也谈《给阿嬷的情书》

莲

　　电影《给阿嬷的情书》上演后，好评如潮，我也抽空走进了影院，与传闻之中的美好来一次亲密接触。

影片中跨越山海的亲情、坚守半生的善意，确实动人。可我映像最深的却是是狄公先生为华人孩童上的一堂语文课。这堂课朴素真挚，它跳出了书本的桎梏，挣脱了应试的框架，为当下浮躁的教育，给出了最动人的答案，也引发了我对教育的思考。

课堂之上，狄公带着孩子们诵读： “红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”当孩子们用稚嫩的声音问：“老师，“相思”是什么？”没有刻板的名词解释，没有标准化的答题模板，狄公给出了一种最温柔、最通透的教育方式。他取来木生的家书，发给他们，让他们在书信里找，在笔墨文字里寻，在深情朗读里品。

“冬至将至，虽你未归，冬至丸亦留你一份。”“吃冬节丸本是潮汕地区象征团圆、添岁的传统习俗。若家人在外未归，家中会‌多搓一份丸子留着‌，表达思念与盼归之意，象征“人未到，心已圆”。

“打了新棉被，眠床烧烧，不畏天寒，你免挂念。”因为天寒，家人已经为远在暹罗的亲人做好了过冬的准备。不管他回不回来，被子都给他留着，还安慰对方不要挂念家里。

“暹罗虽远，心有所寄，身若比邻，切要平安，即为团圆。”物理距离虽然很远，但心理距离却很近，只愿你平安。

“相思”不是抽象的诗词意境，它把看不见、摸不着的思念，变成了一床温暖的棉被、一碗温热的丸子，一句朴素的安慰，孩子们也就明白了“相思”是在这些烟火生活的琐碎中。

同时他们也明白了中国文化的含蓄美。即“不提相思 ，却句句是相思”。

说到这里，我不由想起我读高中时，一位男生问语文老师：“‘回眸一笑百媚生’是什么意思？”语文老师歪着头笑着说：“这个，你以后就知道了。”没过多久，情窦初开的他喜欢上了班上一个女生，我们再笑嘻嘻地问他：“‘回眸一笑百媚生’意思明白了吗？”他羞涩地笑了。有时，理解一些抽象情感，还需要生活阅历。

语文，是很慢的一门学科，来不得半点功利。我们还要耐心等待种子在岁月里生根发芽。狄公先生没有急着给“相思”下定义，而是让孩子们在家书的烟火气里自己找到答案；我高中时的语文老师也没有强行解释“回眸一笑百媚生”，而是把答案交给了时间与成长。

教育就应该这样，不是冷冰冰地阐述知识要点，而是教孩子们去感知生活，去读懂生活，才能达到共情，哪怕那份懂得来得晚一些，只要真实，只要深刻，便足以照亮一生。