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、康熙字典总阅官陳廷敬的故居。

先说皇城相府，其分为内城和外城，内城由陳廷敬其伯父陳昌言在明时为避匪患兵乱所建，部分建筑如河山楼由陈氏三兄弟共建。外城由陳廷敬拜相后为突出身份特意扩建，因康熙曾两次来此，故名“皇城相府”，规模宏大，有院落16座，房间640间，其中的河山楼遇匪袭可藏800多人，是罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。

二是陈廷敬应该不是一个具有开明开放思想的人，有着浓重的封建礼教观念。这从其所建的“小姐院”的建筑特点就可以看出。“小姐院”是其三个女儿所住院落，其房屋低矮于男子住所，没有屋脊和兽角，采用独特的卷棚顶设计，暗喻“女子本弱、不可锋芒、大门不出、二门不迈”，体现了男尊女卑的思想。在院子的角落，还有一座“悟因楼”，这是陳廷敬的孙女陳静渊居住的地方，陳静渊小时候就精通诗书，是陳廷敬最才华横溢的孙女，17岁外嫁河北沧州礼部郎中卫蟠之子卫封沛，一年多夫因癫痫而亡，陈静渊回到娘家，其父陳豫朋将其安置在此，陈静渊数次表露再嫁的意愿，但其父陳豫朋确以“好女不嫁二夫郎”为由无情的拒绝，并给其住所题名“悟因楼”，要其“悟却前因，万虑皆消”。陈静渊在此独对孤灯，写下了多首描述悲欢离合的诗，存世的17首中其中“愁”字出现了9次（图9是陈静渊四首作品）。陈静渊在二十三岁时抑郁自杀，其悲剧虽为其父“从一而终”的纲常名教所致，但也从侧面反映出陈廷敬对子女教育迂腐封建的思想观念。

但陈廷敬应该是具有较高的文学水准和理政能力，留有《午亭文编》、《河上集》等作品，为官53載，担任文渊阁大学士（宰相）、吏部尚书，主管过礼部、工部、户部，和张玉书（同为宰相）一道主持编纂了中国第一部以皇帝年号为名的官修字典（字典二字为康熙命名）。康熙帝诗赞其“房姚比雅韵，李杜并诗豪”，这也反映了其在长期担任康熙老师的过程中不但没有积累矛盾，反而结下了深厚的情谊，这和大明名相张居正担任万历帝老师导致两人关系恶化形成了明显的反差。用今天的话说，陈廷敬具有很高的情商，有一个例子可以说明，陈廷敬陪康熙帝南巡，每到一地，陈廷敬都主动写下应景诗奉迎康熙。

​这恐怕才是一个有血有肉的陈廷敬的真实形象，他能诗能文，但封建礼教的思想根深蒂固，有做官做人的道德标准和能力，但也会奉迎拍马。

现在有一种趋势，各地都想通过做大做强文旅产业促进经济发展，一旦当地有古代名人，便千方百计挖掘其事迹，树立其完美高大的形象，一可光耀本地，二可吸引游客，由此甚至出现了为奸贼翻案的趋势。这种心情当可理解，但对古人的宣传还是不应脱离历史事实和环境，做到真实、客观、全面。