陕西韩城古建漫游记

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韩城位于陕西省东部,拥有厚重的历史和灿烂的文化。这里不仅是司马迁的老家,更是中华文明的重要发源地之一。在韩城隐藏着一座拥有千年历史的古城—韩城古城。韩城古城不仅是陕西目前保存最完整的古城,也是中国6大古城之一。韩城始建于隋唐，距今 1300 多年，1986 年列为国家历史文化名城。主街呈龙形贯穿南北，保留明清四合院 5200 多栋。拥有全国罕见的元代建筑群，文庙、城隍庙等古建筑保存完整。‌‌ 韩城毓秀桥陕西省韩城市古城南端，跨澽水河。云贵巡抚刘荫枢韩城人，捐资白银十余万两。始建于清康熙四十一年（1702年），历时5年建成。为免后代借桥收费，他以三两银将桥“卖”给韩城，传为佳话。两端各2尊戴风帽石人坐像，守护古桥。桥北有望河楼。 韩城毓秀桥全国重点文物保护单位。全长180米，宽4.5米，高6米。10孔石拱，南北走向，通体花岗石条砌筑，桥面弓状，石缝嵌铁锭加固。每孔正中嵌石雕龙头，兼具装饰与排水功能。望柱：东101根、西99根，柱头雕瓜果（南瓜、寿桃）。 韩城古城的南城门楼是古城的标志性入口，城楼为三重檐中式古楼阁，蓝彩斗拱、飞檐翘角，大气庄重，城墙为仿古砖石结构，门洞通透开阔。匾额文字为溥彼韩城。 瓮城的城楼 南门瓮城 城墙上俯瞰古城南北贯通的石板长街为古城的明清主街道，呈龙形，长达千米，略有弯曲，如同龙身横卧；古城北边步步登高的园觉寺顶端金代宝塔如龙头昂扬，南端的古石桥毓秀桥如龙尾摆动。龙形主街两翼及东西南北四关，有纵横交错，曲直有序，四通八达的大小巷道72条。 北城门 韩城市古城历史文化街区 主街道沿街两侧为明清建筑的古式店铺，多为两层楼房，上库下店，前门面后住宅，砖木结构，青砖灰瓦坡屋顶，是典型的北方古城风貌。 韩城古城里的一处清代老宅院落，门额石刻大字为樂安處（乐安处），寓意平安喜乐、安居顺遂，是古城里保存完好的传统古民居。“乐安处”三个字是老宅传世的砖刻门匾，历经百年风雨依旧清晰完好。这座院落原本是古城旧时商号旧址，完整保留了明清四合院格局，青砖老墙、砖雕门楣都原汁原味，是韩城古城小众却极具烟火底蕴的古建遗存。 韩城古城文庙前的“道冠古今”牌楼旁边的古建是文庙配套的魁星/钟鼓楼“道冠古今”是文庙建筑的经典题字，用来赞誉孔子的儒家思想道义，冠绝古今、影响千秋万代，和常见的“德配天地”是文庙牌坊的成对名句。木构牌楼是典型明清北方古建风格，灰瓦飞檐、榫卯结构，古朴庄重。 韩城文庙的入口侧门牌匾上为篆书“贤关”，意为通往圣贤学识的关口。整体朱红墙体、青瓦飞檐，搭配独特的镂空花格砖墙，古制式韵味十足。始建于元代，明洪武年间大规模重修，历经宋、元、明、清四代修缮，有“四代建筑一庙收”的美誉。韩城文庙是全国第三大孔庙，规模仅次于曲阜孔庙、北京国子监文庙，也是西北现存最完整、年代最久远的孔庙建筑群，为全国重点文物保护单位。 韩城文庙清代告示碑这块嵌在文庙红墙上的石碑，是清代同治年间韩城县官府的官方告示碑，距今已有150余年历史。 