辫子剪了，神在！

青海老兵（布衣学伟）

文字/编辑：青海老兵（布衣学伟）

图片：学 伟

‍美篇号:17992863

　　箸名作家冯骥才曾经写过一篇小说《神鞭》，大致内容是：

天津卫卖炸豆腐的小贩傻二，憨厚低调，家传辫子功出神入化，人称“神鞭”。玻璃花，原名三梆子，天津卫混混头目，独眼，蛮横好斗、欺软怕硬。因闹事被傻二用辫子教训，于是找弹弓王-戴奎一；津门武林高手-索天响；东洋武士-佐川秀郎等高手报复，结果都被傻二用辫子击败。

庚子年，傻二入义和团抗洋，辫子被洋枪打断；民国后，傻二剪辫改练洋枪。玻璃花则参加了张勋复辟的军队，认为有枪就能打败傻二。一天，玻璃花背着枪在路上闲逛。一声枪响，他的帽子被打飞。傻二出场了，他说了一句很经典的话，“鞭子剪了，神在。玩什么都可以玩到倍儿横（顶尖）。”傻二完成从“神鞭”到“神枪”的蜕变。

　　我说的这个故事是想引出一个探讨的话题：“如何看待AT？”智能时代的到来，几乎一切都在变，我们这些老人如何对待新生事物？

科技革命的潮流以汹涌澎湃之势向我们袭来，以前用人海战术解决的问题已经不灵了。过去，一所银行需要二十几人才能完成的工作量。现在只要三，四人就足够了。自助提款机代替了取，存款。手机银行可各大银行转換，买理财产品，大宗存取钱只要动动指头就行了。看病预约，买火车，飞机，汽车票，动动指头十分简单。买各种商品在手机上点一下，两，三天后快递就送到家门口。想吃点什么，点美团很快美食就送到家。无人驾驶汽车，机器人摸脉，微创手术，网课，有性男女机器人也逐步到来。可怕吗？不可怕，对新生事物只有接受。老年人往往抱着旧观念，不接受。那你就在医院永远挂不到号，亲自受累的跑各种售要处买票，人老了，那会越活越累。有的老人说：“靠儿女”，实话说，靠不住，靠的还是你自己。”找儿女让他给你在手机上操着，那是分分钟搞定。但多找几回，儿女就不耐烦，“我有事，等会再说。”再说是什么时候。老年人该尴尬了，

很快，AT也登场了。写文章AT可以分分钟搞定，一篇质量上乘的文章就出现了，不少人用这些文章到处投，东方不亮，西方亮，竟然骗过编辑登上名刋，省，市作协也进了。还有人连中国作协也挤进去了。于是，三千万业余写作人对“AT”一遍喊“打”声。认真爬格子的作者们终究败给了智能AT。大批作家败给了高科技。

AT的本事非凡，把画家也击败了。用智能AT作的画，真假难分，有的竟然挤进了国展。那么写作，画画还有什么意义呢？

　　“革命”两个字什么意思？那就是破旧立新。新生事物是挡不住的，我们只有适应它，驾驭它，而不是回避它。因为它毕竟给我们带来更便捷，更舒实，更高质量的生活。比如，社会安全，人人用手机付款，钱包里没钱，小偷失业了。到处都是摄像头，刑事犯罪人害怕了。这些就是智能化给社会带来的好处。首先，智能化是人制造出来的，最终当然还是人说了算。其次，智能化能到逼人进行创新。例如：照相术的出现，使人物肖像画家，风景画家迅速失业。照人像永远比画肖像准确，真实。但这使得莫奈等大师级画家发明了印象画派，自己设计色彩，利用光影变化使画作更加精彩。用思想情绪画日出，画巴黎早晨的城市，用蓝色，紫色，真实吗？不真实，但更精彩。这些摄影机又达不到了。人是万物之主宰，神在，不管事物怎样变？

　　老年作者也可以用AT写文章，也不要怕新生事物。关键是你要驾驭AT。如果你的思维敏捷，观点超前，文学，历史，哲学，社会学，美学等等有一定底蕴，给AT下达的指令越丰富，越充实，越正确，将文学的情节，矛盾冲突，高潮低潮，心理描写，细节描写，情景描写等等给AT提示得越细致。那么AT写出的文章也就越精彩。

曾经做个一个试验，大家同写一个题目。十个人的认知水平，学养水平有高低。十篇文章也立马就分出了高下。

AT也不是万能，它也有死角。如一些生活感悟，心理，细节描写它还是写不出来。汪曾祺先生写《乳腐肉》其中一句是：“乳腐肉嫩如豆腐，颜色红亮，下饭最宜。汤汁可蘸银絲卷。”后一句AT就写不出来，那是作者亲历后的味蕾感受，各不相同。

我在美篇写的428篇文章都是原创，只用2篇作了试验。但我认为AT写的文章还是显得模式化，空洞无力，如果不进行细致的修改，充实内容，加强细节描写，AT写的文章还是达不到我的要求。因为是我指挥AT，不是AT指挥我。所以用不着怕新生事物。新生事物层出不穷，旧的传统观点往往落后而要被淘汰。

　　这就象《神鞭》中的傻二，外国人都在用洋枪，洋炮了。难道我们还在用冷兵器中的刀，剑，拳去对付新武器吗？八国联军一万多兵力就用大炮轰开了国门，我们百万清军还在用大刀冲锋，那不是在找死吗？

AT的到来是历史的必然。“辫子剪了，神在。”只要你有这点精神，不管社会，科技怎么变，你都能干好。