刺桐花开艳如霞

野渡

美篇号：19893192昵称：野渡图/文野渡 走进春天里的福清市虎溪公园，一眼望去，高大的刺桐树，一簇簇红艳艳的花朵，高高地探出树梢，在绿叶映衬下，显得格外引人注目。刺桐花喜欢开在枝梢上，不像其他的树花，满树枝皆是花，诸如紫荆、黄花风铃木、木棉等。然而，绿叶配红花，出类拔萃，分外清爽，十分耀眼，却也显的与众芳不同，让人印象深刻。 刺桐是豆科刺桐属乔木植物。树皮灰褐色，分枝有圆锥形黑色皮刺，叶柄无毛，无刺。花密集成对开着，花梗有茸毛，花冠红色。果实为圆柱形，微弯曲。花期3月，果期8月。刺桐因枝干间有圆锥形棘刺，故名。 刺桐原产印度至大洋洲海岸林中，我国台湾、福建、广东等地区有种植。马来西亚、印度尼西亚、柬埔寨、老挝、越南也有分布。刺桐作为绿化树花，也是我国南方园林里树花的座上宾。 刺桐抗污染的能力较强，能很好地净化空气，能使空气中的负离子浓度增加，提高空气湿度，降低环境温度。此外，它还有留灰尘、减弱噪音的功能。刺桐易栽种，耐旱也耐湿，对土壤要求不严，作为城市道路绿化树亦是不错的选择。 走进公园的春天，满目勃勃生机，花红草木绿，鸟儿唧唧喳喳飞来飞去，凭添韵味。高大的刺桐树，鲜艳红花朵，吸引不少鸟儿飞到这里打卡。它们围绕着刺桐花上下翻飞，似乎在觅食，又仿佛在赏花，忙个不停。不时的鸣叫，呼朋唤友闹个不休。让人看了羡慕不已，真想化身乌儿，舒展双翅自由飞翔，加入它们的聚会，零距离赏花品味，融入大美春光之中。 刺桐花形态个性鲜明，总是喜欢在树梢上开出一束束塔状或伞形花来，花枝几乎本能地向上舒展，自由伸向苍穹，将层层的绿叶置于身下。在春风中摇曳，迎接阳光蓝天白云。茂盛的绿叶更衬托出花的绚烂，清新艳丽宛如朝霞，款款地映入眼帘，美不胜收。 我国种植刺桐历史悠久，据资料介绍，五代十国时期在福建闽南就有栽种。尤其是泉州在宋元时期，作为世界海洋商贸中心，全城遍植刺桐，花红如火的盛景成为泉州繁华、开放的城市标志。意大利旅行家马可·波罗曾将泉州称为"Zayton"（刺桐），使其成为海上丝绸之路的重要象征。‌‌‌泉州也因此被雅称为“刺桐城”，而延续至今。刺桐花见证了海上丝绸之路的繁盛，在《马可・波罗游记》中彰显着东方大港的蓬勃生机。 ‌当每个城市市民在选择市花时，泉州市民毫无争议自然而然把刺桐花作为市花唯一的选择。这也是千年来，刺桐花的文脉发展成熟之必然的选择。刺桐花红似火焰，根深枝繁叶茂，体现泉州繁华、坚定、开放、包容的城市精神。‌‌‌ 刺桐花象征着热情蓬勃、吉祥坚韧，承载着深厚的地域与人文内涵。刺桐花更是闽南地区海外侨胞心中寄托乡愁的符号，代表着对故乡的无尽思念和眷恋。在泉州，刺桐花还象征着“海丝”精神，承载着多元文化融合与开放活跃的商业氛围。‌‌ 刺桐花的花容花貌，品性独特，在众芳中独树一帜。历代文人雅士对刺桐花也是钟爱有加，留下了不少诗词佳作，赋予刺桐花丰富的文学意味，成为刺桐花文脉发展传承的闪光点。 ‌刺桐花唐·王毂南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。‌林梢簇簇红霞烂，暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿，栖鹤惊飞翅忧烬。直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。‌‌诗人在诗中把刺桐花比作火焰，夸张地描写白鹤担心翅膀被烧焦而惊飞，传神地写出了花色之红艳，犹如红霞之绚烂。‌‌ 唐代·陈陶《泉州刺桐花咏兼呈赵使君》‌仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。诗人吟咏刺桐花，借助想象翅膀和细腻描绘，把刺桐花的独特魅力层层呈示，表达诗人对刺桐花的赞美与热爱。 ‌咏泉州刺桐北宋·丁谓闻得乡人说刺桐，叶先花发始年丰。我今到此忧民切，‌只爱青青不爱红‌。诗人借刺桐“叶先花发”的物候特征，表达了自己对民生疾苦的关怀，后两句更是点晴之作。‌‌ 刺桐花‌南宋·王十朋初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空‌。