2001年6月25日，韩城文庙被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 韩城文庙·五龙琉璃照壁五龙照壁（也称万仞宫墙），是韩城文庙最亮眼的门面景观之一。建造于明万历年间，总长约17米，高约4.2米。整壁采用彩色琉璃浮雕工艺烧制拼接，是明代琉璃建筑艺术的精品。别名“万仞宫墙”，用来比喻孔子儒家学识的博大精深；龙数为五而非天子专用的九龙，也体现了古代尊孔而不越礼制的等级讲究。 壁面正中排布五团圆形盘龙纹饰，龙身矫健灵动、鳞爪分明，色彩以青、绿、红、褐为主，历经数百年依旧鲜亮饱满。龙纹两侧辅以卷草缠枝、鲤鱼戏浪砖雕，组合暗含“鱼跃龙门、龙腾盛世”的美好祈愿，象征当地人才辈出、文脉昌盛。 棂星门建在两级总高0.80米的台基之上，并列三道，中高侧低，中宽3.77米，两侧各宽3.02米，门为坊式木结构建筑，单檐悬山顶，屋面布琉璃筒瓦。 棂星门上悬书刻“文庙”二字的华带竖匾 棂星门两侧八字墙各嵌以琉璃浮雕飞龙。 韩城文庙棂星门琉璃浮雕丹凤起舞 琉璃浮雕丹凤朝阳属于明代三彩琉璃高浮雕，以绿釉为主体底色，搭配黄、褐、酱等色，釉色古朴厚重，虽历经数百年风化剥落，依旧气韵生动。 韩城文庙棂星门琉璃龙凤浮雕 韩城文庙棂星门琉璃龙凤浮雕属于明代黄绿琉璃釉面高浮雕，以沉稳的孔雀绿为底色，搭配帝王黄、酱红等暖色调，烧制立体感极强，鳞羽、翎尾分毫毕现。 韩城文庙棂星门·古建斗拱奇观陕西韩城文庙棂星门的巨型多层斗拱木结构，堪称中国古代木构建筑的“天花板级”神作。这组斗拱层层叠叠、交错编织，出挑层数极多，结构像编织的网状，视觉上极具震撼力，是典型的明清高等级文庙礼制建筑的豪华配置。整架全为纯木材榫卯卡合，历经数百年岁月、地震风雨，依旧稳固如初，完美体现古代匠人超高的力学设计水平。 韩城文庙棂星门·绝世斗拱构造这是韩城文庙棂星门正面的核心大型如意斗拱集群，堪称中国明清木构建筑的巅峰杰作。层叠交错、对称规整，繁复却丝毫不杂乱，充满古典几何美学与力量感。层层向上的结构象征文脉步步高升、圣贤智慧层层递进。这是文庙礼制建筑里规格最高、装饰最繁复的斗拱排布，相比普通民居、官式建筑更加密集华丽。这套完整保留的明代斗拱，是全国文庙古建里为数不多、保存状态极佳的原版遗存，是研究北方明代大木作技艺的珍贵实物标本。 戟门原名大成门。戟,古兵器名。唐制官、阶、勋俱三品得立戟于门,以示显贵。宋建隆三年(962)始立戟于大成门,以示庄严,故改称戟门。此门曾于明天顺五年(1461)重修,仍留有宋建风格遗痕。 门楣上悬挂古朴的“戟门”匾额，朱红木门古色古香，门口石狮配红绸庄重威严。戟门是文庙礼制里的重要仪门，古时只有祭祀大典、尊贵宾客到访，才会正式开启此门，也是文官下轿、武官下马的礼仪分界处。 韩城文庙的千年古柏与神道中轴线踏入这里，仿佛瞬间穿越回千年古儒圣地。道路两侧挺立着多棵树龄超千年的古侧柏，树干粗壮苍劲、树皮沟壑纵横，虬枝遮天蔽日，给整座文庙平添厚重古朴的历史氛围感。中间石板铺就的笔直大道，是文庙的中轴线神道，严格遵循古建“中正对称、纵深递进”的规制。古柏浓荫之下，庭院清幽安静，完美烘托出文庙庄重、肃穆、文雅的气场。 千年五子登科柏这棵苍劲古朴的大树，就是韩城文庙最负盛名的千年五子登科柏。