北海公园掠影

阿强

北海公园位于北京故宫的西北，东靠景山，南临中南海，北接什刹海，占地总面积68.2万平方米，是中国现存历史上建园最早、保存最完整、文化沉积最深厚的皇家园林。其历史可以追溯到辽、金、元、明、清等多个朝代，承载着中国近千年的历史和文化。

北海公园的园林格局，始建于金代大定六年(1166年)，金世宗以琼华岛为中心，引北宋艮岳太湖石堆山，始成人工御苑；‌元代‌(1267年）忽必烈建大都，以太液池为皇城核心，称“上苑”；‌明代嘉靖‌开挖南海，形成北、中、南三海；‌清代顺治八年(1651年)于琼华岛建藏式白塔，‌乾隆时期大规模增建静心斋、濠濮涧等“园中之园”，奠定今日格局。整体布局严格遵循‌“一池三山”‌（蓬莱、方丈、瀛洲）的仙山神话传统——‌琼华岛为蓬莱‌，‌团城为方丈‌，‌中南海瀛台为瀛洲‌，太液池(即今北海、中海、南海水域)象征东海，体现帝王求仙与天人合一思想。

北海公园内有许多著名的景点，包括琼岛白塔、九龙壁、西天梵境、五龙亭和团城等，是国家AAAA级旅游景区。

2005年，趁着赴京出差的空余时间，我游览了景色秀丽的皇家园林——北海公园。

刚踏入园内，散步、打拳、遛鸟、对弈、闲聊的身影随处可见，满目皆是舒心恬淡寻常景象。往来之间多见银发老者，神态安然从容。西岸的空地上，不少市民结伴跳起交谊舞；五龙亭里更是热闹喧腾，一众京剧票友相聚于此，有人拉弦伴奏，有人放声唱腔。京腔戏韵抑扬顿挫，曲调婉转悠扬，余音久久萦绕耳畔，处处流露着地道醇厚的老北京市井韵味。

行至澄观堂前，十余口大水缸内荷花盛放。我驻足荷花旁细细观赏，并轻轻按下快门。粉嫩素净的荷花掩映在层层碧叶间，有的花苞初敛、含苞待放，有的花瓣舒展、风姿绰约。微风轻拂，淡淡清雅荷香四处飘散，眼前清艳景致，尽显夏日独有的温婉诗意。

返沪后，我将这组荷花摄影作品投稿给厂报，有幸被选为《上重艺苑》栏目的刊头题图。

北海公园永安桥又叫“堆云积翠桥”，始建于元代，乾隆八年(1743年)改建为石桥，桥长85米、宽7.6米，两侧设48根汉白玉望柱，是座汉白玉三孔石桥。桥北端的“‌堆云‌”牌楼和桥南端的“‌积翠‌”牌楼匾额均为乾隆皇帝御题。

琼华岛上白塔是藏传佛教覆钵式喇嘛塔‌。始建于清顺治八年(1651年)，通体为白色，塔高35.9米，由十字折角形石砌须弥座‌塔基、覆钵形宝瓶塔身、高耸“十三天”相轮、华盖和塔刹五部分组成，正面饰“十相自在”藏文图案。北海白塔是中国皇家佛塔的经典之作，也是北海公园的地标建筑。

说到北海公园，耳边总会响起乔羽作词、刘炽作曲《让我们荡起双桨》那熟悉的旋律。这首歌创作于1955年，是老电影《祖国的花朵》的主题曲。歌词画面感十足，描绘出少年儿童在北海湖面泛舟嬉戏的欢乐时光，也成为一代代人心中，珍藏一生的童年美好印记。

让我们荡起双桨，

小船儿推开波浪。

海面倒映着美丽的白塔，

四面环绕着绿树红墙。

小船儿轻轻，飘荡在水中，

迎面吹来了凉爽的风。

……

琼岛春阴碑立于清乾隆十六年（公元1751年），碑身正面镌刻乾隆皇帝御书“琼岛春阴”四个大字，其他三面分别镌刻乾隆题诗。碑首盘顶，四方形，碑身四框刻缠枝纹饰，碑座四周有雕刻精致的石护栏。“琼岛春阴”为金代“燕京八景”*之一。

*燕京八景”：琼岛春阴‌(北海公园琼华岛)；太液秋风‌(中南海太液池)；金台夕照‌(源自战国时期燕昭王筑黄金台招贤典故)；蓟门烟树‌(元大都城垣遗址公园)；西山晴雪‌(香山公园)；玉泉趵突‌(海淀区玉泉山)卢沟晓月‌(丰台区卢沟桥)；居庸叠翠‌(昌平区居庸关)。

