《道德经》：执古之道，以御今之有，能知古始。是谓道纪。

视点读书会

常常在清晨煮一壶茶，看水汽氤氲升腾，像极了老子说的“夷、希、微”——那看不见、听不到、摸不着的东西，却真实地弥漫在呼吸之间。茶烟散了又聚，聚了又散，不争不抢，却自有其序。不禁让我记起《道德经》中那句“执古之道，以御今之有”。原来所谓“古道”，并非要人穿宽袍、持竹简、复刻旧礼；而是心下存一份沉静的觉察，像老茶师凭指尖温度知水将沸，像农人看云识雨、听风知秋——那些没写进书里的经验，早被一代代人熬成了骨血里的直觉。

有时夜深人静，翻几页《道德经》，读到“视之不见曰夷，听之不到曰希，摸之不到曰微”，便放下书，走到院中。月光清冷，树影婆娑，风过处枝叶微响，却不见风形；抬头望天，星子明明灭灭，却不知其始、难测其终。可就在这“恍兮惚兮”之间，人反而容易沉下来：原来最深的理，不在喧嚷的结论里，而在静默的体察中。古人没手机、没大数据，却把人心的起落、世事的潮汐，看得通透。他们不靠算法推演，而靠日复一日的守候与反省——等一株草破土，看一朵云聚散，听一声婴啼里的生机。所谓“道纪”，大概就是这般以古心照今事的脉络：它不喧哗，却自有节奏；不显形，却可依循。

于是，渐渐明白，“知古始”不是要回到过去，而是让心回到一种更本真的状态：不急于下判断，不慌于找答案，像水映月、镜照人，先容得下混沌，才看得清来路与去向。如今日子快得像按了快进键，可有些东西偏偏慢不得——比如一次真正的倾听，一次不带预设的凝望，一次对“无”之力量的信赖。执古之道，说到底，是执住那份未被喧嚣磨钝的感知力。它不古老，它一直都在；只是我们常走得太急，忘了低头，看看自己脚下的影子，是否还连着千年前那一缕晨光。

本栏所有文章除注明“原创”系本人所作外，有的是根据网络素材编辑整理，有的是分享或推送作品，图片均来源网络，创作过程中有时也使用AI，特此说明。如有侵权，请联系删除。

十分感谢美友的关注、阅读、点赞、分享及评论，因精力有限，不能对所有的评论逐一回复，深表遗憾，望能谅解。