树龄约1500年，是文庙内的“镇庙之宝”。主干向上分出五根主枝，形似张开的五指，因此得名“五指柏”。枝干历经千年风化，天然形成仙鹤、孔雀、瑞鹿等动物轮廓，鬼斧神工。 “龙杠”石雕这件横跨石道的巨型石雕，就是韩城文庙大成殿前大名鼎鼎的龙杠（也叫御道龙石），是文庙等级礼制的标志性遗存。整根长条巨石通体采用高浮雕技法，满刻祥云与盘龙纹样，龙身盘绕、云纹连绵，线条苍劲古朴，是典型的明代石雕精品。龙杠下方由象形石雕基座稳稳承托，历经数百年风雨，纹饰依旧清晰可辨。在古代，这里的等级制度极其严格：只有皇帝亲临祭孔时，才可以从这根龙杠之上通行，文武百官、科举士子，只能从龙杠两侧的石道行走，绝对不可逾越。它也象征孔子的地位至高无上，规制堪比帝王。放在整座文庙的核心大成殿月台正前方，是踏入祭祀主殿前最后的礼制门槛，也是韩城文庙现存最珍贵的古石刻文物之一。 大成殿整座文庙建筑群里等级最高、地位最核心的建筑。大成殿始建于元代，明、清历代修缮，保留了北方古建雄浑厚重的风格，面阔宽大、斗拱硕大精巧，出檐深远。殿身朱红立柱与木门、青灰传统筒瓦屋顶，屋脊装饰古兽，整体庄严肃穆，古朴沧桑。正中竖匾大成殿：“大成”取自孟子对孔子的评价，意为孔子集古圣贤之大成，至高至圣。主匾额生民未有：清代皇帝御笔题字，意思是自有人类诞生以来，从来没有出现过像孔子一样伟大的圣人，是古代对孔子的最高赞誉。 大成殿整座文庙的精神与信仰中心。殿内最上方悬挂“萬世師表”巨幅匾额，这是古代帝王对孔子的至高御赐评价，意为孔子是千秋万代的楷模、永远的老师，是天下读书人的精神旗帜。正中央：孔子立身塑像，作拱手礼，神态庄重谦和，居于整个殿堂的至尊位置。两侧配祀：分别站立颜回、孟子、曾子、子思四位儒家亚圣（四配），一同接受后世香火供奉，代表儒家道脉的传承。 这道门后建筑，就是文庙中负责讲学育人的明伦堂。门楣匾额“正谊明道”语出汉代大儒董仲舒，意思是：做人做事要恪守道义、端正本心，探寻圣贤真理与治国做人的根本大道。这也是古代儒学士子治学修身的核心准则。 明伦堂“明伦”取自“明人伦、知礼义”，这里是文庙里官方讲学、传道、读书、举行乡饮酒礼、教诲生员的专属场所。明伦堂位于大成殿之后，象征“先尊崇圣贤，再传承教化”的递进关系。 明伦堂 “由仁义行”门走过这道门，就从讲学的明伦堂走近尊经阁。门额四字由仁义行，儒学意蕴厚重深远。朱红高墙配老旧木门，门板铆钉饱经岁月磨损，古意沧桑。匾额底色蓝彩斑驳、金字古朴，是留存至今的原装古题。 尊经阁整座楼阁建在高高的砖石台基之上，为重檐歇山顶，飞檐翘角、脊兽规整，是北方典型的明代高台楼阁样式。这里就是古代文庙的官方藏书楼、典籍宝库，用来收藏儒家四书五经、御赐经书与各类文史典籍，相当于古代的官方图书馆。 东营庙坐落于陕西韩城古城，是韩城古城三庙景区（文庙、城隍庙、东营庙）的重要组成部分。始建于明代。清康熙二十年、道光年间多次大规模重修。2003年被列入陕西省文物保护单位。 韩城东营庙的明代五彩琉璃照壁是韩城现存最精美的古琉璃影壁之一，也是东营庙的标志性门面建筑。照壁核心区域为三块大型琉璃浮雕：左右为团龙纹，中间为雄狮（瑞兽）纹样，这种“双龙护狮”的组合在全国古照壁中都十分罕见。