▲紫霄殿<br> 从南岩到紫霄宫，告别了令人无奈却不得不进行的徒步行走，开始了舒适的车行过程。<div> 初春清晨的武当山格外凉爽，自然的空气显得格外的清新，全然没有城市那么的浑浊；</div><div> 时间还早，到处还是静悄悄的，也没有城市那么的喧哗。</div> ▲盘山公路<br> 上山的景交车挤满了人，下山的却只有寥寥数人。<div> 车辆顺着盘山公路轻松盘旋而下，清晨的阳光透过树叶照在道路上，斑斑点点就变成了花花绿绿的大地毯；</div><div> S字形回旋的道路旁经常闪现古神道的石阶道，眨眼就消失不见。</div> ▲紫霄宫侧照<br> 紫霄宫，又名“太元紫霄宫”，坐落在展旗峰下，面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰；<div> 右为雷神洞，左为禹迹池、宝珠峰。</div><div> 周围山峦天然形成类似二龙戏珠的宝座，被明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。</div> ▲紫霄宫山门<br> 据载：北宋宣和三年（1121），始建紫霄宫，名“元圣紫霄宫”，毁于“金兵南下”；<div> 元朝重建并更名为“紫霄元圣宫”；<div> 明永乐十年（1412年），明成祖朱棣重建武当山，</div><div> 紫霄宫是重点修建宫殿之一，并重建主体建筑紫霄大殿，题额“太玄紫霄宫”。</div></div> ▲紫霄宫山门外<br> 明嘉靖三十一年（1552）紫霄宫进行了扩建，规模达到了806间，<div> 最盛时有殿宇、楼阁等860间，规模宏大，气势非凡。</div><div> 清嘉庆八年至二十五年（1803-1820），紫霄宫有过大修，但逐年颓坏。</div><div> 现存主要建筑有宫门、碑亭、崇台、大殿、父母殿等。</div> ▲御碑亭<br> 新中国成立后，多次对紫霄宫进行维修；<div> 1999年，武当山道教协会先后维修了紫霄宫大殿、圣父母殿、东西宫道院、钟鼓楼，</div><div> 新建了武当道教展览馆、东宫坤道院。对紫霄宫山门外的禹迹池进行整修，对宫内南北御碑亭进行了加顶和彩画。</div> ▲紫霄殿下拍<br> 紫霄宫建筑对称布局，中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，<div> 两侧以配房等建筑分隔为三进院落，宫的中部两翼为四合院式的道人居所，</div><div> 构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。</div> ▲紫霄殿<br> 宫内主体建筑紫霄殿面阔进深各五间，高18.3米，阔29.9米，深12米，面积358.8平方米。<div> 共有檐柱、金柱36根，排列有序。</div><div> 大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法。</div> ▲紫霄殿内部<br> 紫霄殿的柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。<div> 梁架结构用九檀，高宽比为5:2.5，保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。</div><div> 明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右陪侍神像，均为明朝文物。</div> ▲紫霄殿神位<br> 紫霄殿是武当山保存下来的唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂，<div> 这座在中国古建筑中屈指可数的抬梁式大木结构的道教建筑，</div><div> 其结构、布局科学合理，艺术风格协调统一，同自然环境融为一体，在武当山古建筑群中独具风貌。</div> ▲紫霄殿的屋顶<br> 紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，<div> 装饰丰富多采华丽，为其他宗教建筑所少见。