花先花后年俱熟，莫遣时人不爱红。诗人以“火伞”形象描绘刺桐花的外形特征，形容花开盛景，构思新颖贴切，诗言合理夸张，极具视觉的冲击力。并增添审美质感具像化，给人留下审美鉴赏想像驰骋的空间。 ‌满江红·暮春南宋·辛弃疾家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼籍。红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素始今何处也，彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。这是一首十分委婉缠绵的伤春相思词，借“落尽刺桐花”抒发了深闺女子在暮春时节对远行夫婿的怀念之情。情真意切，扣人心扉。 ‌忆王孙清代·纳兰性德刺桐花底是儿家，已拆秋千未采茶。睡起重寻好梦赊。忆交加，倚著闲窗数落花。诗人在词中将刺桐花比作家园，营造出一派温馨且带惆怅的意境。 2026年5月23日 谢谢雅赏！ 附记昨天拙作《刺桐花开艳如霞》在美篇平台上发表，今天早上在美篇私信中，我看到素昧平生美友耕读斋洋洋洒洒1000多字对拙作的评论文章，受宠若惊，感动不已。现特将这篇评论文章附后，另分段加标题取首句，以志纪念并感谢！2026年5月24日一树刺桐红千年海丝魂耕读斋（🙏🙏🙏）一树刺桐红，千年海丝魂。野渡先生这篇《刺桐花开艳如霞》，是一篇兼具草木之美、人文之厚的知性散文，以刺桐花开为引，牵出闽南大地千年流淌的文化脉络，读来既有春日看花的鲜活意趣，又有掩卷沉思的文化重量，是一篇形神兼备的地域风物散文佳作。文章最动人处，首先在于其行文从容，由浅入深的结构章法。开篇从福清虎溪公园的春日实景写起，落笔便抓住刺桐“花发高枝，绿叶托红”的独特形态，一句“出类拔萃，分外清爽”，既点出刺桐和紫荆、木棉的不同，也将这抹艳红深深印在读者心中。随后笔锋一转，从容铺陈刺桐的物种属性、生长习性与生态价值，看似平实的科普，没有掉书袋的晦涩，反而让读者先识得刺桐“宜园宜城的实用品格，为后文的人文铺陈做好了铺垫。写春林间群鸟绕花翻飞的场景，更添了春日游园的生机，作者那句“真想化身鸟儿”的独白，将文人赏春的真性灵直白道出，让文章从写“看花”，自然过渡到写“读花”。文章最见功力的部分，是作者没有停留在“写花貌”的表层，而是顺着刺桐的根，扎进了闽南深厚的历史文化，勾连起跨越千年的文化脉络。作者从五代闽南栽种写起，点明刺桐与泉州“海丝”起点的身份绑定，马可·波罗以“刺桐”代称泉州的细节，一下子把刺桐从一棵普通南方花木，抬到了东方大港开放包容的精神符号，这段写得举重若轻，却分量千钧：刺桐不再只是春日一丛花，而是见证了海上丝路千帆过，见证了宋元泉州万商云集的繁盛，也成了海外侨胞牵系乡愁的精神图腾。更见作者笔底的情感，自然而然落到当下：泉州市民毫无争议选刺桐为市花，这“自然而然，正是文脉千年传承的必然，”一句话点透了刺桐何以成为泉州精神的象征，也让文章的立意一下就立住了。更值得称道的是文章对古典文脉的梳理。作者从历代文人咏刺桐的诗词梳理，顺着千百年的文学脉络，把古人对刺桐的吟咏一一铺陈开来，不只是简单的资料堆叠，而是每首诗后都有恰到好处的品鉴：王毂写刺桐“林梢簇簇红霞烂”，作者点出“夸张笔法传神写尽花色红艳”；丁谓“只爱青青不爱红，点出忧民情怀；王十朋“忽惊火伞欲烧空”，作者赞其“构思新颖，极具视觉冲击力”，这些评点精准到位，既让读者明白，刺桐的文化品格，早就在千百年的文人笔墨里生根发芽，也让文章的文化厚度更进一层。整篇文章，野渡先生以“刺桐花开艳如霞”为题，从眼前花开，写到千年文脉，从草木志写到城市精神，从现实游园写到海外乡愁，把一株花木写成了一方地域的精神坐标，既有春日赏花的清新，又有文化寻根的厚重。作者不疾不徐，由景入情，由物入史，让我们看到：刺桐那开在高枝的艳红，从来都不只是春日里一抹好看的颜色，它是泉州开放包容的城市底色，是闽南人刻在骨子里的热情坚韧，是侨胞望乡时心头那抹化不开的红。这样的散文，写透了一朵花，也写活了一方水土的魂魄，称得上是一篇“景、物、史、情”兼备的好文字。点赞！👍👍👍🌹🌹🌹🌹 谢谢雅赏雅评