整体以蓝、绿、黄、褐等彩色琉璃砖拼接烧制而成，色泽历经数百年依然艳丽。建筑主体为明代遗存，顶部仿古建筑屋檐、脊兽、瓦当、斗拱砖雕一应俱全，上方还雕刻有传统寿字、八卦纹等吉祥纹饰。 山门单檐悬山顶，面阔三间，进深6.40米，当心间2.90米，次间2.50米，中为庙门，门额正面木刻“关圣庙”，两侧为“忠义”。 韩城在清代以前,于县治所在地古城区的不同方位,设东、西、南、北、中共五营,为城防军营的驻地,现仅存北营和东营两处。我国古代人们尊"三国"关羽为"武圣",在军营之处建立关圣庙,意在要将士效法关羽的忠勇精神以壮军威。东营庙现存主体建筑有山门、献殿、寝殿等共十余座,计三十三间。大部分建筑宏阔高大,气势不凡,乃祭祀关羽之主要场所。同时在院内正北,建一庭院为"三公祠",是专为祭祀三国时刘、关、张"三公"的庙堂。其建筑严谨规范,精巧雅致,别具一格。 过殿东营庙过殿距山门20.60米，单檐悬山顶卷棚顶，布简瓦，面阔三间。殿前有高大的石狮一对，并列明间两旁。 过殿 享殿为单檐悬山顶卷棚顶，布简瓦琉璃脊。面阔三间。 上方蓝底金字牌匾为忠義千秋（忠义千秋），是关帝庙最经典的题额，用来称颂关羽亘古不变的忠义气节。关羽为常见的“夜读春秋”坐姿造型：一手捋美髯、一手捧书卷，神态威严庄重，青绿色长袍，是文人关公的经典形象，凸显其文武双全、儒雅仁勇的特质。 东营庙的“武靖华夷”门楼，华夷：指代华夏与边疆四方整体意为以强大的武勇安定疆土、护佑家国内外安宁，彰显武圣关羽的神威与古代军营武庙的镇守气魄。门楼是典型明清北方古建，重檐琉璃瓦顶，斗拱繁复精巧，屋脊配有神兽脊饰，工艺十分考究；两侧巨型龙纹琉璃照壁，砖雕、琉璃浮雕技艺堪称国宝级水准。 韩城文庙的六龙壁也叫韩城琉璃照壁，是韩城古城“三庙景区”里最震撼的古琉璃艺术瑰宝。整面巨型壁身，由精美的明代彩色琉璃浮雕构成。壁面分布6团圆形龙纹，故名“六龙壁”，龙身盘曲矫健、气势磅礴，中间六边形区域雕刻麒麟瑞兽，两侧辅以缠枝花卉、祥云纹饰。整体以青、蓝、绿、褐等传统琉璃配色，历经数百年依旧色彩层次分明。 韩城文庙的六龙壁六龙壁始建于明万历年间，属于明代中期的琉璃照壁精品，烧制、雕刻技艺代表了当时北方琉璃工艺的顶尖水平。原本是文庙的前导屏障，彰显孔庙礼制威严的作用。龙象征皇权与至高威仪，麒麟寓意祥瑞、文脉昌盛，搭配六龙布局，暗含“六龙捧圣、文运兴隆”的美好祈愿。 韩城古城三庙景区的核心通衢步道，前方牌楼与两侧琉璃影壁，串联起城隍庙、文庙、东营庙三大古建群。 韩城城隍庙位于陕西省韩城市金城街道东北。始建于明隆庆五年（1571年），明万历五年（1577年），扩建，后多次重建。2001年6月25日，韩城城隍庙被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 正门建在高台上，面阔三间，单檐悬山顶，绿色琉璃瓦屋面，当心间设板门，门额正中书写“城隍庙”3个大字。 正门左右为枝门，与正门连为一体，枝门为单檐悬山顶，琉璃屋面，其两侧设八字墙，墙中镶嵌琉璃龙虎图案。 