漪澜堂是北京北海公园琼华岛北侧的一组清代皇家古建筑群，总占地面积为1.2公顷，建筑本体及院落开放区域约8700余平方米。始建于清乾隆十六年（1751年），仿江苏镇江金山寺“寺包山”形制营造，原为乾隆帝读书、宴寝、观戏与赏景之所。‌漪澜堂含中、东、西三路院落，北海公园漪澜堂临水长廊，东起倚晴楼、西至分凉阁，全长约300米，沿太液池畔蜿蜒布局，将漪澜堂、碧照楼(正门)、道宁斋(书房）、远帆阁、晴栏花韵(戏台)等建筑围合，呈半弧形环绕琼华岛北麓。‌

九龙壁是北海公园的标志性景观，始建于清乾隆二十一年（1756年），至今已有两百多年的历史，它长25.86米，高6.65米，壁身由424块七色（黄、紫、白、蓝、红、绿、青）琉璃砖砌筑而成，采用高浮雕工艺，龙身凸起近20厘米，立体感极强。是中国三大九龙壁*中唯一一处双面九龙壁。无论是在龙的造型、色彩以及整体的节奏与韵律方面都达到较为精湛的程度，是中国较为重要、宝贵的艺术品之一，对研究清代皇家建筑有着重要的价值。

1961年3月4日，包含九龙壁在内的北海及团城被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

* 中国三大九龙壁：故宫九龙壁、北海公园九龙壁、山西大同九龙壁(明太祖第十三子代王朱桂府邸照壁，四爪龙)。

北海九龙壁以青蓝琉璃为底，九条色彩明快、形态逼真的巨龙，正于云海间翻涌腾舞。龙眼嵌有黑色琉璃珠，龙鳞、龙爪、龙须的纹理刻画入微，栩栩如生。我取出富士S7000数码相机，屏息凝神，拍下了每条巨龙清晰的特写。

北海公园九龙壁南北两面各有9条大型蟠龙。中间明黄色的龙是象征皇权，两侧蓝、白、紫、黄四色龙交错排列，升龙、降龙两两相对，姿态各异，无一雷同。

澄观堂‌建于清乾隆十一年（1746年），是‌快雪堂三进院落的前部建筑‌，与第二进的浴兰轩、第三进的快雪堂共同组成乾隆皇帝读书、休憩及珍藏《快雪时晴帖》相关刻石之所。民国时期，因蔡锷(字松坡)曾居于此，于1923年改为松坡图书馆，梁启超任馆长。现为‌快雪堂书法石刻博物馆‌。

🔻澄观堂其正中檐下所悬“澂观堂”匾额，（“澂”为“澄”的异体）系乾隆帝御笔。“澄观”意为澄澈明鉴、观照心性，体现清代皇家园林中融合儒释道精神的题名传统。

浴兰轩大殿为‌五开间灰筒瓦卷棚硬山顶‌，前檐出廊，门额悬挂乾隆御笔“浴兰轩”匾额。意为“以兰草沐浴之室”，象征高洁品性与清雅修养。原是帝后前往阐福寺拈香祈福时‌原为皇帝至阐福寺拈香时更衣休憩之所。1923年松坡图书馆成立后，浴兰轩被辟为‌存放中文书籍藏书室‌。1926年徐志摩与陆小曼的婚礼在快雪堂举办时，此处仍作为图书馆使用。‌‌‌

🔻浴兰轩

乾隆四十四年(1779年），为保护《快雪堂法帖》，在澂观堂增建了“快雪堂”院落。乾隆时期原“快雪堂”匾额已不存，现在正门匾额“快雪堂”是末代皇帝溥仪之弟溥杰在1987年快雪堂修缮后题写。

《快雪堂法帖》是明末清初冯铨辑选晋至元代等二十一位书法家的墨迹，由刘光旸‌摹勒上石。以王羲之《快雪时晴帖》为首帖而得名。‌主要书家包括：王羲之‌（《快雪时晴帖》《建安灵柩帖》）、‌王献之‌、‌颜真卿‌、‌欧阳询‌、‌苏轼‌、‌黄庭坚‌、‌米芾‌、‌蔡襄‌、‌赵孟頫‌（《兰亭十三跋》）。

快雪堂东西两侧回廊墙体，分列镶嵌24块《快雪堂法帖》石刻。单块石刻尺寸规整：长1米，宽33厘米，厚10厘米。

另外，清乾隆十八年，北海琼华岛修筑阅古楼，专门用来珍藏《御刻三希堂石渠宝笈法帖》石刻，楼内总计藏石刻495方。法帖开篇石刻，便是王羲之传世名作《快雪时晴帖》。

王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》被乾隆合称为“三希”，这三幅法帖也成为清代宫廷书法典藏里的经典代表。