</div> ▲紫霄殿<br> 紫霄殿为紫霄宫的正殿，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。<div> 据导游介绍，原来台基前正中的踏道是专供皇帝行走的御道，可笔者知道，自明重建之后，从没有过皇帝光临。</div> ▲紫霄宫大殿前广场合影留念<br> 倒是改开以后的党和国家三代领导人先后于1999、2001和2004年分别亲临武当视察指导工作。<div> 江主席在紫霄宫广谈道教文化，谈老庄哲学，背诵老子《道德经》，还现场练了太极拳起式、揽雀尾的大架。</div> ▲武当山红色路线图<br> 1931年3月，由贺龙、邓中夏率领的红二军团缩编为红三军，4月挥师北上，<div> 攻克巴东，渡过长江，转战于鄂西北地区。</div><div> 位于郧阳山区的紫霄宫曾是红三军司令部所在地，贺龙元帅曾居此。</div> ▲红三军后方医院旧址<br> 1931年5月，红三军主力进入武当山后，国民党五十师李柱中旅纠集鄂豫边悍匪张连三部向武当山进攻。<div> 贺龙率领红三军主力在太子坡进行阻击，在十八盘与敌激战，重创十倍于红军之敌。</div><div> 6月14日，贺龙率红三军翻越武当山向房县转移。</div> ▲航拍紫霄宫<br> 在道教中，“紫”象征着天上紫薇星座，居中央，为帝星。道教称神仙居住的地方为紫府、紫台、紫海。<div> 同时，只有道行比较高的修道者才能身穿紫袍，</div><div> 而“霄”，则为九霄之意，紫霄宫在道教中意为“天地中央”之紫坛。</div> ▲紫霄殿精致的顶部<br> 地位很高、规格也很高的紫霄宫是武当山两日游必到之处，虽然旺季会收取15元的门票，<div> 不过就凭着民国初期武当山一些宫观倒塌时移置于此的上百尊元、明、清代铸造的铜铸饰金的神像和供器，</div><div> 也应该进来一饱眼福。</div> ▲龙虎殿<br> 说实话，赑屃驮御碑亭到处都有，父母殿也没什么特别的，<div> 倒是龙虎殿里王灵官两侧怒目圆睁，龇牙咧嘴，身着胄甲，手持戈戟，形象生动传神，使人望而生畏的</div><div> 青龙白虎泥塑雕像是元代刘元一传世作品，也是武当山的泥塑珍品。</div> ▲紫霄殿香炉<br> 笔者对紫霄殿前那座约2米高的铁铸香炉很感兴趣，要知道其炉身为明永乐十四年（1416）所铸，<div> 炉顶为明正德十年（1515）铸造，</div><div> 炉上还刻有三个“卍”字（此字读“万”音，意为“吉祥云海相”）。</div> ▲《高上玉皇本行集经》<br> 可惜的是，笔者无缘与紫霄宫镇宫两宝见面。<div> 其一是明正统五年（1440）由翰林院手抄金字，纸为泥青简，共三卷的《高上玉皇本行集经》，</div><div> 历时500多年，仍崭新如初，金光闪耀；</div> ▲明朝金龙<br> 其二是1982年，武当山出土的明建文元年（1399）<div> 湘王朱柏所造，长11.5厘米，高5.2厘米的一条金龙，工艺精湛，栩栩如生。</div> ▲三月三法会<br> 据报道，今年三月三那一天，刘文国道长率众，拈香瞻拜，答天谢地，<div> 诚祈风调雨顺，四海清平，国运昌盛，人民安康。</div><div> 普度法会，福被万灵，生善祛恶，除无妄之灾，得无量寿福。很是热闹。</div> ▲筹备法会<br> 我们去紫霄宫的那天，已是真武大帝三月三诞辰的第二天。<div> 听说有福建来的朝拜团下午要来举办法事，就有十几个中青年道姑在布置道场：</div><div> 黄色的桌布在风中翻卷，打开的纸花在阳光下五彩斑斓，道姑的笑脸洋溢着青春的活力。</div> ▲紫霄宫小法会<br> 开坛、请水，荡除人间氛秽；<div> 建醮扬幡，怨气消散，正气宣扬。</div><div> 真武大帝赐福无量，救拔幽苦，男正女善，利益众生。</div> ▲小道姑<br> 关于道、道家、道教与武当山系列由此开始，谢谢各位的一路支持。<div> 有关道教和武当的故事很多，有的众所周知，有的秘不外传。</div><div> 各位有何好奇的，有何感慨，有何需要咨询的，请在文尾留言，留言必复。</div>