正门 韩城城隍庙的政教坊政教坊是韩城城隍庙中轴线的第一道牌坊，穿过此坊，依次可进入威明门、广荐殿等核心殿宇，是整个城隍庙建筑群礼制空间的开端。 城隍庙的正门—威明门是整座城隍庙中轴线的第二道核心大门。入口台阶两侧立有一对古老石狮子，镇守大门；门内两侧配廊设有判官、差役塑像，还原古代城隍庙公堂肃穆的氛围，门柱悬挂金字楹联，点明城隍执掌阴阳、奖善惩恶的职能。 威明门正中脊刹中间是主塔形楼阁式脊刹，两侧对称配两座小型琉璃塔，顶端为葫芦宝珠造型，层层叠叠、仿木构楼阁飞檐精巧。左右两侧雕刻龙首，搭配缠枝花卉卷草纹样，整体用孔雀蓝、翠绿、棕褐三彩琉璃烧制，釉色历经数百年依旧鲜亮。脊刹在古建中寓意镇宅避火、稳固屋脊，同时象征通天祈福，提升建筑等级与庄严感。 威明门琉璃鸱吻龙首昂扬、鳞爪细节刻画极其繁复立体，身姿遒劲有力。下方搭配花卉、卷浪等辅助琉璃浮雕，和筒瓦屋面完美衔接，是典型的明代西北古建筑琉璃工艺。 城隍庙的广荐殿整体布局对称规整，前配宽阔石砌广场，左右设配殿廊庑，整体气势开阔肃穆。 广荐殿“广荐”意为广施祭祀、荐享神明，是古代城隍庙中举行大型祭祀、祈福仪式的重要场所。屋顶为重檐歇山式，铺设青绿色琉璃筒瓦，远看庄重舒展。屋脊满铺立体琉璃宝塔、龙吻、神兽与卷草雕花，工艺极其繁复华丽，是陕西明代琉璃建筑的巅峰代表作。 脊刹左右对称的多层琉璃楼阁式塔刹，中间为重檐亭台造型，仿古建筑飞檐、斗拱细节全部用琉璃塑出。两侧凸起的金色兽首是螭首/龙吻，搭配缠枝牡丹、卷草、游龙浮雕，色彩以翠绿、鎏金、古褐为主，层次繁复立体感拉满。 主脊刹屋脊正中央是等级最高的大型三联脊刹：中间主塔最高，顶端圆珠宝顶，两侧配对称副塔，整体像一座缩小的琉璃天宫楼阁。底部满铺蓝釉龙纹、宝相花、神兽浮雕，釉色历经数百年依然鲜亮浓艳，是整座屋顶的视觉中心。脊刹在庙宇中寓意连通天地、镇宅避火、护佑一方平安。 屋脊走兽与花脊下方大面积是立体琉璃牡丹花脊，花开层层叠叠，象征富贵吉祥、生生不息。上方小型雕塑是古建筑的脊饰走兽与仙人：中间为凤鸟，两侧是仙人、骑马武士造型，既象征镇守屋脊、驱邪纳福，也用来标识建筑的等级规格。古代工匠把亭台楼阁、龙凤花鸟、神仙人物全部浓缩在屋脊之上，让屋顶本身就变成了一座完整的“仙界缩影”。 西戏楼始建于明万历甲寅年(1614)),道光二十一年(1841)重修。三重檐十字歇山顶，多层飞檐层层舒展，屋顶极致华丽的明代琉璃脊饰、龙凤神兽脊刹。整座木构部分满铺繁复的斗拱、木雕雀替，榫卯精巧、雕刻细腻，是北方明代木构建筑的顶尖水准。高台砖石基座，两侧辅以耳楼，整体布局对称大气，造型灵动又庄重。这座戏楼是我国现存明代古戏楼里，保存最完整、艺术等级最高的遗存之一，也是研究古代戏曲演出、庙宇礼制建筑的珍贵实物。 四扇主隔扇，是满工的镂空几何花格，密密麻麻、层层通透，既保证采光通风，又极致华丽繁复。两侧边扇是对称的缠枝花卉透雕，线条舒展雅致。门扇下方裙板，还雕刻有浅浮雕花草瑞兽纹样，细节满满。 西戏楼的绝美木雕斗拱是中国明代古建木雕与斗拱艺术的天花板级遗存。最上层是形制复杂的多重如意斗拱，层层出挑、交错咬合。象征建筑规格尊贵，同时起到极强的装饰美感。