王羲之的真迹很难见到，唐太宗特别喜欢王羲之的《兰亭序》，死前嘱咐把它带进棺材，埋在了昭陵。但在台北故宫博物馆里，有一幅王羲之的真迹，叫做《快雪时晴帖》，虽然只有二十八个字，但却是一幅经久不衰的大作。

王羲之《快雪时晴帖》：“羲之顿首，快雪时晴。佳想安善，未果为结，力不次。王羲之顿首，山阴张侯。”

🔻北海公园墙上的花窗

铁影壁‌位于北海公园‌北岸‌快雪堂院落，元朝时期，作为元大都北部建德门内的一座寺庙前影壁。明嘉靖三十四年（1555年），德胜门内建护国德胜庵，铁影壁被迁至庵前用作照壁，形成铁影壁胡同。1947年移入北海公园，1986年找回原底座完成复原。1957年随北海及团城被列为北京市第一批市级文物保护单位，1961年经国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

铁影壁始建于元朝时期，原为元大都建德门内古庙前照壁。由中性火山块砾岩雕成，因其颜色和质地与铁相似，故得名铁影壁。照壁高1.89米，长3.56米，厚0.38米，顶部为单檐歇山式设计，上面雕刻有屋脊、瓦垄以及勾头、滴水等细节。壁身前后雕有狻猊，四周以山石树木为点缀，下部雕有天马，整个图案生动，雕刻精美，是石刻照壁中的杰作。

西天梵境，坐落于北海公园北岸，东临静心斋，西与大圆镜智宝殿相依，南与琼华岛隔海贯成一线，是北海公园最负盛名的景区之一。

西天梵境建于‌明万历年间‌，原为西天禅林喇嘛庙。乾隆二十四年（1759年)，乾隆皇帝对西天梵境进行了大规模改建、扩建后，形成如今规模，并改名为“西天梵境”。其主体建筑包含天王殿、大慈真如宝殿及琉璃阁等，是北京市保存较完整的明代宗教建筑群之一，1980年经重新修缮后对外开放。

‌西天梵境琉璃牌楼采用‌单檐歇山顶‌，覆‌黄色琉璃瓦‌，边缘以‌绿色琉璃剪边‌，是四柱七楼琉璃牌楼，具有典型的清代皇家琉璃建筑特征。琉璃牌楼‌为则位于山门前，是西天梵境的南端起始标志。琉璃牌楼正面题“华藏界”，背面题“须弥春”，均为乾隆御笔。

‌西天梵境琉璃牌楼前的石狮子

西天梵境的汉白玉拱券作半圆形，嵌于朱红宫墙之间，红墙白石相映，庄重而精巧。券壁环刻层层宝相花，花瓣舒展如卷云，花蕊暗藏佛教八吉祥纹样；中门十四朵，侧门十二朵，疏密有致。每当光影穿过拱券，殿宇与苍松翠柏便被框成一幅天然古画。

🔻西天梵境的琉璃牌楼，与琼岛白塔隔水遥遥相对。夏日骄阳穿透雕花拱券，勾勒出逆光框景白塔的剪影。游人徜徉此间，随心起舞，沉醉在清幽雅致的风光里，尽享岁月美好。

西天梵境的山门，坐落在六级台阶高的平台上，是进入西天梵境的第一道神圣山门。

山门为歇山琉璃顶三座券门结构，中间较大，两侧较小，门之间有琉璃墙，门上饰有九九八十一颗门钉‌‌。正中券门上方悬挂蓝底金字的“西天梵境”匾额‌。民国时期曾将山门改为天王殿，所以西天梵境景区有时也被称为天王殿。

🔻山门两旁双龙戏珠的琉璃浮雕，采用清代成熟的七彩琉璃烧制工艺，以黄、绿、红、白四色琉璃拼接而成，历经两百余年色彩依然鲜艳明快，浮雕的龙纹线条流畅，鳞甲、须发细节刻画精巧，光影下能呈现出龙纹灵动的视觉效果。

西天梵境建筑群在‌2015-2016年‌经历了一轮大规模修缮，包括牌楼、山门、钟鼓楼、旗杆、经幢、天王殿、大慈真如宝殿及院墙地面等均得到精心修复‌‌。

🔻图为第一进院落内的钟鼓楼

在西天梵境的竹影松风里，一座石经幢半隐半现。八角幢身层层向上，每一面都刻着坐佛浮雕，檐角微微上翘，带着几分古意。左侧飞檐的一角探入画面，衬得整座石幢愈发清幽，透着皇家园林独有的静谧。

🔻石经幢

天王殿供奉着弥勒佛、韦驮天尊和四大天王。韦驮天尊是佛教的护法天神，四大天王各自持有不同的法器，象征着“风调雨顺”。东方持国天王手抱琵琶，代表调；南方增长天王手执宝剑，象征风；西方广目天王手缠一蛇，代表顺；北方多闻天王手握宝伞，寓意雨。