中层雕花枋板，满布透雕+深浮雕缠枝花卉、宝相花纹样，线条婉转流畅，雕刻深浅层次分明，历经数百年木纹依然清晰饱满。下层主题木雕:左右对称雕刻行龙、海水江崖纹样，气势灵动鲜活；中间搭配回纹、卷草、吉祥宝器图案；垂花柱、莲花吊柱立体突出，华丽感拉满。 垂莲柱层层绽放的莲花造型垂花柱，采用高难度立体圆雕工艺，花瓣层次堆叠饱满。莲花寓意：清净高洁、步步生莲，也象征平安稳固、香火永续。 如意云纹斗拱多层斗拱层层叠叠、纵横交错、层层向外舒展出挑，末端雕刻成卷云、兽首的灵动造型，和普通官式简洁斗拱区别极大，装饰性拉满。 垂莲柱正中向下悬垂的立体雕刻，是一朵完整的莲花花苞造型，采用多层圆雕技法，花瓣层叠舒展、肌理饱满厚重。莲花在传统古建中象征圣洁清净、平安吉祥、香火绵延，也有“连升三级”的美好祈福。 戏楼檐下的龙首牛腿木雕，是整组木雕里最有气势的点睛构件。龙首张口含珠、棱角分明，鬃毛、鳞片、羽翼纹理雕刻得活灵活现，龙身盘曲遒劲，极具威严张力。上方满工透雕祥云纹样，层层叠叠、连绵舒展，搭配底部水波纹，营造出“游龙踏云出海”的磅礴气场。 德馨殿德馨殿是整座城隍庙的正殿，建筑木构古朴厚重、雕梁庄重，保留了元、明、清多个朝代的古建营造特色。 德馨殿屋顶的清代琉璃脊饰极致琉璃技艺，采用三彩琉璃烧造，青、蓝、褐、朱红等色彩历经数百年依然层次鲜亮、厚重饱满，是陕西地区明清琉璃工艺的顶级遗存。 德馨殿“德馨”取自“德艺馨香”，寓意城隍神明德行高洁、德泽流芳、声名远扬。 盛世威灵意为在太平盛世，城隍的神威与护佑之力依然显赫，护一方安宁。 灵佑殿“灵佑”意为神明灵验、护佑众生，是城隍庙体系里供奉城隍、主司护佑一方平安福祉的殿宇。灵佑殿是城隍庙的核心配殿/前殿，在整座庙宇的礼制格局中地位极高，殿内供奉城隍神像，信众常来此祈福消灾、祈愿顺遂。 配殿 琉璃脊饰 含光殿整座城隍庙中轴线上最靠后的寝殿。始建于明代隆庆五年（1571年）。单檐悬山顶，保留典型明代北方官式古建风格。 琉璃脊兽饰 德馨殿、灵佑殿等主殿之间廊道。 转角斗拱 柿子巷 北营庙位于陕西渭南韩城古城北大街西侧，始建于元代，最早是金兵驻扎的北营营地配套庙宇，也是韩城古代东、西、南、北、中五座营庙里保存最完好的一座。2006年被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。 庙宇主祀关羽（关帝），同时兼祀药王孙思邈，是古代军营祭祀、祈福、凝聚军心的场所。 戏楼木雕、琉璃构件、明代壁画都极为精美，是研究北方元代庙宇、戏台建筑的珍贵实物标本。 韩城九郎庙本名救郎庙，“九”是“救”的谐音，名称就源自千古名篇《赵氏孤儿》的忠义故事。韩城正是春秋时期“赵氏孤儿”事件的核心发生地，庙宇为纪念舍身救孤的程婴、公孙杵臼与赵武而修建。 始建于元代，木构古朴雄浑，保留了典型金元时期古建营造特征，是国内罕见的元代民间祠庙完整遗存。 庙宇格局为二庙合一，西侧主祀九郎，东侧配祀三圣，现存献殿、正殿等核心古建，是研究北方元代建筑、民间祭祀制度的珍贵实物。 韩城，一座活着的古建露天博物馆。它守着千年木构、百年琉璃，守着中华文脉与忠义底色，静静伫立黄河之畔，等待每一个懂古建、爱历史的人，前来赴一场跨越千年的时光之约。