大慈真如宝殿‌为‌重檐庑殿顶‌，覆‌黑琉璃瓦黄剪边‌，是明清建筑中规格极高的形制。殿内供奉阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛三世佛铜像及十八罗汉像，其中包含独特的玄奘法师。罗汉像弥勒菩萨、四大天王和韦陀护法。大慈真如宝殿通体用金丝楠木建造，不用一钉一铁，梁柱枋等构件均不施油彩，以木材本色呈现，属‌明代皇家建筑精品‌。

“华藏恒春”金字匾额，悬挂在‌大慈真如宝殿‌重檐正中，为乾隆皇帝‌御笔亲书，采用木材本色，不施彩绘，与整座金丝楠木殿的古朴风格相协调。‌“华藏恒春”意为：毗卢遮那佛*所居的华藏世界，永恒如春‌。该匾额不仅是乾隆时期推崇佛教文化的体现，也是‌中国古代建筑工艺与宗教思想融合的典范‌，现为北海公园西天梵境的核心文化遗产之一。大慈真如宝殿的抱柱楹联为：龙象护庄严满多宝藏，人天洽欢喜遍恒河沙。意为：护法圣众守护着佛国的庄严，其中蕴藏着无量无边的珍宝与功德‌；人与天界的众生皆因佛法而心生欢喜，这种喜悦如恒河沙般无边无际‌。

*毗[pí]卢遮那佛就是大日如来，意为光明遍照，是密宗最高尊佛。

五龙亭位于北海北岸西部，东为滋香亭、澄祥亭、中为龙泽亭，西为涌瑞亭、浮翠亭。建于明嘉靖二十二年（公元1543年）。乾隆二十八年（公元1763年），木制弧形桥改为石桥，并安装了青石栏板、柱子。这里原是帝后以及近臣垂钓赏月的地方，现在是北海公园内最具特色的景点之一。

🔻五龙亭远眺

五龙亭的建筑风格相似，中间的龙泽亭最大，是皇帝休息的地方。它是上圆下方重檐攒尖顶结构，象征着“天圆地方”，代表了皇帝至高无上的权力。两侧的澄祥亭与涌瑞亭为‌重檐四角攒尖顶‌，而最外侧的滋香亭与浮翠亭则为‌单檐四角攒尖顶‌。龙是中国传统文化中能行云布雨的神兽，而五龙则代表着东南西北中五个方位的龙。五龙亭寓意着风调雨顺和国泰民安。

五龙亭龙泽亭穹顶的“盘龙藻井”，为“外方内圆、层层嵌套”的凹入式雕绘结构，中心雕有一条‌俯首盘卧的金龙‌，周围辅以团龙、祥云及蓝绿彩绘纹饰。属清代皇家建筑最高等级彩绘装饰，非常精美。

🔻龙泽亭内的盘龙藻井

五个亭子之间由汉白玉石桥相连，桥栏上雕刻着狮子、麒麟、荷花等精美的图案。

小西天是清乾隆三十五年（1770年)，为母亲孝圣皇太后祝寿祈福而建的。主建筑为极乐世界殿，总面积达1200平方米，是中国最大的方亭式宫殿建筑。小西天四周环绕着‌四座四柱三间七楼式琉璃牌楼，黄绿琉璃瓦装饰，南面主牌楼汉白玉匾额题“‌证功德水‌”为乾隆御笔，意为“功德如水润众生，感念母恩”，隐喻佛法清净、母德无量。

🔻“证功德水”琉璃牌楼

阐福寺位于北海公园北岸，始建于清乾隆十一年（1746年），原为明代太素殿旧址。乾隆皇帝为给母亲崇庆皇太后祝寿，将此改为藏传佛教寺院供皇室礼佛。仿河北正定隆兴寺规制建造，是北海首个藏传佛教建筑群，清代皇室祭祀祈福的重要场所。每年腊月初一，皇帝会来此拈香并举行“书福”盛典，写“福”字赏赐大臣，寓意“苍天赐福”。该寺被称为“京华第一福寺”。主体建筑包括山门、天王殿及三层大佛殿，殿内曾供奉通体嵌宝的千手千眼大白伞盖佛母像，该佛像由整根金丝楠木雕刻，顶层悬乾隆御书“大雄宝殿”匾额。

民国八年(1919年)，由袁世凯卫队改编而成消防队当时驻扎在阐福寺内，在殿内生火做饭时‌不慎，引发一场火灾‌，导致阐福寺大佛殿及后殿、八方亭等建筑被焚毁‌‌。

🔻2005年4月我来北海公园时，阐福寺内正举办北京市第九届根石艺术优秀作品展。

北海公园景点介绍橱窗

(部分照片和视频来自网络，对原作者表示感谢！)